哈耶克《自由宪章》简评

从哈耶克自由主义的三大基石“无知论”、“进化论”、“自生自发秩序”三个方面简要分析哈耶克论证中存在的基本矛盾和错误,同时指出,在任何一种社会制度下,都不可能取消理性的整体建构;我们所能做的仅仅是运用理性的批判,一方面确保每种理性的建构都保持在其特定的领域内,一方面在特定的领域内不断推动理性建构的修正与进步。     

《大西洋宪章》

漫画发表于1941年8月15日的英国《每日邮报》,作者是英国人伊林沃思·莱斯利（LesfieIUing-worth）,原标题为《缔造者的会议》（Thebuildersmeet）。漫画中,茫茫的大海上,一只写着“盎格鲁与美国”的手,与另一只写着“团结”的手．紧紧握在一起,双手形成“友谊之桥”。     

签署《联合国宪章》

1945年8月15日,日本宣布无条件投降。8月24日,蒋介石在重庆以中华民国国民政府军事委员会委员长身份,代表中国签署《联合国宪章》。中国是联合国的发起国之一,以第二次世界大战中的战胜国身份,成为联合国安全理事会常任理事国。对相关决议草案有一票否决权。     

重读《雅典宪章》

2003年,当这个世界上又增加了一所以"城市"命名的院校时,半生从事城市研究的吴良镛院士欣喜之情溢于言表,他在北京城市学院举办的城市科学论坛上说:"‘城市'这两个字一来,我的精神振奋.这是我们好多人一辈子所从事的事业"."我对城市学院在城市发展、城市科学方面可以做出的贡献,抱以期望."吴先生还特意叮嘱,要开展城市研究,先要认识城市和城市发展;要认识城市的发展,先读读<雅典宪章>、<马丘比丘宪章>、<华沙宣言>以及<北京宪章>.1933年拟定的<雅典宪章>在1951年被清华大学营造学系汉译发表.初读不懂,不是字词问题而是语言背后的内容;后来以为读懂了,其实懂的不过是句子;一晃6年,读的相关的书越多,对城市的认识越深,越不敢说读懂了<雅典宪章>.……     

重读《雅典宪章》

2003年,当这个世界上又增加了一所以"城市"命名的院校时,半生从事城市研究的吴良镛院士欣喜之情溢于言表,他在北京城市学院举办的城市科学论坛上说:"‘城市'这两个字一来,我的精神振奋.这是我们好多人一辈子所从事的事业"."我对城市学院在城市发展、城市科学方面可以做出的贡献,抱以期望."吴先生还特意叮嘱,要开展城市研究,先要认识城市和城市发展;要认识城市的发展,先读读<雅典宪章>、<马丘比丘宪章>、<华沙宣言>以及<北京宪章>.1933年拟定的<雅典宪章>在1951年被清华大学营造学系汉译发表.初读不懂,不是字词问题而是语言背后的内容;后来以为读懂了,其实懂的不过是句子;一晃6年,读的相关的书越多,对城市的认识越深,越不敢说读懂了<雅典宪章>.     

重读《马丘比丘宪章》

1977年12月,一些城市规划设计师聚集于秘鲁的利马,以<雅典宪章>为出发点进行了讨论,结果提出了包含有若干要求和宣言的<马丘比丘宪章>.12月12日,利马东南的库斯科,在体现印加文明"古老山巅"的马丘比丘,脚下是滚滚而过的乌鲁班巴河,面对"石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间;激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾直下"的神秘又神圣的建筑,一份关于城市的新宪章诞生了.     

重读《马丘比丘宪章》

1977年12月,一些城市规划设计师聚集于秘鲁的利马,以《雅典宪章》为出发点进行了讨论,结果提出了包含有若干要求和宣言的《马丘比丘宪章》。12月12日,利马东南的库斯科,在体现印加文明“古老山巅”的马丘比丘,脚下是滚滚而过的乌鲁班巴河,面对“石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间;激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾直下”的神秘又神圣的建筑,一份关于城市的新宪章诞生了。     

重读《北京宪章》

2003年,一所大学以城市命名。作为这所学校的教师,你把认识、理解和研究＂城市＂作为天职,以为不如此便对不住那＂好多人一辈子所从事的事业＂,     

重读《北京宪章》

2003年,一所大学以城市命名。作为这所学校的教师,你把认识、理解和研究"城市"作为天职,以为不如此便对不住那"好多人一辈子所从事的事业",也对不住那"一辈子从事     

哈耶克与《自由宪章》

名著和经典是茫茫书海中出类拔萃的璀璨宝，是人类文化思想史上的丰碑。在酿造未来新文化、新思想的追求中，后来者必将踏着这些坚实的阶梯拾级而上。为了读懂、读细、读深、读精、读通、读透先贤们的名著经典，交流读书心得，切磋感受体会，充分汲取精神营养，智慧人生，本刊特新辟“名著与经典解读”专栏，拟陆续发表读书札记和读书散论杂谈。文章不拘一格，力避程式化，不高限于一般地介绍、评论原著的背景和内容，务求在解读和品味上下功夫，着重阐释作者对原著独到的理解和感悟，显现作者的独特视角和个性，言人之未言，在学理和方法等方面给读者以有益的启迪。文章不求全，随感而发，风格各异，长短皆可。热忱欢迎广大专家学者和读者不吝赐稿。     

简评《法国民法典》及其对中国民法典制定的启示

纵观世界法治发展历程,法国民法典（《拿破仑法典》）开启了人类法治时代的新篇章。作为世界第一部成文民法典也是19世纪资本主义早期民法典的代表,以其先进的思想和立法成果对近代各国民法的发展有着深远的影响。它提出了自由、平等、人权、民主和法治思想,并确立了契约自由、私有财产神圣不可侵犯、过错责任三大民法根本原则。这些对我国当下正在讨论的民法典的制定有积极的借鉴意义。     

试论《大宪章》的产生

安茹王权的扩张和征战引起英国贵族的强烈不满,他们在1215年发起大规模权利斗争,制定了英国历史上第一份宪法性文件——《大宪章》,有力地制约了安茹王权。《大宪章》的核心内容是关于主体权利的规定,对议会的形成产生了重要影响。     

简评《望星空》

郭小川的抒情诗《望星空》,最初发表于《人民文学》1959年11月号上。诗歌写于1959年4月——10月,历时半年,三易其稿,足以证明作者的创时态度是慎重和严谨的。《望星空》的主要内容是:一个夜晚,诗人站在北京的街头,向星空了望,面对着无边无际的宇宙,心中涌起了人生短暂的联想,但是,当诗     

简评《零用钱》

这是一篇立意新巧的记叙文。随着人民生活水平的提高,孩子们的手上普遍都有一些等待开销的零花钱。如何使用这笔小小的财产?顺着这样的思路去搜集材料、提炼主题,可以写出一篇立意高而且容易见出思想性的文章,但是写多了,也就不容易出新。这篇文章的作者跳出了这种习见的老套,别开生面,不着力于“怎样使用”的铺展与描述,而且通过零用钱积攒过程的不易与消费品使用价值的对比,接触到了全社会普遍关心的     

简评《发展社会学》

由吴忠民和刘祖云两位教授主编的《发展社会学》一书最近由高等教育出版社出版(2002年12月)发行,共计46万字。该书系国内长期从事发展社会学教学和研究的专家联袂编写,在内容上尽可能体现发展社会学研究领域的学术思想和前沿的研究成果,全面介绍了社会现代化的基本理论和方法、社会发展与现代化研究的主要理论流派,以及现代化的基本内容;阐述了后发国家(发展中国家)及中国社会发展与现代化过程的主要特征和所面临的问题,并对后发国家和中国社会所应采取的现代化模式做了深入的分析。该书被教育部列为向全国高等学校推荐的教材。《发展社会学…     

简评《窗口》

何兆强的《窗口》,围绕着“窗口”的闭与开,写出了一位沿海经济发达地区中学生对改革开放的体会,文章让人从一位中学生的所见、所闻、所感中再次认识到经济腾飞与改革开放的因果关系。     

《约翰王》与缺失的《大宪章》

在外有法国大兵压境、内有贵族叛乱的极端不利情境下,约翰王被迫与贵族妥协,签署了《大宪章》。然莎士比亚在其创作的《约翰王》中对此只字不提,却对英格兰与法国、罗马教会、贵族的错综复杂矛盾冲突倾注了浓重的笔墨。本文认为,莎士比亚所处时代复杂的国内外环境呼唤强有力的王权。同时,伊丽莎白一世成功的内政外交策略,让英格兰民众遗忘了限制王权的《大宪章》,剧中《大宪章》的缺失正与此遥相呼应,迎合了英格兰强有力王权的需要。     

《联合国宪章》的制定时间？

1945年4月25日,来自50个国家的代表参加了在美国旧金山举行的联合国国际组织会议,目的是起草《联合国宪章》。在1944年8月至10月的美国顿巴顿橡树园会议提案的基础上,代表们进行了讨论,于同年6月26日,签署了《联合国宪章》。由此可见,在这一阶段会议上制定了《联合国宪章》。岳麓版高中历史教材第一册124页“1945年4月,全世界50个国家的代表,     

《歌声》简评

歌声(丰县某考生)我爱歌声,因为我的童年是在妈妈摇篮曲的歌声中度过的,而我的少年则是在奋进的歌声中激流而进的。每当听到“世上只有妈妈好……”这熟悉而又使人心颤的歌声时,(就)不由得使我想起慈爱的母亲和她的歌声。母亲是伟大的,从小我就体会到了。母爱不仅表达在物质享受上,(而)更多的是在心灵上,那     

薛应旂《宪章录》史料价值初探

《宪章录》是明代薛应旂编纂的一部记载本朝历史的编年体史书,史料价值颇高。在体例上,此书恰当汲取纪传体、纪事本末体的编纂优点,克服编年体之不足,充分保证全书结构的合理、完备;在内容上,作者注重臧否本朝人物、记载官修文献等,尤其是书中的大量“按语”,是研究薛应旂历史思想的重要史料。