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相似文献
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1.
高等教育具有适应社会与超越社会的双重性质,适应性是其存在的合法性基础,超越性是其本体价值的体现。两者失衡于高等教育系统本身有限的反应能力与超负荷的外部环境需求,但实质上体现了对高等教育本质不同认识的冲突。我们应从历史性与发展性的角度把握两者关系,合理平衡高等教育的外部需求与内部反应能力,探索和提升理论的包容性,将历史、逻辑与实践相结合,实现高等教育适应社会与超越社会的和谐共进。  相似文献   

2.
理性的视角:走出高等教育“适应论”的历史误区   总被引:1,自引:2,他引:1  
高等教育“适应论”是一种突出强调高等教育发展必须与社会发展需求相一致的高等教育发展观.该观念先后把国家工业化、政治运动、经济体制改革和建设“世界一流大学”等目标当作高等教育的主要适应对象,其代表性表述是关于高等教育“两个规律”的理论.然而,从理性分工的角度来看,高等教育本质上是一种知识再生产活动,其首先应该符合的是认知活动合理化即认知理性发展的要求.高等教育“适应论”的失误在于:一方面,它颠倒了认知理性与各种实践理性的关系,试图用工具理性、政治理性和传统的“实践理性”等取代认知理性在教学和科研中的核心地位,使国内高等教育难于走上正常发展的轨道;另一方面,它在选择某种实践理性为主导的时候,又不惜压制其它各种实践理性的发展,以至于在高等教育的各种目标之间、不同的目标与手段之间,造成了极大的矛盾和冲突.本文认为,回归认知理性、建设完善的学术市场,是我国高等教育摆脱“适应论”思想束缚、稳步建设“世界一流大学”和现代大学制度的客观要求和未来发展趋势.  相似文献   

3.
教育作为培养人的社会实践活动,具有适应社会和超越现实社会的本质特征.本文以教育的这种适应性和超越性特征为理论研究视角,探讨在知识经济时代成人高等教育的定位与发展.具体从成人高等教育的社会功能取向方面、成人高等教育人才培养目标及培养模式等方面作出一定的理性思考.  相似文献   

4.
论高等教育对现代社会的适应   总被引:4,自引:0,他引:4  
高等教育的发展与高等教育对社会的适应是联系在一起的。当前高等教育在适应社会方面存在的问题已经制约和影响了高等教育的发展。它突出表现在,高等教育的适应主体的单一性,高等教育与社会经济之间缺少必要的中介,以及高等教育适应社会时单一的资源约束机制。鉴于高等教育和社会改革和发展对这种适应所提出的新的挑战,建议在高等教育适应体制的改革中,应该建立具有政府和高等学校这种双重的适应主体,高等教育与社会之间有中介的联系,以及“资源约束”和“需求约束”这种双重约束等特征的适应机制  相似文献   

5.
正自展立新、陈学飞发表《理性的视角:走出高等教育"适应论"的历史误区》一文以来,在如何看待高等教育"适应论"的问题上引发了许多学者的关注和参与讨论。既有学者质疑并主张走出高等教育"适应论",也有学者赞同并坚持高等教育"适应论",还有学者对高等教育"适应论"和"认知理性"各自的积极意义及局限作了分析。不同观点竞相纷呈,不同意见相互商榷,讨论方兴未艾。如果我们把目光稍往前移就会看到,自20世纪90年代中期以来,我国的教育理论界围绕有关教育"适应论"的问题展开过一场"跨世纪"的讨论。相比较而言,早前的讨论指涉整个教育领域,这一次的讨论则集中于高等教育。我们不  相似文献   

6.
论现代高等教育理念创新   总被引:3,自引:0,他引:3  
现代高等教育理念创新的具体内容主要包括以下五个方面的内容:第一,教育价值理念要从适应论到超越论飞跃;第二,教育质量观念要从一元化向多元化转变;第三,教育本土化理念要向教育国际化转变;第四,要树立以创造、创新与创业为特征的“三创教育”理念;第五,要树立教育产业及其经营管理理念。只有理念创新,才能更好地促进现代高等教育健康、持续的发展。  相似文献   

7.
高等教育"适应论"是特定历史条件下的规律理论,正确认识高等教育"适应论"必须正确处理好"逻辑性"与"历史性"的关系;规律是带有一定程度(最低程度)价值判断成份的事实判断,正确认识高等教育"适应论"必须正确处理好"应然"与"实然"的关系;列宁"规律是关系"的经典论断是高等教育"适应论"的分类依据,正确认识高等教育"适应论"必须正确解读列宁的"规律是关系"的经典论断;马克思主义的社会再生产与高等教育的知识再生产在性质上完全不同,正确认识高等教育"适应论"必须正确区分马克思主义的社会再生产理论与所谓的高等教育知识再生产理论.如果不能正确理解这些,就可能会产生对高等教育"适应论"的误读和误构.  相似文献   

8.
自中世纪大学诞生之初,高等教育机构便表现出服务社会的特性,高等教育适应社会需求是其存在的合理性基础。澳门是一个微型社会,微型社会具有开放性的特质,这促使高等院校与社会之间的联系较为紧密。然而,澳门高等教育社会适应机制尚不健全,构建外部利益相关者信息回馈机制,发挥高等院校的社会引领职能是增强高等教育社会适应性的重要举措。  相似文献   

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适应“两个转变”改革高等教育沈阳工业大学白莉关键词:两个转变高等教育改革适应高校实现两个转变是一项复杂的系统工程,要从整体上把握住教育系统中的核心和关键,并以此带动全局,确保高等教育两个重要转变目标的实现。分析我国高等教育的现状,办学模式的改革应该作...  相似文献   

10.
展立新和陈学飞的论文《理性的视角:走出高等教育"适应论"的历史误区》认为高等教育"适应论"是一种历史误区,超越"适应论",回归"认知理性",是我国高等教育发展的必然要求。围绕"高等教育适应论是历史误区还是发展规律"这一问题,上海师范大学高等教育学专业部分师生展开了讨论,取得了如下共识:高等教育"适应论"是高等教育发展的客观规律;"适应"是高等教育基业长青的前提,回归"认知理性"不仅不会突破或超越"适应论",而且要求我们更好地理解和遵循"适应论"。回归"认知理性"包含在了"适应"社会之中,与"适应"是完全一致的。  相似文献   

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广东高等教育适应市场需求的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前广东高等教育的发展状况与市场需求之间尚存在着不少差距。为了解决这一问题 ,本文通过分析当前广东高等教育的毕业生、专业设置、科研成果等方面的现状 ,提出了促进广东高等教育与社会和经济协调发展的建议  相似文献   

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进入新世纪之后,中国高等教育在大众化、"985"工程建设、孔子学院建设等诸多方面取得了举世瞩目的成绩,但同时也面临着一系列困惑,最大困惑乃是"钱学森之问"。~①"钱学森之问"引发了人们对大学行政化现象批判~②,并掀起了人们对"现代大学制度"探讨的热潮,最终"建设现代大学制度"成为《国家中长期教育改革和发展纲要2010—2020》的重要主题之一。然而要真正解答"钱学森之问"并不容易,因为其中牵涉到复杂的体制机制问题,当然还有观念转变和路径依赖问题,这就促使人们思考如何从根本上解决这一难题。此时一  相似文献   

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本文探讨了高等教育哲学缘起、发展的历程。从纽曼、雅斯贝尔斯、弗莱克斯纳到赫钦斯,他们所讨论的都是高等教育哲学问题。他们的哲学有基本的共同点:高等教育直接表现为对更高层、更深奥的知识的看重,然而,其根基仍然在人,人本身是出发点和目的。相比于前四位,博克让我们注意到大学的一些深刻变化,需要把"人本身是目的"的视野扩大。布鲁...  相似文献   

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社会主义市场经济的确立与发展,为高等教育的深入改革提供了有利的契机和必要的保证。随着市场机制的引入、高教市场的培育和形成,一方面克服了计划管理体制的弊端,另一方面促进了教育要素的公平、效率、合理流动和组合。当前,要正确分析和认识市场经济对高等教育的双重效应,进一步理顺关系、调整结构,努力促使国家、市场、社会和高校的有机结合,构建适应社会主义市场经济发展的高教运行新机制。  相似文献   

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高等教育质量观本质上是一个高等教育哲学问题。精英教育阶段的高等教育质量观是以认识论哲学为基础,奉行的是一种学术至上的质量观。随着高等教育哲学由认识论逐渐向价值论转变,大众化阶段的高等教育质量观是合多样性与合需要性的统一。长期以来,高等教育机构作为政府部门的一部分须为政治服务,高等教育奉行的是一种合规定性的教育质量观。当高等教育走出"象牙塔"面向市场后,以实用主义哲学为基础的面向市场的高等教育奉行的是合满意性与合适应性相统一的高等教育产品质量观。  相似文献   

16.
在概述语言适应论的基础上,从适应跨文化的语用翻译、适应意识突显性的语用翻译、适应语言结构的语用翻译等三个方面论述了适应论对语用翻译的应用价值.  相似文献   

17.
Jef Verschueren的"适应论"与王希杰等学者的"得体论"已经成为语用研究的热点理论,其各自的主体性内涵极为丰富,本文力从"主体性"这个参数对二者进行相似相异的比较分析,从而挖掘出这两种理论在这方面具有的丰富的语用价值。  相似文献   

18.
大众化给高等教育带来的一个主要变化是多样化。本从高等教育形式的多样化、经费来源的多样化、生源的多样化与课程的多样化四个方面,论证了实行学分制对我国高等教育适应多样化的促进作用。  相似文献   

19.
教育与文化具有同质异形性。文化是母教育是子;文化是质教育是形;教育是文化的形式。教育对文化的依赖与适应表现在教育的知识内容、组织形式、方法手段、管理制度以及价值观念方面;教育对文化的促进与超越不仅表现为传存文化,更表现为选择、调控、整合、创生文化,推动和促进文化的进步与发展。  相似文献   

20.
综述了坚持高等教育产业属性的动因:解决高等教育本身的经济供给需要,着眼于资源配置的效率与社会公平,拉动消费市场并进而拉动经济、国际留学教育发展的结果。  相似文献   

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