唐初唐与突厥关系的发展演变

唐初唐与突厥关系的发展演变曹治怀突厥族是我国历史上强大的少数民族之一。它崛起于公元六世纪，曾对北周、北齐、隋、唐王朝的经济、政治、军事、文化诸方面造成过巨大的影响，直至九世纪中叶，才逐步融合于汉民族之中。本文试图从唐初与突厥关系的历史发展中，展现汉族...     

"和"文化与当下文化的发展

在中西方几千年文明的发展过程中,都有过对于“和谐”的向往,但是在中华文明绵延发展的同时西方古代社会却发生了文化断裂,这进而造成发源于西方的近代工业文明的诸多先天不足,于是它的进一步发展也就给现代社会带来了诸多危机。而对中华传统文化,尤其是“和”文化的进一步的继承与发扬则可以在一定程度上对当下中华乃至世界社会文化的发展产生指导意义。     

文化自觉与文化自信——谈黄河文明的传承、创新与发展

黄河文明是中华传统文化的灵魂,世界文明的典范。黄河文明经历了数千年的演进,对周边民族文化和异族文化兼收并蓄,实现了中华文明的文脉延续。回顾黄河文明的发展史,它既有基于黄河流域地理分布的中华民族所创造出的传承千年的物质文明,也有绵延至今象征中华民族群像的精神文明,黄河文明在世界文明的浩瀚星空中书写了光辉灿烂的篇章,是增强中华民族文化自信的重要载体。培养国民的“文化自信”离不开对黄河文明的传承、创新与发展,而黄河文明的传承、创新与发展也离不开科学研究与广泛交流,须要凭借和采用具有创新性、效能性的新模式与新手段。在文化自信、文化自觉建设和中华民族伟大复兴的进程中,黄河文明传承、创新与发展的冉冉征途也必将熠熠生辉。     

中国文化为何不死

中国文化经历了几千年的风风雨雨,在这几千年中,有秦始皇的焚书坑儒、清朝康乾时期的“文字狱”,更有多次改朝换代兵荒马乱的战火连绵,但中国文化为何能一脉相承、绵延不绝宁一句话,因为它根植在民间。     

炎黄时代与中国文明的起源和形成

炎黄是中华民族的人文始祖,这是数千年来中华文化发展形成的共识。中国古代文献记述中的炎黄时代的各种事物与事件,大都属人文肇始至中国国家形成时期。依据考古发现与研究成果并结合文献记载,神农氏与炎帝分属两个历史时期。炎帝时期(狭义的炎帝时代)相当于考古学揭示的公元前4000～公元前3000年时期,是中国文明的起源阶段;黄帝时代(五帝时代)相当于考古学揭示的公元前3500～公元前2000年时期,可以分为黄帝时期、颛顼帝喾时期、唐尧虞舜时期早中晚三个阶段,是中国文明形成时期中的三个阶段。中国文明的形成过程,先是小区域内没有"王权"的"古国文明",而后是产生初具"王权"而缺乏有序管理机构、仍然是小区域特色的"古王国文明",最终形成以中原为核心兼具四方文化特色的具有王权与王室文化特征,以及具有初步完备的社会管理体系即国家管理体系的"王国文明"。"红山文明""良渚文明""陶寺文明"分别是中国文明形成三个过程的代表。     

中原孝文化及其影响研究

中原地区是中国传统"孝"文化的发源地.从上古时期"禅让"制实施阶段,"孝"就已经是选拔接班人的主要标准之一.到春秋战国时期形成了比较主流的孝文化.汉朝以降,"孝"文化继续发展.纵现"孝"文化几千年的演变与发展,其内容不断丰富,形式多样,在社会生活、国家政治、民风民俗等多方面影响至深至远.从构建和谐社会角度看,"孝"文化对于河南省和谐社会的构建仍具有积极意义.     

改革开放三十年的中国体育文化发展和研究

改革开放30年来我国的体育文化发展伴随着运动形式、体育体制、体育观念的变革,经历了运动形式变革阶段、体育体制变革阶段、体育体制与观念的联动变革阶段、体育观念的变革阶段——奥运时期中国体育文化发展的四个阶段,实现了中国体育文化发展的大跨越。     

美国老年社会保障政策的历史考察

美国老年社会保障制度奠定于20世纪30年代罗斯福新政时期.从那时至现在的60多年间,它先后经历了形成时期、发展时期、成熟时期和变革时期四个阶段.其中,美国经济发展状况对政策的演变起着决定性的作用,而社会思潮的变化、执政党的轮换也对其产生了一定的影响.     

试论唐代食盐专卖法的演变

食盐专卖,滥觞于春秋,完备于西汉,变革于唐代。宋以后盐法,乃唐制之沿袭与发展。本文试图从唐政府对产制运销的独占程度及专卖价格的制订调整这两个角度,分别论述唐代海盐、池盐和井盐专卖的实施情况,以便勾画出唐代盐法演变的轮廓,从而加深对中国经济史上这一重要问题的认识。唐初承隋制,食盐无税,随后渐向有税过渡。剑南盐井,武周时期便有课税;至迟到睿宗时,池盐亦有课税。开元九年     

黄河变迁与中华文明的演进述略

黄河是一条伟大的河流，是中华民族的摇篮，古老文明的象征。几千年来，它哺育了生活在这里的人们，孕育了灿烂的文化。夏、商、周、秦、西汉、东汉、曹魏、西晋、隋、唐、北宋等王朝的都城均建立于黄河流域，说明在相当长的历史时期，这里一直是我国古代政治中心。唐、宋以前漫长的历史时期里，黄河流域细腻而疏松的黄土层较适宜远古木石铜器农具的运用和粟、稷等旱地作物的生长，所以中国古代的农业生产首先在黄河流域尤其是黄河中、下游地区达到较高水平。与此同时，这一地区也曾在相当长的历史时期里是中国古代历史上人口分布颇为密集的…     

试论近代转型时期的中国文化特点

文化是一种具有多元性的抽象性概念,不带有价值判断与是非好坏之分。文化在不同的历史发展时期呈现出不同的阶段性特点。中国具有数千年的传统历史文化,到了近代转型时期,中国开始面临前所未有的民族危机,外部生存环境的改变,近代化潮流的不断冲击,迫使中国文化寻找新的发展方向,并开始呈现出诸如学习西方,时代鲜明;文化觉醒,探索变革;中西交汇,碰撞融合等一系列前所未有的特殊文化特点,影响至深至远。     

长江文明近代百年发展演进之探析

从 1 8 4 0年到 1 949年长江流域文明的演变轨迹 ,可以清楚地看到从物质文明到政治制度文明再到精神文明的发展线索。文明发展的动力 ,既有来自西方文明的冲击 ,又有传统文化的创造性转换。这种近代文明转型的成功 ,奠定了近代中国政治、经济、文化等诸多方面的最终格局     

湖南新石器时代的特色文化

洞庭湖流域的特殊自然地理环境为文明的孕育提供了条件和基础.在新石器时代晚期,该地区经历了大溪文化、屈家岭文化和石家河文化的发展演变序列.洞庭湖地区的特色文化现象表现在稻作农业的长足发展、史前城址的发展、史前艺术的高超和祭祀场所的出现.在文明起源时期,洞庭湖地区的发展程度可与中原地区媲美.     

晚明士人自我意识的转变及文化人格的转型

晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型。晚明士人自我意识转变和文化人格转型的社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动，其思想基础是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的资源是个性意识的觉醒。     

世纪笔耕迎大庆——中国现当代文学研究60年概观

中国现当代文学及对它的研究,其历史背景和文化语境应该是整个20世纪。60年的研究又可分为前30年和后两个15年。在这三个时期中,中国现当代文学研究,经历了由社会政治化范式向精神文化化范式再到个体审美化范式的转变,这从鲁迅研究和中国现当代文学史的编撰中可以看出来;而新的问题意识的生发,则是在现实学术需求中发展诸种范式的关键所在。     

中国传统思想文化的近代转换——论近现代中国思想文化变革的基本途径

近代以来,由于西方文化传入及产生巨大影响,中国传统思想文化经历了剧烈变革;其变革途径是多样的,其理论也是不断发展的,且不同时期变革的侧重点有所不同;概言之,是通过批判、继承和重新解读传统文化,认同、吸纳和诠释外来文化等途径完成这一近代转换的,并在此基础上融合形成了中国近代新的文化传统,其精华值得我们继承和发扬。     

略论唐型文化与宋型文化

社会变革是形成不同政治经济和文化学术的重要因素。对唐宋两代的社会变革,学界的认识纷纷,或主"唐中叶变革",或主"唐宋变革"。唐宋社会变革形成了唐型文化和宋型文化,导致了唐宋文化之差异,也造成了两种不同文化形态下各具特色的文学创作。     

教会女子高等教育的历史演变

教会女子高等教育的历史演变王奇生近代中国教会文学的发展，大致可以划分为两个阶段：第一阶段从１９世纪中叶至１９世纪未，是教会女学步履蹒跚的初创时期，数量少、程度低是这一阶段的显著特征；第二阶段从２０世纪初至２０世纪中期，是教会女学狂歌猛进的发展时期，数...     

东西方文化在日本的命运

日本古代是在中国文化发展两千年之后起步的，它深受中国传统文化的善施与滋养。但是，当经历了明治维新这一场史无前例的变革之后，它却于中国文化之前，跨人了近代文化的行列。正如维新本身一样，虽然它仍以中国古代传统的政治理论“尊王攘夷”作为其精神支柱之一，     

秦始皇对汉字发展的影响

中国的古文字绵延流传,演变成为现今通行的汉字,历经几千年,而秦朝是其演变史上一个重要的历史时期。文章通过对古文字与同时期文献的彼此补充印证,从古代思想文化和古代社会经济制度等方面阐释了史学与文字学的密切联系。