麦积山石窟北朝佛教供养人服饰研究

佛教供养人主要是修造佛教建筑的出资者,即布施者。在不同的历史时期,佛教石窟中供养人亦会表现现实生活中人物的真实面貌。本文以麦积山石窟北朝的佛教供养人雕塑及壁画为切入点,对其服饰特征进行分析研究,推导出复杂的演变过程,探求其特征来源。     

中心文化对北朝麦积山石窟的影响

麦积山石窟所属地秦州,是汉唐丝绸之路东段南道要驿,其交通要道地位和民族杂居背景,为不同文化在此汇集提供了基础.麦积山石窟开凿受到北朝和南朝中心文化的影响,云冈、龙门石窟中的三佛题材,凉州石窟中的影塑千佛,响堂山以及栖霞山石窟中的佛装式样等均在麦积山石窟中有所反映;此外,西魏北周皇室也与麦积山关系密切.     

麦积揽胜

“天水收姜维” ,是诸葛亮后期最出彩的重头戏 ;然而 ,更给天水增辉的是这座甘东南最大城市有座名震华夏的麦积山 ,堪称中外著名文物古迹。麦积山石窟那巧夺天工的雕塑在世界美术史与雕塑史上独标逸韵。它与山西云岗石窟、河南龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟为我国举世闻名的四大石窟 ;龙门与石岗的石刻、敦煌的壁画、麦积山的雕塑彪炳千秋。早６时多 ,我们自天水驱车前往麦积山方向 ,出天水关南行 ,沿潺潺流淌的永川河往麦积山方向驰去。途经白石峡、贾家河 ,开出６０多华里 ,一路上山川秀丽 ,田原交错 ,稻麦飘香 ,繁花生树 ,山路九曲十八弯 ,核…     

麦积山石窟的创建与佛像的源流

本文对麦积山石窟最早创建的一组洞窟进行了分类研究,认为开创于文成帝复法后,并对其它一些代表性的北朝洞窟进行了研究,进而对早期洞窟造像的源流提出了独特的见解。     

麦积山石窟研究有贡献的三个人

麦积山石窟被誉为“东方雕塑馆”,古往今来,无数人为营造、维修、保护和建设做出了贡献。当代贡献最大者,首推冯国瑞、文得权、张学荣三人。三人身份、职务不同,但都为麦积山石窟做出了重大的贡献。     

麦积山北朝窟龛形制的演变规律

麦积山石窟有中国最完整的北朝窟龛群,其形制大致沿方形窟和龛窟演变,并随其所弘扬的佛教思想及相关造像题材的变化而变化,与后秦时的长安僧团和社会历史关系密切。     

麦积山石窟国内研究概述

麦积山石窟是我国重点文物保护单位之一,它是国内外著名的雕塑艺术宝库。本世纪40年代学术界就开始进行研究。1941年冯国瑞编写的《麦积山石窟志》和1942年容媛撰写的《天水麦积山发现石佛窟》,可以看作研究工作的开端;1990年麦积山石窟艺术研究所编的《石窟艺术》,可谓研究工作的高潮。先后共发表论文70多篇,出版     

麦积山石窟冯国瑞洞窟编号考对

1941年冯国瑞先生前往麦积山考察,对麦积山石窟进行编号,这是学界首次为麦积山石窟编号。1944年,冯先生又前往麦积山作编号说明,并绘平面草图,撰成《调查麦积山石窟报告书》呈报当时的国民党甘肃省政府。如今冯先生所绘平面草图已佚,导致冯先生所编洞窟无从知晓,笔者根据冯先生《天水麦积山石窟介绍》一文,对先生所编窟号与现行窟号进行了考对研究。     

五代名士王仁裕小考

王仁裕为五代秦州人,著名文学家、诗人。本文对王仁裕生平事迹略加考察,并就他关于麦积山石窟所记述的几个问题进行一些探讨。     

略论我国古代雕塑艺术

雕塑伴随着人类历史的始终 ,其历史可追溯到新石器时期 ,与彩陶艺术发展有着密切联系 ,秦汉雕塑突飞猛进 ,经魏晋南北朝重要发展阶段 ,中国古代雕塑艺术步入更为成熟也是成就最高的隋唐时期 ,形成了具有独特民族特色的佛教雕塑艺术 ,陵墓雕刻艺术