语文教育：回归人性的本真

语文教育要回归人文的本义,让作者回归人性本真,让师生回归人性本真。语文教师要认清语文学科教学的本质,明确语文教育的目标,把学生人文素养、审美情趣的培养放在核心地位,结合学生身心发展的特点去培养和塑造学生的灵魂,让学生真正成为语文教育教学活动的主体。     

追寻学校教育的本真

本真教育注重学校改革发展的整体科学规划,以理论为引领,致力于对学校教育本真的追寻,并在整体架构中逐步完善实践路径。本真教育凸显了文化特色,着力于师生发展,以适切的教育评价提升成效。     

本真教育：指向学生生命的真实成长

淮阴师范学院第一附属小学在遵循教育发展规律、尊重学生成长规律的前提下,倡导本真教育,主张回归教育原点。学校实行本真管理,构建本真课程体系,积极实施本真课堂教学,培育时代新人。同时,以着眼发展、关注问题、突出主体、尊重规律的本真评价方式,努力促进学生的真实成长。     

本真不能丢

一直喜欢原汁原味的东西,喜欢本真。在自己的生活离大自然越来越远的时候。在很多时候心理莫名躁动的时候,于是渴望回归,寻找或许已经丢弃的本真。     

回到本真

一天晚上,我读书读到深夜,突然觉得饿了,便去厨房找东西吃。找了一圈,什么也没找到。我不甘心,又找了一遍,觉得偌大的厨房总该有点能够吃的东西。在寻找的过程中,饿的感觉越来越强烈地统治了我,我想,只要找到一点儿可以吃的食品,我都毫不犹豫地把它吞下去。     

生命的本真之美

玫瑰和百合在晨风中摇摆昆虫在指缝间轻轻扇动翅膀,蔷薇绽放时柔媚的花瓣,鸟儿在树上欢悦跳动时微微颤动的树梢……任何人都无法复制海伦·凯勒心中的大自然,那些映照在她思想溪流中的风景。     

教育回归生命本真

教育与生命密不可分,生命是教育的原点、教育是生命发展的需要。然而信息时代的到来,技术主宰着一切。浮躁和功利的社会,让教育与生命本着偏离。教育活动在实施过程中忽视了"人性"的培养,如果教育缺乏生命的气息,教育的存在就会失去意义。因此教育必须回到生命本真,只有植根于生命的教育,才有存在的价值。     

龙飞凤舞:新时代本真儿童成长之路

以"本源""真实"的本真儿童特质为基点,结合江苏省丹阳市丹凤实验小学30年传统文化教育改革实践,打造"龙飞凤舞"的本真儿童生活空间,开发"龙飞凤舞"的本真儿童生活课程,创新"龙飞凤舞"的本真儿童生活范式,探索出一条"龙飞凤舞"的新时代本真儿童成长之路。     

对话的本真与思考

如何正确理解"对话",全面把握"对话"的意蕴,看清对话形式化的种种现象,知晓对话形式化的后果,明确心灵与心灵的对话--对话的本真,须做到以下五方面:为心灵搭建平等的舞台,为心灵营造快乐的乐园,为心灵共建真理的碰撞,为心灵开放"撒野"的空间,为心灵倡导合作的平台.     

现学现教,回归课堂本真

<正>教和学是课堂教学的最基本要素。教不仅是传统意义上的传道、授业、解惑,更是激励、启发和引导,开而弗达是教的最高境界;学不仅是被动地听、看、记,更是积极地做、思、说,学而思学而问乃学之真谛。教和学是一对矛盾,二者既对立又统一。从对立方面看,教的愿望与学的现状往往存在偏差,即教学目标与教学现实之间常常是不一致的;从统一方面看,教与学相互依存,他们同时存在于课堂这个统一     

坚守教育的本真

<正>适合的教育是因材施教、以人为本的教育,是符合教育规律和青少年身心成长规律的教育,是教育的本真。发展"适合的教育",是教育改革发展的最终归属,是教育现代化建设的终极目标,是习近平总书记提出的"办更好的教育"的本质要求。发展"适合的教育"应该至少包含四个要素:一要以优良的办学条件作基础。党委政府要     

语文课堂呼唤生命的本真

语文课程在小学中占有十分重要的位置,其不仅是一门科学,而且对于学生的未来具有积极的促进作用。目前,部分语文课堂已经失去本身的实质性意义,过于浮夸,没有真实感。本文针对语文课堂呼唤生命的本身进行了分析与探讨,以期呼唤语文课堂关注学生,回归本真。     

搭建对话平台——追寻对话的本真

自教育产生之日起，“对话”就与之相约，并磕磕绊绊地走到了一起。孔子“私学”的主导形式就是一种“对话”模式：没有居高临下的地位尊卑和话语霸权。只有你来我往的思想交锋和情感交流。在漫长的教育发展进程中，由于过分强调教育的社会价值定位。忽视“关怀生命”的教育本质，教育对话也逐渐丧失了生存土壤，忽视对话、假对话、低效对话以及少数人对话多数人当观众等现象比比皆是。     

保持童心,并打开“心觉”

明代思想家李贽曾断言:“天下之至文,未有不出于童心焉者也!”这句话,我想每个中学生都能理解。那么何为“童心”呢?它是小孩子的幼稚想法,还是人类贪玩的个性?它对我们如今的写作又有什么帮助呢?初次的悸动李贽认为,童心需要百分之百“真”,杜绝一丝一毫“假”,是“最初一念之本心”。我们从幼儿起始,一天天长大,心也从童心一天天扩展。成熟是守住本真而变得更好,并非舍弃本真而顾此失彼。如果丢失童心,便会丢失真心;丢失真心,便不再是一个真人。     

"本真教育"理念观照下的课堂教学模式

"本真教育"是指人的自主、自由、自觉发展的教育,是回归教育本义、个性化和社会化完美统一的教育,是遵循师生身心发展规律和教育发展规律的教育,是彰显青春文化的教育."本真教育"理念观照下的课堂,以"学生主体,问题中心,发展本质"为宗旨,实施"问题链导学"模式,力求解放学生和教师的智慧."问题链导学"必须经历三个步骤:问题的发现、问题的解决和问题的感悟.     

追寻幼儿教育中的生命本真

生命的成长是内在动力的驱使和发展,其力量无限而深远,其过程纯净而美丽。幼儿教育应给予生命纯美的注视与无限的珍爱;给予生命舒展自我的主动发展空间;给予生命朴素和谐的善与关怀;给予生命全程的信任与静心的守候。该放下的是强加在幼儿身上种种不合理的、超前的、违背生命发展规律的负担与任务,该拿起的是给予幼儿回归自然、体验探索万千世界的充裕时间与机会。教育者应放缓脚步,摆正心态,抛却自身浮躁功利的杂念,卸下以爱的名义为幼儿擅作主张的种种规划,充分信任幼儿具有发展的潜能与主动性,尊重生命个体的独特性与差异性,静心耐心地守护其生命主动的舒放展开。     

教育现象学的本真追问

我国与国外教育现象学研究存在路径上的差异,国内多为理论研究,国外多为实践应用.不同的发展路径源自于对教育现象学基本问题的不同认识.教育现象学应归属于现象学还是教育学?教育现象学是一门学问还是一种方法?教育现象学是思辨的还是实践的?对这些问题的回答将有助于澄明教育现象学的本真,进而在达成共识的基础上搭建一个对话与交流的平台.     

在对历史的民间审视中透视人性的本真——评董立勃小说《暗红》

新疆实力派作家董立勃以其独特的人生经历、文学体验与丰富的生活积累。创作了一部场景恢宏、壮阔的人生与历史巨作《暗红》。作品在对历史的民间审视中塑造出人性的复杂．透视出人性的本真。本文试图从革命历史的独特展示、民间角色的塑造两个方面,对小说中的民间立场、民间情怀进行深入探讨。