在体验中再现中学语文记叙文写作的生活真实

《语文课程标准》对记叙文写作的要求:"学会多角度观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。""在生活和学习中多方面地积累素材,多想多写。"叶圣陶说:"写作这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文章。"不论是《语文课程标准》,还是叶老先生,他们都在强调一个导向:生活才是写作源泉!而记叙文写作更讲究的是以情动人、以情感人,作为中学生,只有真真实实地到生活去感受、去感悟、去想象,才有可能再现记叙文写作的生活真实。     

写作与生活的关系

我们都知道文学源于生活,但又高于生活。我们怎样把生活中的感受变成文学？而作家的文学素材又是从哪里来？是不是必须生活在一个具体的单位,或者说一个人群当中,才可能获得写作的素材？作为一个作家,他在生活当中,是作为一个普通的人存在,还是作为一个写作的人存在？是为了写作去关注生活。还是由于关注了生活,作家才会写作？这些都是每一个写作的人经常困惑的问题。     

真语言写真性情

写作必须是真实的,文章要有感而发,因此,要想让学生抒写自己的真情实感,要让学生自由地写作、快乐地写作。首先在写作内容上给学生自由,让他们说自己想说的话。老师加以引导,引导学生学会观察、学会思考,用自己的眼睛去发现。其次,给学生语言表达的自由,允许他们去摹仿去借鉴,鼓励他们使用自己的个性化语言。最后,要让学生时时感受到成功的快乐与喜悦。     

大学“去行政化”的迷思

行政权力对学术权力的僭越严重遮蔽了我国现代大学的学术性本质,使大学出现了价值错位,精神迷茫的现象。因此推行去行政化改革势在必行。我过对高校行政权力改革进行了比较长期的努力,但却为何成效不足。笔者主要从人的原因方面进行思考,提出加强人自身的修养,加强人的教育,特别是要提高大学人的素质,进而实现对高校"去行政化"的目的。     

我的教育梦

每个人心中都有自己的中国梦,每个教育者心中都有自己的教育梦。有梦想才会有希望,有希望才会有激情,有激情才会成事业,有事业才会有未来。只有每个人都充满激情和梦想,中国梦才够美丽,才够坚实。我的梦想,是做一名有思想的教研员。而这个梦想,是由无数个小梦想来构成的。一、树立幸福教育的梦想教研员应该志存高远,向教育科研要质量,做思考的实践     

“做人”的教育和做“人的教育”

成功的学校教育,离不开"做人"的教育和做"人的教育"。"做人"的教育,对于学生而言,就是将他们培养成为有文化的人。做"人的教育",对于学校而言,其一是用"家"的理念来经营学校方方面面的工作:其二面向学生,尽量让其做主,对教师做到尊重和放手。     

如何做学生心目中的好老师

教育是培养人的事业,如何教学生做一个真正的人,这既是教育的出发点,也是教育的过程,还是教育的归宿,离开了培养人这一点,教育也就不复存在。这句话包含着这样一个道理：教育必须“以人为本、方能兴教育人”。也就是说,教育必须在“尊重、理解、关心和信任”的基础上进行,才能真正实现教育的目的,即“发现人的价值”、“发挥人的潜能”、“发展人的个性”,使孩子们成为“和谐的人”、“完整的人”、“全面发展的人”。那今天的我们该如何做一个老师呢？古人说天地君亲师,可见教师是倍受尊崇,之所以如此,     

小学数学“因用而学”的内涵解析与实践策略

在全面深化教育改革的大背景下,数学教育需要顺应新的教育需求,重新审视学科的价值,关注"要培养什么样的人",也就是关注学生的核心素养。同时,面对"双减"的现状,我们需要不断思考教育的内涵和创新路径。小学阶段是培养学生想问题和做事情的关键期,为了适应社会的发展,小学阶段应培养学生的两方面的能力:面临问题时,能主动地从数学的角度展开思考,运用数学思想方法寻求解决问题的策略;接受新知识时,能主动探索知识的应用价值。     

多维深思,拓展议论文的写作空间

正巴尔扎克曾说:"一个能思想的人,才是一个力量无边的人。"作文,尤其是议论文,应是写作者展示思想认识的舞台。一个善于思考的写作者,才会有思想恣意奔跑的原野,才会有才情纵情驰骋的舞台。可是在平时的写作实践中经常出现这样的现象:有的学生亮出观点后,只是简单的堆砌事例,说理不足,空泛;有的学生围绕观点翻来覆去打转,凑字数,内容缺少层次性、深刻性、丰富性。造成这种写作现状的原因在哪里呢?     

受过教育的人

什么样的人是受过教育的人？这是教育中最核心的问题,因为我们的教育要培养什么样的人,决定着我们用什么（课程内容）去培养和怎么（教育的途径和方法）去培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考,我们的努力将是盲目和低效的,有时甚至可能是负效的。教育是一个价值引导的过程．是一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴涵着时代精神的理想的人的形象时,我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望,我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。     

听课:有根有骨有魂

<正>听课是校本教研的一种常规方式,但要使它切实地发挥起应有的作用,就必须在原发动力、技术路线和转化接口等根本问题上求得实质性突破。根据随堂听课和督查听课的切身感受,我对"实化"听课教研做了一些思考。一、"根"在"内驱"一名无志于把课上好的教师,根本不可能去"真听课"。这种被动式听课实质上是一种"假听课"。只有那些想把课上得高效、赢得学生认可的教师,才会     

教育需要合适的温度——读《做有温度的教育》有感

从事教育工作二十余年,接触过若干同行,有的成为了教育名家,有的走上了领导岗位,有的还是做着自己的"教书匠"……林林总总,每一个教育人都发生着这样那样的变化。我一直在找寻着一个恰当的词汇来概括我们从教的经历,但一直没有找到。近日读了《今日教育》中一篇文章《做有温度的教育》,感悟颇深——教育是人与人之间传递温度的事业,教师有温度,学生才会有温     

规则和诚信——教育必须补上的一课

<正>一个健康的社会,无论是学校教育还是家庭教育、社会教育,都必须教育引导学生树立规则意识,只有形成规则意识,才会遵守法律,捍卫自身的权利,同时不去伤害他人的权利。与规则并行的是诚信,简单地说,就是"人而无信,不知其可"。一个人说的话,必须真实,带了东西说没带,这就是严重的说谎行为,在这一小事上都说谎,     

谈学校办学思想的两个呈现点

什么是校长的教育思想?对教育的理解就是校长的教育思想。要想对教育有一个理性科学的把握就需要不断思考。校长要做好学校工作必须善于思考,而校长的教育思想要符合学校师生的共同利益,就必须认真贯彻执行党的教育方针,学校才会向既定的目标科学有序发展。这就要全面贯彻党的教育方针政策,提炼出切合学校实际,又可以被师生接受和认同的办学理念和校训,这是学校办学思想的两个呈现点。国际现代基础教育的人才观、教育观普遍倾向卢梭的"生长就是目的"和杜威的"教育即成长"观点。这实际就是素质教育的基本观点,使每个人     

教育研究中"具体的人"——现象学的视域

教育研究缺乏对"具体的人"的关注与行动,个中原因是长期以来科学思维的误导.现象学开启了一条切近人之具体性的崭新路向.教育现象学通过其独特的运思路径、言说方式与行动策略,敞亮了人之"诗意栖居"的返乡之旅.     

文章哪得美如许 为有源头爱心来

<正>平日学生作文时,常抱怨没东西写,总写不好,并为此头疼不已。想写作文,写好作文,写出优秀作文,首先必须热爱生活,始终对生活充满关心和热爱。因为,爱的情感会激发人创造的无穷力量,能使人的思想机器活跃运转起来。如果不关心生活,不注意观察、思考生活,就别想使写作之水活起来,只能被动去想、去挤、去编,永远是"没啥写"。记住:文章哪得美如许,为     

致力于“人”的发展——中外写作教育差异散论

通过现实反思并探索中外写作教育差异得到的启示是:当代写作教育务必立足于人的发展。为此,要树立"人"的观念,培养有个性与创造性的人;要追求"心灵化",培养人的情感与思想;要具有"多样性",找到适合人发展的多种有效途径。     

别误读了人性化管理

当今社会,在"师生过一种幸福而完整的教育生活"成为舆论主导的情况下,要求学校管理按照"尊重人,关心人,发展人,提升人"的大目标实行人性化管理,无疑是一种正确而先进的教育理念。但是,我们必须深刻地理解人性化管理,谨防对人性化管理的误读。我们不能认为,一说要实行人性化管理了,就要一切听教师的,凡事都要按照教师的要求去做,学校的规章制度都必须按照教师的意愿去制定教师只     

论解放维度中“现实的人”与“现实的个人”的辩证统一关系——基于《德意志意识形态》的文本分析

在《德意志意识形态》中,"现实的人"是实有具体社会关系的人,而"现实的个人"是在现实实践活动中自我解放的个人。在使用上,二者均表明了马克思对"人"的关注,并在社会历史和现实的社会关系上建立起联系,但二者用以说明的具体问题和实现解放的路径是不同的。"现实的人"为了实现真正的解放,必须打破被资本所剥削和压迫的历史现状,扬弃资本主义生产方式及其制度;"现实的个人"为了实现自身与他人的自由全面发展,必须扬弃由资本主义所建构的抽象的、虚假的社会关系,发展自身才能的同时为他人的解放提供条件。     

作文教学"十二字诀"

教了30多年语文,最让我痴迷和难舍的是作文教学.学会欣赏,思考人生,激活智慧--这便是我总结的作文教学"十二字诀". 学会欣赏,做一个审美的人.欣赏,是通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神的.你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化理解和想象.唯有学会欣赏,才会有值得向人诉说的情感.