人的高贵在于灵魂

<正>法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一枝有思想的芦苇。"他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一支有思想的芦苇。他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言":人是一根有思想的芦苇。"他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。     

人是一枝有思想的芦苇

知识是心灵的眼睛。法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人,是一枝有思想的芦苇。意思是人的生命就像芦苇一样脆弱,任何一个意外都可能置人于死地;但是,人,是有思想的灵魂,即使在最平庸的背景下,人也会因为拥有思想而闪耀出高贵的光芒。     

教会悟：有思想地生存

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一枝有思想的芦苇。意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人是能够思想的。如果没有思想,那么人就与其他生物一样,不能有诗意地生存。每个人首先成为一个精神的人,他的人生才会多彩。     

人的高贵在于灵魂

我出生于一个农民家庭。父亲常年在外务工,母亲在家中守着几亩薄田劳作。童年时期的我快乐而悠闲,但进入青春期后,我开始变得敏感、自尊和虚荣起来。也许是这样低微的家庭出身让我的潜意识里有种自卑吧,我从来不在同学面前主动谈起我的家庭,甚至在与同学的闲聊中,只要话题一涉及家庭,我便会借故走开。我羡慕他们,羡慕他们的家庭。他们穿得花花绿绿,有大把的零用钱花。而我呢?我只能慨叹命运的不公,甚至有些自惭形秽。在师长眼里,我是个寡言少语、学习刻     

人的高贵在于灵魂

①法国思想家帕斯卡有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地;可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。     

人的高贵在于灵魂

<正>法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一枝有思想的芦苇。他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置入于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地；可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基…     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要。但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低责贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

《人的高贵在于灵魂》教学设计

教学目标 1．知识与能力：学习叙议结合的写作方法。 2．过程与方法：调动自己的生活经验和知识积累,体验、交流、积累。 3．情感态度与价值观：体会“人的高贵在于灵魂”的深刻内涵,树立积极向上、坚忍不拔的人生价值观。     

高贵的愤怒

战争之殇，刻在每个亲历它的人的心里，是永远的痛，让人感叹生命的脆弱与伟大；是残酷的美丽，是高贵的愤怒，是直达心底的哀伤，那些战地之歌，每当唱起，便泪湿了眼眶……[编者按]     

人的高贵在于灵魂——走近周国平——人人都有最合宜的位置

一个位置对于自己是否最合宜,不是看有多少人争夺它、眼红它,而是看自己是否真正感到快乐。     

人的高贵在于灵魂——走近周国平

正人人都有最合宜的位置□周国平一个位置对于自己是否最合宜,不是看有多少人争夺它、眼红它,而是看自己是否真正感到快乐。我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的,只等他有一天来认领。我还相信,既然这个位置仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争。如果他不认领,这个位置就只能是浪费掉了,而并不是被别人占据。我之所以有这样的信念,是因为我相信,上帝造人不会把两个人造得完全一样,每一个人     

《人的高贵在于灵魂》备教指要

【学情预估】易,需要教师入情入理的引导。1.文中的一些词语,尤其是一【妙点赏析】些概念性的词语,学生理解不一定1.举例之妙。文中以两个古希到位,尤其是在具体的语境中。例腊名人、一位英国作家为例,名人效如:高贵、灵魂、贤哲、缅怀、空虚、萎应极具说服力。但名人有名人的不缩、躯体。利之处,名人身处高处,可望而不可2.文中涉及到的重要历史人物,即。作者考虑到这一点,又举了一个如:阿基米得、第欧根尼;重要的历史“平庸背景下”“一点不起眼的灵魂事件,如罗马军队进攻希腊、亚历山生活”,一个少女在火车上读书的情大视察希腊,学生印象…     

灵魂的巢

对于一些作家,故乡只属于自己的童年：它是自己生命的巢,生命在那里诞生;一旦长大后羽毛丰满,它就远走高飞。但我却不然,我从来没有离开过自己的家乡。我太熟悉一次次从天南海北甚至远涉重洋旅行归来而返回故土的那种感觉了。     

经典阅读:让灵魂走向高贵

经典对于我们现代人而言,仍然是一座智慧和思想的迷宫,并不是过时的呓语。经典不因为它本身的古老而失去其意义,恰恰是因为其古老的言说中蕴含着人类最高的永恒的智慧,所以值得我们去阅读。经典阅读可以让我们开启灵魂的视力,见证人类的高贵,从而对更高的事物保持开放性。     

少教多学，提升议论文教学品质——以《人的高贵在于灵魂》教学为例

《人的高贵在于灵魂》是著名作家、哲学家周国平的一篇思想随笔,可纳入哲理性议论文。相比于文学作品的形象思维,议论文本身就让学生觉得枯燥,加上这篇文章有高度的思想性,所以在教学中,具有一定的难度。反观今天的议论文教学,则呈现出一种模式化、机械化的趋势。