“自然”创意，深度出来——浅谈广告创意的自然底蕴

创意是广告的灵魂,来自最原汁原味的生活的创意往往带来震撼人心的触动。以直取自然物、摆放自然物或改动自然物的方式进行广告创意,不仅能够起到常见的告知作用,而且能够带来娱乐消遣、审美享受和深刻反思,体现广告创意的深度。     

“美好教育”的历史追寻——兼论近代浙江经亨颐的“人格教育派”

"美好教育"的提出合乎政治逻辑不言而喻,但我们还需追寻它的历史根源。近代浙江经亨颐主持的"人格教育派"触及教育的本质,旨在培养人格完整的人,追求的就是"美好教育"。"人格教育派"的核心人物是经亨颐,主要成员有夏丏尊、丰子恺、杨贤江、朱自清、朱光潜、匡互生、刘熏宇、刘叔琴等,其思想体系由"纯正教育""人格教育""爱的教育"三个层次构成。     

依托“课堂派”平台实施中职琴法课程的混合式教学

本文结合中职幼儿保育专业琴法课教学的实际,依托“课堂派”打造线上线下相结合的混合式教学模式,通过分享网络资源点燃弹奏激情、开展丰富多彩的线下琴法教学实践、布置有声作业巩固课堂所学、小组合作探究构建学习共同体等策略,提升琴法教师教学信息化能力,全面提高学生的音乐素养。     

“叙美派”文学的历史意义与文学价值

＂叙美派＂文学是阿拉伯文学中的一个特殊流派,特定的历史背景使它拥有特殊的历史意义与文学价值,＂叙美派＂文学对阿拉伯传统文学进行了一系列改革与创新,还成功地将东西方文学融合为一体,从而展现出阿拉伯文学的独特魅力。     

“越橘”:梭罗的自然生活观

梭罗在散文《越橘》中,对生长在新英格兰地区的越橘及其历史记载进行了详细的描述,可以看出他对越橘可谓情有独钟,他认为越橘是人类快乐和精神健康的源泉,建议多建公地和树林等以保存乡村生活方式,使城市生活与自然相融。     

孩子心中的“自然之道”

这天天气特别好,阳光越过窗棂射进教室,金灿灿的阳光铺满讲台。我正在给学生讲《自然之道》一课。初读了课文后。有学生发出质疑：“我极不理解向导的言行,甚至怀疑他是不是真的生物学家。”     

自然的“魂”——浅谈绘画创作与自然之美

画家们在创作之前大多先收集创作素材,再组织素材进行创作.但部分创作逐渐受到社会功利性质的影响,不再从创作本身的情感出发,反而为了迎合他人审美改变初衷,对于创作题材的选择不加审视,缺乏真谛.本文以自然之美为主题,倡导在创作中重现自然界之美与生活市井之美,融入个人真挚的创作情感,赋予画面最直入灵魂的美感.     

试论书法的“和谐、自然、创新”之美

从中国传统的哲学思想、美学精神上简析书法艺术的和谐之美、自然之美、创新之美。这是中国传统的特有的一种艺术观念,即中国书法的审美观念。     

“一隅小角,遇见美好”——浅谈幼儿在自然角的行为观察

幼儿是指 1-6 周岁的儿童,该阶段儿童往往对于外界各类事物具有强烈的好奇心,同时对于知识的汲取需求也更迫切。本次研究中,主要围绕年龄在 3-4 岁之间的幼儿园小班幼儿展开研究,以设立自然角的方式,观察幼儿在自然角活动期间的各项行为,总结整理出更多利于幼儿思考、劳动等能力培养的措施和教学方案。     

“自然课堂”:新课程改革的“派尼秘笈”

正以2001年教育部颁布《基础教育课程改革纲要(试行)》为标志,我国开始了新一轮基础教育课程改革。12年来,全国数十万所中小学潜心研究、积极实践,呈现出"百舸争流、千帆竞渡"的壮美画卷。2013年4月9日,新华社、光明日报、中国青年报、农民日报、中国教育报、中国教师报等22家中央、省、     

“本能”与“生长”:杜威的自然教育思想

杜威从生长论自然教育思想的理论基础、生长论自然教育的内涵、生长论自然教育目的、生长论自然教育的路径等方面建构了生长论自然教育思想,其内容博大精深,既是西方自然主义教育思想的集大成和终结的标志,又在西方自然主义教育思想向现代教育思想的转变中起着承上启下的作用。杜威无愧为现代教育思想的创始人和开拓者。     

写好自然、社会的一“物”

一、为啥要写好一物高考作文,无论命题、话题还是材料作文的形式,我们都必须从人、事、物、理、情的角度去构思文章。从应试这个比较功利的角度上,人、事、物、理、情,样样都必须拿得起,写得出。而写好自然或社会的一物,无疑是比较容易找到     

空间隐喻与风格暗指——文学地理学“自然气候”视野下的青春文学“川派”作家群

文学地理学中的“自然气候”范式,强调了自然气候在文学风格形塑中的核心作用。斯达尔夫人之后,文学地理学研究者对自然气候与文学之间的关系鲜有关注。在当下的文学地理学研究中,以自然气候为视野考察国内文学地理现象仍具有重要意义。21世纪以来,青春文学“川派”作家群的语言风格彰显,正是自然气候深刻影响文学风格的典型。从语言风格对这一作家群体的地域化身份界定,本质上是通过“空间隐喻”方式所达成。“空间隐喻”是指这一作家群体将四川多雾气候的地理特性,以“空间隐喻”的方式“映射”到其作品语言中,形成一种语言风格的地理学暗指。正是这种地理暗指,青春文学“川派”作家群才具有一个能被界定的同一身份。     

自然和密闭状态下植物的“光合和呼吸”曲线分析

光合作用和呼吸作用是绿色植物新陈代谢的两个重要方面。绿色植物每时每刻（不管有无光照）都在进行呼吸作用,分解有机物,消耗O2,产生CO2;而光合作用合成有机物,吸收CO2,释放O2,但只在有光条件下才能进行。两者既相互矛盾,又有一定的联系。一昼夜24h中最明显的变化是光照和温度,特别是光照的变化。通常用CO2量的变化曲线来反映绿色植物在一昼夜（24h）中两项生理活动的变化情况,但在自然和密闭状态下两者曲线的变化不同,笔者对两种曲线作出对比分析。     

黑格尔论“摹仿自然说”:预设的逻辑和虚妄的论述

黑格尔在论述“艺术的目的”之时,对流行的几种说法进行了一一批驳,其中包括“摹仿自然说”.通过细读文本发现,黑格尔此段论述貌似在批驳他人观点,实际上是自我逻辑预设的结果,条例清晰的背后却是一段虚妄的论述,但此论述又对后现代文艺理论学术话语具有重要的意义.     

邝隽:每个孩子都拥有“美”的感受力

我们常会提及审美一词,孩子要"审"的"美"究竟为何物?每个孩子都具备感知美的能力吗?作为父母,又该如何带领孩子走进美的世界,拥有美的力量呢?我认为美育就是一种创造美好生活的能力。而这种能力需要两个方面:一是要有美的需求,二是要会创造美。所以儿童美育也分为两个部分:一是保护儿童敏锐的感受力,二是培养创造美的能力。美,是带孩子去感受不同现代人们的很多心理疾病的起源都是因为人和自然之间关系的断裂。人能够感受到美,是人没有跟自然关系断裂的一个明显的标识。     

生命之“道”与“自然”和谐之美——庄子生命哲学的美学精神再现及其现实价值探求

庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生存困境、社会转型背景下部分官员生活腐化困境、个人利益至上观念下道德沦丧的困境进行反思。     

尚自然·展个性:“快乐学习坊”的创建与实施

小学阶段不是精准的应试期,而是开启学习的浪漫期,教育要尊重孩子的当下性,教师要蹲下身与学生对话,牵着手教育。而小学生快乐学习坊的创建与实施,就是以"儿童中心"为基本立场,用"童领天下"为核心理念,玩(趣味性玩)、做(创造性做)、学(开放性学)、研(探究性研)合一,在学习方式变革等方面做了一些大胆的尝试与研究。     

转变的内在逻辑和多重路径——《经济发展方式转变:“本土派”与“海外派”的对话》解读与评析

世纪轮替,中国担负着民族复兴的伟大使命,中华民族面临前所未有的发展机遇,同时承受着严峻挑战。为适应新形势、新任务,党中央国务院提出科学发展、实现经济发展方式的现代转型与转变的伟大战略构想。党的十六大报     

自然分材教学:“因材施教”的当代创造

孔子提出因材施教这一教育教学理念已经上千年,它促进不少人成长为中国历史长河中的精英,但在常规操作中,如何对更大层面的学生实施这一理念却是困扰我们上千年的一个难题。因为教育的对象是千差万别的,你要因材施教根据每一个人的情况进行教学,这不仅要求老师有