足球停球动作的力学考察

前言迄今,关于足球运动技术动作的力学分析,有几篇对踢球、头球的研究报告,但几乎没有对停球(含接球下同)的研究。停球用于比赛的各种场合,是重要的而且是最基本的技术动作之一。在实战中,停球时使用足、胫、腹、胸及头等各个部位,而尤以足内侧部位停球较为多见。本次研究力求客观地把握足内侧部位停球动作中下肢部实质的等价质量,以及飞来的球的速度同对它显示出有效等价质量的动作的特征,用定量的方法阐明停球的力学机制。     

浅谈女子足球胸部停球的训练方法

女子足球运动中胸部停球技术的掌握,需要经过一定程度的训练,但如果方法不正确,就会影响整体行为的实施,本文就停球技术的掌握与训练方法问题,进行一些理论上的探索.     

利用模糊数学对停球教学训练的评定

停球技术是足球运动中的一项重要技术。我们可以把影响停球技术的诸多因素看成一个集合体，科学地确定这些因素之间的关系，就能够对停球技术作出定量化的分析。     

利用模糊数学对足球停球教学训练的评定

利用模糊数学理论,可以把影响足球停球技术的诸多因素看成一个集合体,科学地确定这些因素之间的关系,对停球技术做出定量化的分析,对停球技术教学训练具有重要意义     

女足在对方罚球区30m区域接停球失误原因的调查研究

通过对全运会西安赛区女足预选赛的统计分析，了解到女足队员在攻入对方罚球区附近３０ｍ区域内的接停球失误的主要原因是接停球过大和接停球不到位，次要原因是接停球的方法和方向不当，同时了解到女足的失误多是在原地和非对抗状态下的，因而反映出女足队员的接停球基本技术水平较低，要想尽快提高女足的运动技术水平，冲出亚洲走向世界就必须在女足的接停球基本技术方面下功夫，扎扎实实打好技术功底，才有可能使我国的女足走向奥运．     

大腿停球技术的逆向教学法

足球运动中，大腿停球技术是一项较常见的停球手段。它的动作方法是身体正对来球，选好支撑脚的位置，并稳固支撑。接球腿屈膝上抬，以大腿中前部对准来球，触球刹那，接球腿积极引撤下放。接球部位的肌肉相应放松，以加强缓冲效果，使球触腿后落于体前。但在平时的教学中，对于一些年龄较小的初学者来说，掌握这项技术有以下几点困难：     

脚内侧停地滚球技术训练方法六则

<正>足球运动中的停球技术是有意识地将球停接下来,控制在自己的活动范围以内,以便更好地处理球。足球停球技术有多种,其中包括脚内侧停球、脚背停球、脚底停球、脚外侧停球、大腿停球、胸部停球、腹部停球等,对于学生来说较为常见且实用的停球技术是脚内侧停球。足球比赛中,停球技术的掌握情况会影响停球后的动作连贯性和团队的技战术发挥,甚至影响比赛结果。因此,停球技术是队员控球能力的重要体现,也是比赛中攻防与团队配合的重要环节,更是队员必须掌握的足球基本技术之一。     

中国式摔跤技术原理解读

中国式摔跤是中华民族的优秀传统体育文化之一,活体传承是中国式摔跤的主要传承方式。因此,解读中国式摔跤技术原理具有重要意义。文章从哲学、力学等视角,将其归纳为"一点多变"技术原理、"四两拨千斤"技术原理"、旋转门"技术原理以及力学原理四个方面。     

“巧用足球游戏练习快速跑”一文中游戏的改编

<正>一、俯撑冲顶追停球的变化1.俯撑姿势双手双脚变为单手双脚,空出一手击球后"追停球";2.俯姿变化为蹲姿,任意一只手击球后"追停球";3.双手持球快走3~5步,在起点线迅速蹲下,单手向前用力抛出足球后"追停球"。二、你抛我接的变化抛球人抛球后,迅速跑向对方站立的位置,这样,抛球人和接球人均能进行跑的练习。     

重视高校课外体育活动对大学生身心健康的作用

女子足球运动中胸部停球技术的掌握,需要经过一定程度的训练,但如果方法不正确,就会影响整体行为的实施,本文就停球技术的掌握与训练方法问题,进行一些理论上的探索.     

对孔子"文质观"的再认识

孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观".     

基于“人文环境”视域的“校园足球”隐忧

本文分析了足球人文环境的内涵与结构,根据“人文环境理论”提出了优化人文环境是“校园足球”和谐发展的根本。通过总结当前足球人文环境发展的掣肘因素,提出机制创新策略。     

城镇化建设中太极拳传承的“危”与“机”

目前关于太极拳的研究大多围绕教学展开,缺乏在社会背景下对于太极拳传承的专门研究。笔者以文献研究法、走访调查法、逻辑分析法对城镇化建设中太极拳的传承进行研究,针对太极拳传承中出现的危机,提出对策:通过新媒体传播太极拳;政府鼓励企业定期举办太极拳赛事活动;加强城市宣传力度,推广太极拳;增加社会体育指导员的就业岗位,正确传授太极拳拳理及技法;正确引导人们的健康价值观。     

"通过身体的教育"和"针对身体的教育"辨析

通过对美国体育思想发展的回顾，分析美国当代学者对体育的认识，进而辨析“通过身体的教育”和“针对身体的教育”两种观点的异同，得出以下结论，即“通过身体的教育”和“针对身体的教育”两种体育观的主要分歧不在体育手段上，而是在体育目的上。“通过身体的教育”目的众多，与目的的唯一性不符，在实践中表现为教授运动技术，目的是否得以实现无从知晓；“针对身体的教育”目的明确，就是完善人的身体，、在实践中表现为健身知识技能的传授。     

浅谈击剑“时机”与“时机感”

在比赛和训练中,“时机”与“时机感”问题,始终成为教练员、运动员非常关注和急需解决的问题,针对这一问题提出看法。     

竞赛结果"真"与"好"的伦理学分析

从伦理角度讨论了人们对于竞赛结果的价值判断,根据竞赛规则存在的必然性证明所谓"竞技规范"的无效性,尤其"竞技规范"作为竞赛规则以外约束运动员竞技行为和行动"第二规则"的不合理性.研究发现,竞赛的很多问题都源于人们对于竞赛结果价值判断的不同理解,它们导致了人们参与竞技的目的的不同.为了使竞技运动能够健康发展,有必要理性地分析竞赛中"真"的价值与"好"的价值之间的区别,以及我们选择竞赛中在"好"的价值指引下产生的行为与行动的真正动机.     

"剑舞"考论

通过民族史学、体育史学、体育理论、考古学等多种学科原理,结合文献资料、背景分析、综合分析等方法,对本选题进行了系统研究。结果显示:1、剑,检也,所以防检非常也。剑产生于商代晚期,不仅是中国古代防身和作战的短兵器,同时也是阶级和身份的象征。2、剑舞产生于春秋时期是伴随着剑术的产生而出现的,鼎盛于唐代。由宋至元,剑舞退出了历史舞台销声匿迹。3、剑舞除了健身和娱人功能外,还具有政治功能和自娱性、自慰性。     

中国武术文化的"失语"与"话语"平台构筑的思考

在西方体育主导话语权的压制下，中国武术文化陷入了“失语”的窘境。为了给中国武术寻求“话语”权，觅寻一个安身立命之所，对全球化进程中的武术文化“失语”的症侯、本原进行了解读和反思。研究认为：模仿的迷误、时代的变迁导致了中国武术文化的“失语”；文化的自知、自信是话语平台建构的基础，文化的现代转化是中国武术建构话语平台的必然。     

"人文奥运"的彰显

“人文奥运”是北京举办2008年奥运会的三大理念之一,也是北京2008年奥运会提出的新理念。它是奥林匹克运动的核心和灵魂。本文对“人文奥运”的内涵进行了阐述,提出了实现北京2008年人文奥运的对策。即大力宣传弘扬中华文化、树立“以人为本”的思想、广泛开展教育培训活动等。     

打破传统之“有为”树立新型之“无为”

新课程实施已近6个年头,由于长期受到体育教学大纲思维的影响,当前仍不同程度的存在用"双基"达成情况作为衡量课堂教学"有为"与"无为"之标准,应及时打破这种教学观,树立与之相对的、符合新课标的新型"无为"教学观。本文通过对传统"有为"教学观的解析、新型"无为"教学观的界定以及两者的区别与联系进行论述,阐明了新型"无为"教学观适应体育课堂的时代要求,有助于学校体育科学发展,并在实践的基础上,将"无为"教学分为有趣、乐趣、志趣三个教学实施阶段的建议以及应注意的问题,以供大家参考借鉴。