愿为黄鹄归故乡

(此标题为细君咏唱的诗句,读来令人荡气回肠,具有文采。)细君公主的死,或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子,一双赢弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。(结构紧凑,读来似有千钧力量,引人入胜。)她的一生充满传奇色彩,由藩国郡主沦为罪臣之女,再骤升为大汉王朝的皇室公主。然而命运却和她开了一个不大不小的玩笑——汉武帝让其远嫁乌孙国,于是她便成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮     

《中国古代史》趣问答疑

一、西汉武帝时,把细君公主嫁于乌孙王。高中古代史课本中正文没介绍与之相关的内容,只在竖行字的引文中提到细君公主居乌孙时写的一首诗:吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王……。有资料以此材料命题,并涉及细君公主的婚姻生活:那么细君公主婚姻幸福吗?按常理推测:汉武帝时,国力强盛,乌孙王主动归附汉政府,以此为背景的婚姻,应该不会有“虐待”行为,公主婚姻应该是幸福的。事实却不然。《四库全书》(史部)第七辑载:“……公主自治宫室居,岁时一再与昆莫会,置酒饮食。昆莫年老,言语不通,公主悲愁思归,天子而怜之……。”由此可知,细君公主嫁…     

愿为黄鹄归故乡

（此标题为细君咏唱的诗句,读来令人荡气回肠,具有文采。）细君公主的死,或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子,一双赢弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。（结构紧凑,读来似有千钧力量,引人入胜。）她的一生充满传奇色彩,由藩国郡主沦为罪臣之女,再骤升为大汉王朝的皇室公主。然而命运却和她开了一个不大不小的玩笑——汉武帝让其远嫁乌孙国,于是她便成为乌孙王祖孙两代的夫人。     

平等与效率相互促进的教育公平论

平等与效率和谐统一的社会公平是促进社会和个人发展的重要手段,教育公平既有公平的普遍性,又有自身特点,应根据教育公平的本质特点实现教育公平的目标。实现教育公平必须追求和实现教育平等与教育效率的和谐统一,应坚持普及与提高、大众化教育与精英教育相结合的原则,坚持区域教育均衡发展、义务教育免费和强制性原则,积极消除分数面前人人平等的公平性和局限性的矛盾,实施素质教育和创新教育及其评价模式,坚持教学民主与因材施教。     

论差异机会平等与政府民生政策的实施

差异机会平等是指社会成员之间的生存与发展机会的不完全相等性,存在程度上的差别。政府的各项民生政策的实施要以差异机会平等为前提,要高扬自由、平等理念,确立自致性、能力本位的价值取向;完善公平公正的体制机制,大力发展教育尤其是基础教育事业,把促进公平作为国家基本教育政策。     

蔡元培教育平等思想论略

教育平等是蔡元培教育思想的重要组成部分,他的教育平等思想在中国教育思想发展史上占有重要地位。蔡元培教育平等思想可以这样概括:不问男女、阶层、贫富、民族等,都应接受平等的教育。蔡元培教育平等思想中的一些合理因素对解决当前我国教育公平问题仍具有重要的启示。     

论影响我国教育公平的不平等因素

教育公平是社会公平的基础.我国要构建社会主义和谐社会,必须实现教育公平的最大化.政策取向的不平等、教育投入的不平等、学校资源占有的不平等、学生家庭社会地位及经济条件的不平等等诸多因素,均影响我国教育公平的实现.要实现我国教育公平的最大化,必须逐步缩小乃至消除这些不平等因素.     

论公正与公平、平等、正义之间的差异

公正与公平、平等、正义之间既有某种相似性,又存在着不同。公正与公平的差别表现在:公正是一个具有正价值取向的概念,是人们对社会政策或制度设计的理想追求,其应然性强,而公平则突出衡量标准的一视同仁,具有很强的工具性;公正与平等的差别体现在:公正涉及的范围比较广泛且具有积极意义,而平等则更关注权利、地位、义务的等同,不适当地运用平等原则往往带来负面效应;公正与正义的差别在于:正义侧重于道德性的内涵,而公正则侧重于政治和社会层面的意义,正义与公正是一种属种关系,公正是正义的特殊表现形式,是社会普遍认同的正义。     

关于教育机会平等问题的理论思考

教育机会平等不同于平均主义的统计意义上的教育机会均等。教育机会平等的涵义至少应该包括教育机会起点的平等、教育机会实现过程的平等以及作为公平意义上的教育结果的平等。“作为公平意义上的平等”是文章提出的一个重要概念,意在与平均主义的“绝对平等”相区分,并赋予平等以新的内涵。正确理解教育机会平等问题是和谐社会建设的核心理念之一,具有重要的理论价值及现实意义。笔者从教育机会平等问题的理论缘起出发,尝试从理论上对机会平等的概念进行再思考,并尝试提出一些解决我国当前教育机会平等领域内存在的实际问题的思路。     

促进社会平等、公平与和谐社会构建

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。构建社会主义和谐社会,必须营造全体人民平等友爱、融洽相处的社会环境,使社会各方面的利益关系得到妥善协调,切实维护和实现社会平等、公平。     

有限的平等——民国时期女子教育情况略论

民国女子教育从整体上已经完全脱离旧式女子家庭教育的藩篱,吸收了西方教育因素,已经是真正意义上的近代学校教育。女子教育在民国时期逐渐实现了单轨制,虽然无论从数量上、规模上还是一股很小的力量,但在理论和实践层面上都实现了小范围的男女教育平等。虽然具有划时代的意义,但研究在此期间女子教育状态,不难发现,这种平等是非常有限的。     

平等与公平

平等与公平是两个容易混淆的概念。弄清这两个概念的涵义和关系,可以使命题更科学,有助于进一步破除平均主义和合理解决公平问题     

全纳教育与教育平等

全纳教育是国际上新兴的一种教育思潮.全纳教育的发展以教育公平与平等为基础,公平与平等支撑着全纳教育.全纳教育必然是我国教育民主化追求的目标.     

教育平等论述评

本文通过对教育哲学史上几种主要的教育平等理论的述评，力图阐述教育平等的实质。指出：卢梭和罗尔斯的＂补偿原则＂只是一个公正的原则而绝非平等的原则，它消灭了旧有的不公正而又制造出新的不公正，消灭了旧有的不平等而又制造出新的不平等。公正的分配原则是平等地对待平等的，不平等地对待不平等的。应用于教育就是应该根据儿童不同的年龄、资质和能力进行不同的教育。结合我国的教育实践得出：包括平等在内的教育问题不能通过教育本身来解决，只能通过社会经济发展和技术进步来解决。     

论自由与平等

自人类文明起,人类对自由与平等的追求就从未停止。各个时期由于人们的历史性以及生活环境、认识能力、社会实践等差异,人们对自由与平等的理解和认识有所不同。目前很多学者认为,在政治领域自由与平等基本一致,在经济上自由与平等却时常表现出冲突、矛盾、不相容的一面。很多学者都把自由与平等作为一组相关关系讨论,事实上,自由与平等是一种"斜相关"性存在。     

基础教育的生命是平等

在这里特意不用＂公平＂这一词,因为一说到＂公平＂,又会有许多不同的解释。比如是起点公平、结果公平还是过程公平,是实质公平还是形式程序公平之类,说到最后,＂公平＂一词也就成了各自的自留地,想种什么就种什么了。用＂平等＂,就不容易引起歧义。所谓平等,简单说来就是表现出无差异的待遇。     

理顺文章思路,促进思维品质

在高考议论文写作教学中,帮助学生理顺文章思路,调整思路,使之合乎议论说理的一般逻辑,促进学生思维品质的发展,可以较好地解决议论文教学中学生写作偏离或游离主旨的难题。     

论公平、平等与效率之间的关系－－对公平与效率的一种新的解析视解

公平与效率是人类不懈追求的两大价值目标。公平与效率的关系应该从两个层面探讨；经一是社会整体价值层面上的公平与效率的关系，在这个层面上，社会应该以公平为价值取向；第二是收入分配领域层面上的公平与效率的关系。根据我国当前的实际，“效率优无，兼顾公平”是符合我国现实国情的战略选择，问题的关键在于如何确定优先与兼顾的合适程度。     

基于起点不平等事实的高等教育公平

社会分层、基础教育的非均衡发展,高等教育资源的倾斜性配置,以及个体自然禀赋的差异等,是高等教育必须面对的社会基本事实。因此,高等教育公平只能是基于起点不平等上的差别的公平。社会基本结构既要保障人人接受高等教育的权利,向所有愿意接受高等教育的人提供均等的机会,又要根据起点不平等这一事实,对高等教育弱势群体进行适度补助。     

效果论与非效果论以及平等视角下的教例分析

持不同观点的教师在课堂上会有不同的做法:效果论追求利益最大化原则,非效果论旨在尊重人;平等的原则要求将学生作为目的而不是手段,尊重学生的自由和选择,主张不同的学生具有同等的价值,但需要清晰平等和公平的内涵。把不同的理论作为课堂教学最基本的原则可以对教师的课堂教学做出不同的解释和评价。