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距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,即后来的弘一法师。那时我是预科生;他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时,有一种特殊的感觉:严肃。摇过预备铃,我们走向音乐教室,推进门去,先吃一惊:李先生早已端坐在讲台上;以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、 相似文献
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一年一度,金风送爽。2006年教师节,我们该为广大教师奉献些什么?讨论再三,我们决定推出这样一个“专辑”:社会各界的人士怀念自己恩师的章。我们每一位老师现在既是人师,也肯定有自己的恩师,希望这佯一组章能在你的情感世界激起一些涟漪……[编按] 相似文献
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读了丰子恺的《怀李叔同先生》,深有感触。李叔同,就是后来的弘一法师。他给学生上音乐课必早到,端坐在讲台上,铃响时,他站起身来,深深地一鞠躬,课就开始了。下课铃响了,他立起来一鞠躬,表示散课。上课时,有一个人不唱歌而看别的书,有一个人吐痰在地板上,他不立刻责备,等到下课,用轻而严肃的声音向这两个同学和气地说:“下次上课时不要看别的书。” 相似文献
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在四十几年前,我做中小学生的时候,图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算,即英文、国文、算术,而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里,画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此,图画、音乐两科,在课程表里被认为一种点缀,好比中药方里的甘草、红枣;而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此学生上英、国、算时很用心,而上图画、音乐课时很随便,把它当作游戏。 相似文献
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距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,即后来的弘一法师。那时我是预科生,他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时,有一种特殊的感觉:严肃。摇过预备铃,我们走向音乐教室,以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着或笑着、骂着。推门进去,先吃一惊:李先生早已端坐在讲台上。我们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭。接着是低着头,红着脸,去端坐在自己的位子里。 相似文献
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念佛不忘救国李叔同原本常读性理方面的书,后来又忽然对道教发生兴趣,案头常放着道藏。据丰子恺回忆,李先生经常把自己不用的东西分赠给弟子们,仿佛即将远行一般。有一天,李叔同由校工闻玉陪同,到 相似文献
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郑慧芝 《语数外学习(高中版)》2013,(7):89
最早接触李叔同先生,源于他根据美国奥德威的曲而编作的儿歌《送别》,当时初中历史教材中就有,而且先后被电影《早春三月》、《城南旧事》选做插曲或主题歌,成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。本文笔者分析李叔同先生的教育精神给广大教师的启示。 相似文献
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他是集各种才华于一身的旷世奇才,诗词歌赋无一不通;他拥有令世人艳羡的感情和物质生活,集万千女人的爱慕于一身;他一夜之间看破红尘,遁入空门。他的身世如梦似幻,从一位风流倜傥的富家公子到一位布衣素食的得道高僧,路过的,是人生两道完全不同的风景。有人说,无情种则无佛种。他这一生,先情后佛。爱得轰轰烈烈,悟得灵透通彻。 相似文献
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"长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……"这首脍炙人口的《送别》,歌词作者就是我国近代艺术大师、启蒙音乐教育家李叔同。李叔同(1880—1942),名文涛, 相似文献
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蔡靖芳 《吉林广播电视大学学报》2005,(2):20-24
王维与弘一法师是中国文化吏上特立独行、成就斐然的艺术家,他们虽相距千年。但两人在对人生的开拓领悟、对艺术的追求创新及对佛教的倾心相许上却惊人地相似,这种相似,不是历史的巧合,而是中国文明的强大命脉和自觉传承。 相似文献
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许佩晖 《河北北方学院学报(社会科学版)》2014,(5):115-116
李叔同是中国学堂乐歌的主要开创者之一,是近代著名的音乐教育理论家和实践家。在音乐教育实践中形成自身独特的"先器识而后文艺"的教育思想以及"以学生为本"和"因材施教"的教学理念。新形势下,研究李叔同的音乐教育实践和思想,并将其主动运用到当前的音乐教育中,有助于广大音乐教育工作者吸取前人有益的思维成果,以推动中国音乐教育改革的深入发展。 相似文献