神秘的契丹文字

我国契丹民族建立的辽王朝,由于政治、经济、军事、文化发展的需要和民族意识的觉醒,曾参照汉字的形体结构,先后创制了两种契丹文字,即契丹大字和契丹小字,用以记录契丹语.契丹大字和契丹小字的区别不是因为字写得大小,而是因为创制时间的先后和拼音程度的强弱.先创制的拼音制度不太完备的称大字,后创制的拼音形式比较完备的称小字.     

中国书法艺术的历史发展及代表人物

中国书法艺术的形成是和汉文字的产生交织在一起的。说到中国书法的起源，总要追溯到殷商甲骨契刻的时代。甲骨文最先于清光绪二十五年（公元1899年）在河南安阳小屯村（殷故都旧址）出土，又于民国二十一年（公元1932年）在河南侯家庄发掘殷代陵墓，获大龟七版。这两次出土揭示了华夏文明的重要一页。这些出土物记载的是从盘庚迁殷至殷亡的273年间王室贞卜的记事文字。字体则由于多用铜刀刻在龟甲、兽骨上而呈现笔划大多平直，结体大小长短无定，章法无一定格式的特点。使用甲骨文的殷商社会，已进入了奴隶制的青铜器时代。铸或刻在钟、鼎…     

清末中国关于古希腊文学的介绍和翻译

古希腊是欧洲文明发源地，古希腊人民创作了丰富多采的文学作品。这些优秀的文化遗产，对欧洲文化的发展起了巨大的促进作用。由于地理上的阻隔和社会条件的限制，除明代有少许记述外，直到清末，才有人开始在中国翻译介绍古希腊文学作品并逐渐受到了重视。相传为荷马所作的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，从19世纪50年代在中国已开始有所介绍。1857年1月创办于上海的《六合丛谈》杂志第1号，发表了英国人艾约瑟撰写的《希腊为西国文字之祖》一文，对荷马及其作品有如下的记述：初希腊人作叙史事和马（荷马）、海修达（希西阿德）二人创…     

桐城《戴氏宗谱》与戴名世

一戴名世（1653～1713年），字田有，一字褐夫，号药身，又自号忧庵，清代著名古文作家，桐城文派之鼻祖。然因其被难于著名的文字狱——南山集案，有关史料多遭禁毁或散佚，致使以往相关论著包括拙著《戴名世论稿》（黄山书社，1985年版），对其生平中有些情节尤其是家世背景，交代得颇不准确。也许是一种缘分，前年我在吴良法、戴应祥等朋友的帮助下，竟在戴名世的故乡寻得《戴氏宗谱》。现存桐城《戴氏宗谱》，是民国十一年（1922年）仲夏月所刻“敬胜堂重修”本。封面与书脊以楷书题《戴氏宗谱》，扉页中栏竖排隶书“源远流长”四个大字…     

从“羊”字系看汉字的文化意蕴

“羊”字在甲骨文与金文中所显示是羊的头部的形状 （甲骨文） （金文） （小篆）。羊的性格温顺和善，食草而不争，且羊肉可食，羊毛可以取暖，所说文以在上古时代，羊是与先民生活关系极密切的重要牲畜。“羊”字系文字与饮食、道德法制和图腾崇拜有密切联系。     

向您介绍:云南杂技享誉世界

有着40年历史的云南省杂技团是云南省唯一的专业杂技艺术表演团体。其特点是将中国古老悠久的杂技艺术融入云南少数民族的歌舞、服饰、音乐之中，形成具有浓郁民族艺术特色和鲜明地域风格的杂技艺术，深受观众喜爱。该团三分之一演职员来自云南各少数民族，他们创作演出的（双人双飞燕）、（蹬技）、（顶碗）、（大跳板）等节目在国内比赛中获得奖励。今年，云南省杂技团又推出一台由“红土情”。“鼓舞”、“吉祥金秋”、“腾飞”四部分组成，集中国传统杂技、现代杂技、中国武术、云南民族风情于一体的（民族交响杂技晚会）。云南省杂技团…     

向您介绍:西盟佤族自治县民族歌舞团

西盟侃族自治县民族歌舞团成立于1965年，同年参加全国少数民族文艺汇演，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等国家领导人的赞誉。1986年该团创作的（木鼓舞》、（射日舞）在全国少数民族体育运动会上获一等奖，鹤蚁舞》、（甩发舞》、《芦竺舞）获优秀奖。1994年（木鼓舞》获“20世纪中华民族舞蹈经典作品提名奖”。1992年该团舞蹈（侃山之春）、《着米）参加第三届中国艺术节演出。多年来，该团先后到北京、上海、天津、广州、珠海、哈尔滨、沈阳、大连、洛阳、郑州、乌鲁木齐、南宁等地演出，广受好评。向您介绍:西盟佤族自治县民族歌舞团…     

那曲地区艺术团

藏北草原地域辽阔、苍茫空旷、湖泊密布、水草肥美，是中国五大牧区之一，藏语称“羌塘”。中国西藏那曲艺术团是世界上海拔最高的羌塘草原的专业表演艺术团体，该团以藏族艺术家为主，在区内外享有较高声誉。自一九七二年正式建团的七、八人发展到目前的八十余人，先后创作了近百台歌舞节目。其代表作品有（塞马之歌）、（啊，家乡）、（侮很）、（牧童》、《草原喜舞）、（收情》、《牧女铃声）。（春女｝、（说唱格萨尔王）、二胡合奏曲（赛马）等。很多作品在区内外重大比赛中获奖。中国西藏那曲艺术团以继承和发扬民族艺术传统为根基，…     

《圣经》在中国

《圣经》（Bible）即《新旧约全书》，系由犹太教经典《旧约》和用希腊文字写成的《新约》两部分组成。《旧约》是古希伯来民族（犹太民族前身）用本民族文字在近千年的时间里写下的历史典籍与文学作品，于公元前1世纪汇编成犹太教的经典。基督教从犹太教中发展创始时本无典籍，便先借用《旧约》，而同时又在用希腊文字创作自己的典籍，约在２世纪中叶完成了《新约》的写作。在这之后，《旧约》与《新约》的合订本就成了基督教的正式经典。在为其汉文译本定名时，译者按照我国将重要文献都称作“经”的习惯，也将译本定名为“经”，但为避…     

书籍在古代民间的知识共享

书籍是“用文字、图画或其他符号,在一定材料上记录知识、表达思想并制成卷册的著作物”。在中国古代社会中,书籍上用以记录和传播信息的符号主要是文字。其文字的形态先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、宋体字等重要阶段;书籍所使用的材料也先后经历了简（竹条）、牍（木板）、帛、缣（皆丝织品）、纸等阶段。     

中国古代薄葬思想的流变

中国古代薄葬思想的流变胡双井从文献记载来看，中国古代很早就已出现了薄葬。传说黄帝葬桥山、尧葬济阴，“丘垅皆小，葬具甚微”，其后的文、武、周公之葬，也都俭朴，“皆无丘陇之处”。后世贤达薄葬的更多，“昔孔子大圣，母墓毁而不修。梁鸿至贤，父亡席卷而葬”（唐...     

向您介绍:元江民族歌舞团

元江哈尼族彝族傣族自治县民族歌舞团创建于1958年，在长期的创作演出中，积累了一批优秀节目，真实地艺术地再现了当地各民族的生活，其中哈尼族舞蹈（棕扇舞）、（簸箕公鸡调），彝族舞蹈《街街乐）、（斗脚），傣族舞蹈（请师傅》、（捕鱼）等节目曾多次荣获国家级和省级优秀节目奖。该团曾应邀赴北京、上海、天津、南京、珠海、沈阳、福州、哈尔滨、武汉、潍坊、西安等地演出，还先后出访了阿尔及利亚、突尼斯、意大利、瑞典等国，受到各国朋友的热烈欢迎.向您介绍:元江民族歌舞团     

千年一脉 见证历史——首批《国家珍贵古籍名录》及“全国古籍重点保护单位”公布

日前，国务院批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》（下称《名录》）及“全国古籍重点保护单位”名单。首批《名录》共2392种,，汉文古籍2282部，包括简帛117种、敦煌文书72件、古籍2020部、碑帖73部；少数民族文字古籍110部，包括焉耆～龟兹文、于阗文、藏文、回鹘文、西夏文、白文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古；     

男高音歌唱家顿珠次仁

国家二级演员、中国音协会员、中国少数民族声乐协会理事、西藏歌舞团副团长。1975年考入上海音乐学院，师从著名教育家王品素教授，毕业后在西藏歌舞团担任独唱演员。他的演唱热情奔放，善于将美声唱法与西藏的传统及当代音乐较好地融合在一起。他曾多次在全国声乐比赛中获奖，其中，92年获全国少数民族声乐大赛一等奖。并多次为中国唱片公司、广州太平洋影音公司等录制唱片和磁带，还为影视节目演唱插曲等。他先后随中国西藏艺术团出访英国、法国、美国、加拿大、新加坡及香港地区。他已载入忡国当代艺术家名人大辞典）、（中国音乐家名人…     

古汉字里的“开口字形”

中国古代汉字,尤其是甲骨文和金文,是以描绘人及其社会实践活动为基础而创制。人是活动的主体,人形则是文字中最重要的组成部分。在文字发展过程中,人形不仅可以用来描绘具体的生产、生活场景,也可以具有抽象的表意功能。     

向您介绍:峨山彝族自治县文工团

峨山县文工团，现有演职员38人，少数民族演员占一半以上。演出以民族歌舞为主，兼演彝剧、多年来致力于民族艺术资源的收集、整理、开发，创作演出了大批具有地域特色和民族特色浓郁的节目，深受当地群众喜爱，并在国家和省级比赛中多次获奖。舞蹈（烟盒胡琴调）获文化部“群星奖”铜奖，舞蹈（龙鼓舞）参加第三届中国艺术节开幕式表演获一等奖，舞蹈（阿宝阿囵么节波）获云南省首届民族民间舞比赛4项一等奖及全国民族文艺“繁荣奖”，彝剧（养花又开）获省级优秀节目奖。全国民族团结奖。曾先后赴北京、上海、深圳、珠海、厦门、成都等地…     

从Cina到China

（一）西方与东方最早、也是最长时期的接触是Cina、Thin、Sinae（秦）。从古代印度再向西辗转相传的过程中，随着时间的推移，地域环境的影响，人种发育的习惯，文字俚语拼写之差异，在使用印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支的“英民族”，在接受万里之外又历时千年以上含“秦”的三个词汇中，是如何演绎成现在定型的China──这个能为国际公认，也为这东方大国──中国自己所承认的英译名词？Thi──在现代英语中与“中国”已无任何关系，本文不再讨论。Sinae──这个词历经两千多年的风雨沧桑，在现代英语中尚保留着与“中（国）的血缘…     

河南省南召、郏县的女真遗民

河南省南召县、郏县居住着1．2万高姓居民，他们原是一支女真遗民，始祖叫完颜简。据统计，南召县有6240人，分布在该县皇后乡、云阳镇、小店乡、石门乡、太山庙乡、城郊乡、留山镇．南河店镇、白土岗镇、皇路店镇、四棵树乡等地。郏县的女真遗民据1993年修家谱时统计，共5900余人，分布在该县安良镇、城关镇、白庙乡、冢头镇、长桥镇、王集乡、薛店镇、广阔天地乡等地。如今，他们的衣着、语言、信仰、风俗习惯都与汉人基本相同，但是从碑碣、谱牒、史乘中我们仍可断定，这是一支地道的女真遗民。     

访印度驻华使馆文化官员

中国和印度是山水相连的邻邦，两国人民有文字记载的友好交往和传统友谊可以追逆到2000多年以前。中印两大民族自古以来就是好邻居、好朋友；两国还有一个共同点，那就是都有着悠久的文明。今年，是印度独立扣周年。记者最近采访了印度驻华使馆分管文化的二等秘书卫古玛（VIKRAMK·DORAISWAMI）先生，同他就中印两国的文化交流进行了交谈。卫古玛先生一口流利的汉语是在香港学的；他热爱中国文化，在大学学习的专业是中国历史；在没来中国以前，他就读了许多介绍中国和中国文化的书；他尽可能多地观看前往印度访问演出的中国京剧、杂…     

蒙古民族的历史轨迹和文化特色

蒙古民族是一个勤劳、勇敢，历史悠久的民族，千百年来，活动生息于北方辽阔的草原。在漫长的历史进程中，特别是蒙古汗国的几次远征和大一统的元王朝时期（公元12be－1368），蒙古人的足迹遍布欧亚两洲及华夏大地，并逐渐与当地居民融合在一起。据1982年统计，我国蒙古族人口为3411，657人。其中73％居住于内蒙古自治区，其余多分布于新疆、甘肃、青海、辽宁。吉林、黑龙江等地，也有一部分聚居或散居于全国各省、市、自治区。蒙古源于东胡系，其直接祖先是与鲜卑、契丹属同一语族的室韦各部落。（；日唐书·北狄传x已载，在俱伦泊（呼伦地…