论鲁洁先生的生活论德育思想

鲁洁先生的生活论德育思想是建立在其对道德和生活关系认识的基础上的。道德源于生活，道德内在于生活之中，道德的学习要通过生活进行，道德为了生活。生活论德育的目的就是引导人生活的建构，其建构起来的是一种更好的生活、一种更全面和更丰富的生活。要使人成为自觉的生活建构者，就要引导人关注生活、反思生活、改变生活。生活论视域下的道德...     

何为真实的学校教育生活

当前理论界有关“学校教育回归生活”的争论，其关键问题在于没有明确什么是真实的学校教育生活。我们认为，真实的学校教育生活，从主体而言，是成人生活与儿童生活的和谐统一；从时限而言，是过去、当下、未来生活的统一；从内容而言，是事实生活与价值生活的有机结合；从意义而言．是丰富、有趣、有德性的美好生活。     

儿童生活与儿童教育

儿童的存在不仅具有生物学的意义，还应该具有文化的意义。对于成长中的儿童，教育无疑是儿童生活的重要组成部分，教育具有重建生活的意义。儿童世界是由生活世界和科学世界组成，而生活世界里内在的精神生活和外在的文化（游戏的、童话的等）交织在一起。关注儿童的生活世界，就应从内至外展开，即从内在的精神生活开始向外在的社会生活铺开。     

让语文教学充满生活气息

语文源于生活，生活中孕育着语文，因此，让生活走进课堂，让教学走近生活，不仅是优化课堂教学的有效手段。还是培养学生应用语文的能力。我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校：没有生活做中心的书本是死书本。”由此看来．语文教学的改革关键在于贴近学生生活。语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此激发学生学习的兴趣，提高语文教学的效率。提升学生的语文素养。     

课堂道德与道德课堂

一、课堂中的道德问题呼唤道德课堂 道德是人类社会中一个古老的话题，在不同的历史发展阶段又有它确定的含义。它不属于任何一个特定的生活领域，相反，它可以穿过各种生活领域之间并不坚固的边界，弥散于生活的方方面面。教育即生活，课堂虽然有其特殊性，但它同样需要道德的支撑，同样需要根据生活世界的标准对课堂生活作出伦理上的判断。也就是说，社会生活离不开道德，课堂也同样离不开道德。[第一段]     

联系实际 贴近生活

“遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。”是品德与生活课程的性质之一，也是与以往思想品德课程的区别之一。如何更好地在课堂教学中体现这门课程的生活性，是值得教师探讨和深思的问题。如何在教学中贴近中学生生活，联系学生生活实际？现截取一个教学案例的几个片断，来说明体现这一主题的具体做法。     

论城市化进程中的市民生活素质

实现市民生活方式现代化是我国城市化进程中遵循“以人为本”的发展观的重要体现，文章认为生活主体的素质是生活方式现代化进程的关键，生活主体的素质核心是生活素质。本文探讨了生活素质的构成要素和提升市民生活素质的策略和途径。     

也说“观察与作文”

生活是写作的源头，初中作文指导重在观察生活。教师要培养学生认真仔细地观察生活，通过创设情境，指导学生按一定顺序、全面、细致、反复地进行观察。同时要养成热爱生活、积累生活的习惯，保持观察生活的自觉性，才能使写作不再是负担，而是雀享受成功与快乐。     

复杂性思维视域下的课堂生活

我们的教学世界是丰富多彩的生活世界，它有别于客观标准的科学世界。科学世界是简单的线性世界，它探寻世界的规律性，具有直线性、单维性的特点；生活世界则是复杂的情境性世界，它充满了偶然性，具有非线性、多维性的特点。科学世界里倡导简单性思维，它寻求事物的确定性，而生活世界则依靠复杂性思维，它探寻对象的情境性。教学世界应是生活的世界，它应该是有血有肉、生动活泼的，单凭简单性思维不能捕捉到课堂生活中最精彩最动人心弦的地方。因此，我们主张把日常的课堂教学生活放在复杂性思维的视域下来考察，通过复杂性思维对课堂生活进行观照，重新认识课堂生活。那么，复杂性思维下的课堂生活有哪些特点呢？     

什么是体育生活方式

体育生活方式概念的提出源于上世纪90年代初，是随着我国社会的发展、观念的更新、人民生活水平的提高和生活方式的转变而提出的，是从体育的角度对人们生活状况的解释，是对体育活动在生活中重要性的强调，对体育在生活中作为生活组成部分的重视。体育生活方式的提出表明随着我国经济的发展，人们对生活质量的追求达到一个新的高度。     

论语文教学的生活化

回归生活应当成为语文教学改革的出路之一。生活是语文学习的舞台，向生活开放也是未来社会的召唤。语文教学要生活化，首先意味着教材的生活化，其次需要在教学中创没生活情境，大力开设活动课。     

评《我想变》《放飞童年》

我先说说听了邵老师《放飞童年》这节课的感受。这堂课给我最大的一个启示就是要让作文融入学生的生活。写作不仅仅是以生活为源泉，而且它本身就是一种生活方式，是生活的一个部分。我们用写作来记录生活，体验生活，丰富生活，享受生活，来剖析自我，表达自我，发展自我，提升自我，写作是我们真实生活的需要。     

生活道德教育提纲——从关系本体论到生活本体论

人文精神是时代德育的核心。我国目前的德育是主体性德育，进一步发展为主体-发展性德育。这样的德育是以后现代思维下的人与人的关系为本体论的，即人与人的关系是主体与主体的关系。本文提出以生活为本体论的德育体系：生活道德教育。德育要回归生活，生活与德育为一体。生活本身就是文化，是道德，是教育，是智慧。以生活场景和情境作为德育的生长点，德育就是人和生活场景或者人和情境的对话。生活精神本身就是人文精神。     

我们的一般生活

所谓一般生活，是指着儿童的日常生活；健康生活；和劳动生活。     

引领学生体验生活数学

一、让生活走进数学课堂 数学来源于生活，生活中到处有数学。引导学生从生活实际中发现数学问题，理解数学和感受数学，是体验数学来源于生活的具体化。     

论如何才能巩固中国共产党的执政地位

人民群众的物质生活需要、精神文化生活需要、政治生活需要构成了人民群众生活需要的主体，是人民群众最基本的需要。满足人民群众日益增长的物质生活需要，是巩固党的执政地位的物质基础。满足人民群众日益增长的精神文化生活需要，是巩固党的执政地位的思想基础。满足人民群众日益增长的政治生活的需要，是巩固党的执政地位的政治保障。     

论马克思生活哲学对费尔巴哈的超越--两种生活思维之比较研究

以比较生活的本质、主体、目标为具体的切入点，揭示两种生活哲学的本质差别。文章认为，对费尔巴哈的批判，开显出马克思生活哲学的崭新视阈。这是对费尔巴哈人本学的超越，实现了生活哲学范式和生活思维方式的根本性转折。     

关注学生的生活世界:当代课堂教学改革的重要特征

加强对学生的人文关怀，关注学生的生活世界，联系学生的实际生活，赋予课堂教学以生活意义和生命价值，是当代课堂教学改革的重要特征。课堂教学必须关注学生的直接经验，打通书本世界与生活世界之间的界限；关注学生的现实生活，改善他们当下的生存状态和生活质量；建构完满的可能生活，提升学生的生活意义和生命价值。     

怎样提高中小学生的课堂生活质量

中小学生的大部分时间是在课堂上度过的．高质量的课堂生活是学生健康成长的基本条件。学生拥有美好而舒适的课堂生活环境，在课堂上能轻松愉快地学习，同学、师生之间能相互信任与友爱等，是高质量课堂生活的主要表现．提高学生的课堂生活质量的关键在于教师，那么，要提高学生的课堂生活质量，教师可以做些什么呢？     

让品德教育在生活中飞扬

品德与生活，犹如鱼与水的关系，失去了生活的源头活水，品德教育便走向枯竭与僵化。因此，品德教育必须和学生的生活需要，精神需要联系在一起，缺乏生活需要的品德教育注定是被动的、消极的、痛苦的。走向学生的现实生活，走向学生的心灵世界。这是品德教育的必然选择!笔者认为让品德教育回归生活，才会有知行和谐的统一，才会使品德与生活课成为学生喜欢的一门生活课程。