罗伯特·勃莱的深层意象与生态意识——从《雪野宁静》看“深层意象”与“自然”的和谐律动

罗伯特·勃莱既是当代美国深层意象派诗歌领袖,也是当代美国诗坛一位兼具神秘主义气质与生态意识的自然诗人。他借鉴荣格的无意识理论,通过对自然进行整体、双面和感官式的三维把握,在其早期深层意象诗歌《雪野宁静》中追求尊重自然,甚至皈依自然的强烈愿望,表现出浓厚的生态意识,这也正是其诗作在新世纪依然具有强劲生命力的缘由所在。     

展示苏联当代诗坛的窗口——读《苏联当代诗选》

《苏联当代诗选》(外国文学出版社1984年)的出版,是我国近年来诗歌译坛史上一项令人兴奋之举。诗歌是时代的脉搏,真理的号角,它不仅代表一个民族的文化素质,还是一定     

一个沦陷区诗人的生命之维——论南星20世纪40年代的诗歌创作

沦陷区诗人南星于20世纪40年代创作的诗歌具有很强的共性,它们具有浓厚的古典主义情调,和谐宁静。而“庭院”一词,作为他诗歌中的常用意象,具有强烈的象征意义。它象征着这些诗歌内部空间的自足与封闭。而作为这一时期诗歌创作特例的《沉忧》则象征着对“庭院内的世界”的突围。它和南星其他诗歌一起,反映着诗人的创作心态和时代语境耐人寻味的关系。     

五言诗的产生和发展（一）

五言诗是中国古代诗歌的主要形式,和其他文学形式一样,它经历了一个相当漫长的发展过程。早在四言诗风靡中国诗坛的时代,五言形式已开始萌芽,如《诗经》中的《父子露》和《北山》。     

如果,爱…… 动漫ING

《彼男彼女故事》男主角:有马总一耶女主角:宫泽雪野故事:在学校以“完美优等生”面目出现的15岁的宫泽雪野,回家后却是性格差、慕虚荣、爱说谎……而为了在众人面前获取称赞与尊重,她常常训练自己掩饰真面目。不料,在一次意外中,她的真面目却被总一郎发现。有马总一郎是一个集校园英才、运动健将、医院继承人于一身的焦点人物。但藏在这一切下的悲惨身世却也使他成为一个目的与雪野相似但行为却不同的人,复杂的人生经历使总一郎具有双重人格……     

冰心与狄金森诗歌中死亡意识的比较

冰心从1921年开始创作小诗并陆续发表在《晨报》等刊物上,1923年又分别结集为《繁星》、《春水》。两部诗集的出版为冰心带来极高的声誉。而美国19世纪浪漫主义女诗人狄金森似乎走了一条完全不同的路。她生前默默无闻,但在她离开人世一百多年来,她已知的1775首诗歌已经被翻译成十九种语言出版,到了20世纪20年代以后,她被推为“美国诗歌的开拓者”和“现代美国诗歌中其他一切传统的先驱”,其诗歌被亨利·詹姆斯称为“心灵的风景画”。尽管两位女诗人的人生经历截然不同,但在她们的诗歌中都对人生的终极问题——死亡给予了关注和思索。1921年,…     

不可略过的五四新诗

培根说过：读诗使人灵秀。中国是一个盛产诗歌的国度,三千年来,穿越《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、元曲等一座座文化高峰,灵秀的中国人积淀下优秀的诗歌传统。在五四新文化运动中,中国诗坛也发生了质的变革,出现了以白话为载体,以弘扬“德先生”、“赛先生”为旗帜的新兴诗歌运动。它吹响了那狂飙突进的崭新时代的号角,唤醒了那潜藏于人们内心深处的自由的性灵,开创了中国诗歌发展的一个新的时代,也使中国诗学、诗歌美学步人了一个新的历史阶段。     

丽的百合——《美丽百合》的赏析

<正>《美丽百合》是厄普代克第17部长篇小说,出版于1996年。厄普代克研究专著《重访约翰·厄普代克》的作者,美国辛辛那提大学教授斯基夫把《美丽百合》归于厄普代克作品的历史小说。同在这一类的小说,按照斯基夫的看法,还有剧本《弥留中的布坎南》(1974)和小说《福特时代的回忆》(1992)。实际上,写于不同时代的《兔子四部曲》也可以列入历史类小说。"兔子"系列讲述了战后美国社会从二十世纪五十年代末到九十年代初几十年间的发展变迁故事,而在     

约瑟夫森和他的《司汤达传》——为《司汤达传》中译本作

法国作家司汤达的不少作品已在我国翻译出版,但是迄今为止还没有翻译出版过司汤达的传记。前些时候出版的《时代三色》(作者为苏联维诺格拉多夫)虽说也是一本介绍司汤达生平的作品,但是严格地说,它只是一部传记体的小说,书中有很多虚构的成分。而且,它并没有完整地介绍司汤达的一生,而只是描写了司汤达随拿破仑一起从莫斯科撤退之后的生活经历,当时司汤达已经二十九岁了。现在这本由美国作家马修·约瑟夫森撰写的《司汤达传》,不仅史料翔实,介绍全面,文笔生动,而且观点比较新颖,代表着二十世纪对司汤达研究的新水平。     

别了,萨达姆

提前出版的4月21日美国《时代》杂志的封面,是一幅萨达姆的大幅头像,在头像上画了一个大叉,足见美国人已迫不及待的希望萨达姆“自绝于正义的力量”。     

解读布鲁克斯诗歌《萨丁-勒格日·史密斯的星期天》中的反英雄人物形象及主题

美国黑人妇女作家格温多琳·布鲁克斯的第一部公开发表作品《布朗泽维尔的一条街》中的长诗《萨丁-勒格日·史密斯的星期天》通过聚焦于史密斯这位普通黑人男性的反英雄形象,白描其在美国社会边缘地带的日常生活,折射出布鲁克斯诗歌中的类似于TS·艾略特笔下的人物Alfred Prufrock的反英雄特色。反英雄人物和主题不仅完美地契合了美国现代主义后期诗歌的显著特色,也流露出作家浓厚的黑人写作意识。     

勃莱的仿中国诗

中国古典诗歌是美国“深层意象”派领袖罗伯特·勃莱的创作源泉之一。他非常喜爱中国古典诗歌,并在创作时有意识地借鉴了中国古典诗歌的结构、意象、意境、典故以及诗书画结合的多元整体艺术观等。勃莱的仿中国诗极富中国色彩,但是,由于中美文化的隔膜,这些诗歌并不真正具有中国古典诗歌的神韵。     

梁章钜《补萝山馆诗话》考订

梁章钜诗话之多,清嘉庆、道光朝无出其右。论者普遍认为梁氏第一部诗话是《长乐诗话》,然经笔者考订,应是编撰于乾隆五十九年至嘉庆四年之间的未刻之《补萝山馆诗话》。该诗话未刻似有其深层原因：历久而尚未完成之作;未能充分体现梁氏诗学思想;缺乏显著的区域特色等。《补萝山馆诗话》已散佚,未见传本。     

勃莱诗歌里的道家色彩

美国“深层意象”派的领袖罗伯特·勃莱非常推崇中国的道家思想。他曾经译过老子《道德经》的部分篇章,并把道家思想融入到自己的诗歌当中去。勃莱对道家思想如此推崇,究其原因。主要是出于对美国后工业文明的抗议。     

潘克溥《诗经说铃》透射出的诗学思想

清人潘克溥编《诗经说铃》犹如一部＂诗义大全＂。首次立论＂诗教肇于唐虞之世＂;发明诗旨,强调诗教;从＂诗无达诂＂的思想出发,汇集了汉代《诗序》以来至清代嘉道年间前贤时修说《诗》的思想言论,分类胪列为＂正说＂、＂辅说＂、＂汇说＂、＂异说＂、＂附说＂,在这些分类取舍之间透射出个人的诗学思想。     

再现清代中叶云南诗坛的景象——师范《荫椿书屋诗话》评介

诗话是记录诗人创作、生活经历的随笔性文字,历史悠久。清代中叶,在大理白族地区出现了第一部诗话《荫椿书屋诗话》,为弥渡诗人师范所写。该诗话展现了清代中叶云南诗坛,特别是大理诗坛诗歌创作的繁盛景象。通过对该诗话写作时间及版本的介绍,对诗话内容的归纳分析,指出该诗话的价值。     

贾开宗《秋兴八首偶论》考辨

清初贾开宗的《秋兴八首偶论》是杜诗学史上第一部专论杜诗《秋兴八首》的著作。该书首次较为明确地指出《秋兴八首》的文学渊源,并将这一组诗作为一个整体进行论析,在论析中体现出较强的体系性和系统性。贾开宗还将比附经典的论诗方法贯穿了对整个组诗的解析,表现出较明显的经学倾向。此外,他在解诗中倾注了个人怀才不遇的感慨和对国家倾覆的悲叹,有借杜诗之杯酒,浇自己之块垒的意味。不过贾开宗解杜有时求之过深,时有穿凿之处。总之,该书论析透辟,新见叠出,具有鲜明的个性风格,其论杜特色和文献价值应引起治杜诗学史者的关注。     

虞山诗派研究的一部力作——陈望南《海虞二冯研究》评介

《海虞二冯研究》是学术界第一部对明末清初常熟二冯进行综合研究的专著。它深入考察了二冯的生平、交游、诗文创作、诗文批评及其著述流传等方方面面的情况。此书理论色彩较浓,资料扎实可信,其研究方法带有鲜明的个性色彩。它的出版对二冯研究本身乃至虞山诗派的整体研究有一定的推进作用。     

鲍照在齐梁陈及北朝的接受

齐梁及陈,读者对鲍照的接受更为深入,也更具有文学接受的意味,是鲍照接受史上的发展期。在追求新变的齐梁风气影响下,读者也将更多的注意力集中在对鲍照文本的研究学习及效仿上。编定选集,撰写文学理论著作,模拟前人创作,沈约、萧子显、江淹、萧统、钟嵘、徐陵及北朝的王褒、庾信等一大批史学家、文学家、评论家以各自不同的方式,表明他们对鲍照的接受态度,确立了鲍照在诗史上的地位,为唐代全面接受鲍照奠定了基础。