建筑文化性的民族特点

田超然在《河南广播电视大学学报》2008年1期《论建筑的文化性在城市发展中的价值体现》一文中指出,一个民族有一个民族的文化性格单纯模仿别人就是削弱了自己的凝聚力。东西方由于社会发展进程的不同,各自的民族在哲学观念、文化传统、性格气质等诸多方面都存在明显的差异,反映到建筑艺术上也是风格迥异。中国建筑文化源远流长,有丰富深远的文化哲理,中国作为一个多民族的国家,     

论教育价值及其体现

教育是一种价值选择,它体现为个体价值、社会价值和文化价值等。教育价值具有两重性,既具有目的性,又具有工具性。研究教育价值对于我们把握教育目的、意义和思想等具有重要的现实意义。     

论“以人为本”在体育教学中的价值体现

新课程改革中要求学生的发展要"以人为本",但是长期以来体育的教学评价中大多忽视以人为本的教育理念,只强调学生运动成绩,把重点放在了体育的功效性上。本文从师生的交往模式出发,论述"以人为本"教育价值在体育教学中的体现,提出以人的发展为中心的评价对策,建立起着眼于学生、以学生发展为本的教学理念。     

自然性与文化性的完美统一——论现代城市景观设计

城市景观的发展历史及各个时期的特点展现出了城市景观的复杂性、多义性、流动性与变化性。古今中外诸多颇具代表性的景观作品，为现代城市景观的发展指明了方向。但是，现代城市景观建设存在诸多不利因素与误区，因此，景观设计师一定要因地制宜，因时制宜，营造出一处处自然性与文化性统一的城市景观，美化城市环境。构筑真正的幸福家园。     

从马克思的实践观看实践的文化性

实践是马克思哲学的最基本的范畴,也是整个马克思主义哲学的理论基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由"解释世界"到"改变世界"的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。从马克思的这种实践观在当代意义视角下去挖掘马克思实践观中的文化性,对于我们规约社会发展实践的战略构想和模式选择,创造合理的实践方式,推动实践创新,促进社会发展真正符合人的本性以及人类生存与发展的需要,大有裨益。     

论德育人文关怀的真善美价值体现

真善美是人类的终极精神追求,是人类精神追求的最高价值目标。作为一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人,以关怀人的心灵成长为基本宗旨、以提升人的德性境界为最高旨趣、以促进人的全面发展为终极指向的教育活动,德育始终观照着人类的这一价值追求,并通过自身的人文关怀实践,体现和提升这一价值目标。     

浅谈舞蹈艺术在教育中的价值体现

舞蹈“教育的目的就是把教导者培养成为一定社会所需要的人的总要求。”蹈艺术作为“情感教育”,为学生自身的素质培养以及今后走向社会提供了宝贵的精神财富。通过舞蹈艺术特有的美育功能,阐述了其在现代教育体系中的价值及不可替代的作用。     

社会主义价值在现代化战略目标中的体现

我国的现代化是社会主义现代化。社会主义价值充分体现在“富强、民主、文明”的现代化战略目标之中：（１） 实现“富强、民主、文明”现代化战略目标,是人民这一社会主义价值主体根本意志的体现;（２）“富强、民主、文明”的现代化战略目标的全面性,体现着社会主义社会发展的价值内蕴;（３） 可持续发展是实现“富强、民主、文明”现代化战略目标的必由之路,体现着发展的社会主义价值路向。     

论传统直觉体悟在现代语文教学中的价值体现

体悟教学的基本理论一方面来源于先进的教育理念及其哲学、心理学、知识论等背景性的时代理论成果,通过理性演绎和体悟思辨阐释新的思想;另一方面也来源于体悟教学的实践,是对实践经验的总结、升华。相对于基本理论而言,体悟教学的实践要丰富得多,尤其在语文学科,涉及理论研究、阅读教学、诗歌教学、习作教学和教学设计等方面。经验总结与理论研究并存,教学模式多种多样。语文学科体悟理论的研究是语文课标要求的反映。体验和感悟是语文课程标准的关键词。     

论析如何体现酒店室内设计的艺术性和文化性

酒店是社会时代发展的产物.成功的酒店室内设计是酒店经营的前提条件,其中功能设计和艺术文化的体现同样都是酒店设计的要素,在设计中要两者兼顾,相辅相成.文章主要结合笔者的工作经验和总结,就如何体现酒店室内设计的艺术性和文化性进行了论述与分析.     

试论现代企业文化的价值体现

随着经济全球化、信息化及知识经济时代的到来,现代企业文化在很大程度上已不同于工业经济中传统企业文化模式,表现出新的特征。     

城市文化的网络营销——以重庆市云阳县为例

随着城市之间的竞争愈发激烈,城市文化对一个城市的发展和竞争已经越来越重要．以重庆市云阳县为例,解释了营销学中的网络营销和城市文化的概念,并通过云阳城市文化的主题定位,阐述对云阳城市文化进行网络营销的方法．从而为我国中小城市的城市文化营销提供一定的借鉴意义．     

西陵文化:学校文化建设的不竭源泉

西陵教育根植于西陵这片沃土,这片沃土离不开长江文化的浇灌。学校通过解读西陵文化,提炼出以"兼容"、"求索"、"大气"、"和美"为内核的西陵教育精神,并在此精神指引下,提炼学校文化的核心价值理念,从环境、制度、课程、活动和主体等方面入手,整体推进学校文化建设。     

青岛城市文化应致力建设"海洋文化国家队"

青岛市在努力率先基本实现现代化的进程中，提出建设现代文化名城和区域文化中心的目标，根据青岛市的历史和现实，应当建设以海洋文化为特色的城市文化。21世纪是海洋世纪，我国有必要建设代表国家水平的“海洋文化国家队”。在海洋科技方面，青岛市已经是“国家队”，应当依据海洋事业的传统和实力，把建设“海洋文化国家队”当作重要任务。     

发展先进文化是发展的重要保证

科学发展观强调发展先进文化是发展的重要保证。本文从科学发展观的实质——实现经济社会更快更好的发展,科学发展观的本质和核心——坚持以人为本这两个方面进行了论证。     

张谷英村古建筑中传统文化之管见

张谷英古建筑群，是至今保存完好的宗法家族社会中血缘关系聚族而居的古村落，它将儒家文化、民俗文化、风水文化融于建筑中，是不可多得的湘北民居活化石。通过建筑形制、构造、选址及装饰艺术．可以窥见其传统文化的深厚底蕴。     

略论社会主义核心价值体系对和谐文化建设的意义

社会主义核心价值体系在我国社会价值体系中发挥着主导作用,居于核心地位,是中国特色社会主义和谐文化的精髓。在经济全球化背景下的今天,坚持以社会主义核心价值体系为引领,对推进社会主义和谐文化建设,不断满足我国人民精神文化的需求,进一步巩固社会和谐的思想道德基础具有现实的意义。本文拟从坚持社会主义核心价值体系为引领对和谐文化建设的意义进行初步探究。     

浅析中国传统文化中阻碍教育和谐发展的消极因素

教育是文化的一部分,它作为一种人类重要的社会活动、文化活动,必然受一定文化的影响。我国传统文化对我国教育的积极作用是毋庸置疑的,但其在文化类型、价值取向、思维方式等方面所表现出的消极因素也对教育的和谐发展产生了极大的负面影响：伦理文化中森严的等级观念、刚性文化中的过度努力心态、前喻文化中的保守意识制约着教育的和谐发展;重人伦而轻自然、重群体而轻个体、重义而轻利、重道而轻器、重学而轻术的观念阻碍着教育的和谐发展;注重内省而不重外求、重经验的体悟而不重严密的逻辑推理、重对事物的整体把握、辩证综合而不重对实体、部分的认识的思维方式掣肘着教育的和谐发展。     

学校文化发展中的学生文化

本文尝试从学校文化发展的角度,来解释学生文化(这里的学生特指处于中学阶段的学生)是在特殊的学生群体中所形成的行为准则、学习态度、人生理想,它对于学生个性品质和社会规范的养成具有规范价值、导向价值、理想价值,并可以通过传承、体验和创造来深化学校文化发展中的学生文化,并对学校文化的发展具有积极的推动作用.     

侗族建筑文化在旅游开发中的价值及潜力

侗族保留了世界上少有的"原汁原味"的建筑群落,形成了独具历史特点和民族文化传统的建筑风格。开发、利用这些文化遗产,对于贵州的文化旅游开发意义重大。在旅游开发中侗族建筑具有独特的历史文化价值、艺术观赏价值、科学考察研究价值,通过开发侗族建筑潜在的价值,可以发挥它的综合效益,从而助推旅游经济的可持续发展。