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1.
梅大圣 《黄冈师范学院学报》1999,(2)
运用文化学理论,从词史与东坡词创作历程的背景上,考察东坡密州词。东坡之前,词坛上儒佛道文化未曾沟通。东坡知密州时的词作,融汇贯通三家思想,而又以其独特的“超然”思想为主要特征,具有浓郁的代表中国士人审美情趣的文化品格。东坡词既表现苦难忧患,又力图摆脱忧患,给人一种超越感,密州词是最早体现这一特征的代表。 相似文献
2.
饶学刚 《黄冈职业技术学院学报》2010,12(4):1-6
苏东坡是部极其辉煌的民族精神史诗。黄冈人以东坡文化兴市,首先要读懂东坡这部大书:读懂东坡被贬前后黄州文史地域知识;读懂东坡在黄州的全部著作;读懂东坡被贬黄州后所构建的贬谪文化机体;读懂东坡所投给黄州的人文意味,深入体味黄州为何成为东坡贬谪文化发祥地、东坡文化发祥地、黄州赤壁文化发祥地、东坡养生文化发祥地。这些正是我们让东坡文化在当代黄冈重放光彩的意义所在。 相似文献
3.
以黄冈首届东坡赤壁化旅游节为楔子,从东坡化与黄冈多元化的关系切和,阐述了黄冈自然优美,物产丰富,历史悠久,只才荟萃,为兵家必争之地,人资源、自然资源、科技资源非常深厚,旅游业开发和经济发展前景十分可观。 相似文献
4.
江澄格 《乐山师范学院学报》2011,26(9):1-5
苏东坡文才盖世,一生仕途坎坷,贬居黄州时期,躬耕东坡,自号"东坡居士",从此"东坡"成为中国文学史上响亮的名号,流传千古。然"东坡"之含意,却渊源颇深。可上溯至中唐著名诗人白居易,曾于忠州东坡种花,赋诗,而苏东坡极推崇他。但要详东坡之义,并不只是两人在地名和意趣上的简单巧合,而实在是两人在人生经历和思想情趣上有颇多的关联。 相似文献
5.
饶晓明 《乐山师范学院学报》2005,20(6):1-6
苏东坡究竟创作了多少首词?有哪一个专家学者、哪一部研究专著说清楚了?通过精细的考察,准确的辨析,笔者认定《竹枝歌》、《襄阳古乐府》、《黄泥坂词》等40首被打入另册的东坡词,大都为长短句,属“自度曲”,是东坡“为歌而作”、体现东坡个性的词。今天,我们应以新时代的眼光重新审视,重新整理,让大量长期淹没在东坡诗文中的东坡词独立出来,回归正籍——《东坡乐府》词集,显现出东坡词的全面目和真面目。 相似文献
6.
王文龙 《乐山师范学院学报》2003,18(1):16-19
本篇是对东坡词较少为人涉及的两个侧面的考察。东坡词对柳永词也有学习和继承的一面,其突出的表现是有所取法,但还是达到了对柳词的超越。“直造古人不到处”,是南宋胡仔站在词史的高度,对东坡词精品的评赞,大体涵盖了深微、丰厚的意蕴,变化莫测的章法,诗情与哲理的融合等诸方面内容,《永遇乐》(明月如霜)词便是一个显例。 相似文献
7.
苏东坡的散小品,真实地记录下了东坡仕宦生涯中经历挫折后的复杂心态。学习东坡的此类小品字,可以从中看到一个真实的东坡,可以看到一个伟大的灵魂如何从挫折与磨难、矛盾与痛苦中不断走向达观超脱的心路历程。 相似文献
8.
蒋扬帆 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):28-30
前人论及东坡词,多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践,我认为这一看法是片面的。从思想上看,苏东坡仕途受挫后,转向佛老,形成了随缘自适,通脱旷放的性格,词如其人,词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应,东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀,所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
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梅大圣 《黄冈职业技术学院学报》1999,(2)
运用文化学理论,从词史与东坡词创作历程的背景上,考察东坡密州词。东坡之前,词坛上儒佛道文化未曾沟通。东坡知密州时的词作,融汇贯通三家思想,而又以其独特的“超然”思想为主要特征,具有浓郁的代表中国士人审美情趣的文化品格。东坡词既表现苦难忧患,又力图摆脱忧患,给人一种超越感,密州词是最早体现这一特征的代表。 相似文献
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13.
从《东坡乐府》三百四十多首词中来看,专写女性美的(即所谓“绮罗香泽”)不下五十多首,而其中最多的是送别朋友。应酬官场的近百首小令,几乎每一首都要称赞歌女舞伎准人)。所以,在东坡全部词作中,不洗“绮罗香泽”之词超过一半以上,其他咏物的也有三十多首。现试举几例加以说明。 相似文献
14.
吴根华 《中学语文园地(初中版)》2003,(22)
[话题] 苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”东坡不解:这和尚怎么以德报怨呢?回家后问其妹苏小妹,苏小妹说:“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。”东坡有所悟。 相似文献
15.
<正>先讲一个故事:苏东坡与佛印是一对好朋友,两人经常斗智,但每次都是东坡落了下风。一次,两人又在路上相遇。东坡就问佛印:你看我像什么?佛印双手合十,答道:我看你像座佛。东坡微微一笑,然后又问:那你猜我看你像什么?佛印老实地答道:我不知道。 相似文献
16.
运用化学理论,从词史与东坡词创作历程的背景上,考察东坡密州词。东坡之前,词坛上儒佛道化未曾沟通。东坡知密州时的词作,融汇贯通三家思想,而又以其独特的“超然”思想为主要特征,具有浓郁的代表中国士人审美情趣的化品格。东坡词既表现苦难忧患,又力图摆脱忧患,给人一种超越感,密州词是最早体现这一特征的代表。 相似文献
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李春碧 《中学生读写(初中)》2006,(3):19-19
“狗啃河上骨;水流东坡诗。”相传苏东坡谪居黄州期间,常与好友佛印和尚诗联往来。仲秋一天下午,他们二人泛舟长江,对饮倾谈。苏偶见一条大黄狗在岸边啃骨头,随口吟出上联,请佛印对。佛印知是东坡在取笑他,思索片刻,随即将自己手中题有苏东坡诗句的扇子扔向江中,同时脱口对出下联。这是巧用“河上”即“和尚”、“诗”即“尸”谐音的一副妙联。吟罢,两人相视大笑。 相似文献
19.
一、不能联系全诗,片面答题东坡苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。[第一段] 相似文献
20.
卷耳 《中学生阅读(初中版)》2015,(1):2
陆宅之善谑,每语人曰:"吾甚爱东坡。"或问日:"东坡有文,有赋,有诗,有字,有东坡巾,君所爱何居?"陆曰:"吾甚爱一味东坡肉。"闻者大笑。[明]浮白斋主人《雅谑》【解说】陆宅之名居仁,"宅之"是他的字,元代著名的 相似文献