诗歌鉴赏理论研究的力作--评李善奎《诗歌鉴赏学》

李善奎先生的《诗歌鉴赏学》，是诗歌鉴赏领域的一项新成果，是诗歌鉴赏理论研究的一部力著。这主要体现在以下四个方面：一、该书对诗歌的美学特征进行了系统的揭示与论析；二、该书对诗歌鉴赏的主体进行了深刻的考察与探讨；三、该书对诗歌鉴赏活动的生成及运行轨迹给予了严谨的论证和形象化的呈现；四、该书提供了诗歌鉴赏的新方法和新经验。     

词学理论研究和鉴赏分析的有机融合——《唐宋词论》评介

在中国古代文学的阆苑里，唐宋词是一块芬芳绚丽的园圃，她姹紫嫣红，千紫百态，与唐诗争奇，与元曲斗妍，从而成为我国诗歌史上的三大奇葩之一。唐宋词远从《诗经》、《楚辞》、及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧和小说输送了有机成份。直到今天，她那些闪烁着人类情感     

试论《寒夜》的艺术建构

《寒夜》从叙事和心理两方面安排情节 ,铺陈笔墨。叙事方面 ,小说从两条线索展开情节 ,并与矛盾冲突的三个层面 ,即家庭冲突、社会冲突、自我冲突紧密结合 ,组成网状结构。心理方面 ,小说把横向剖析人物矛盾和复杂的心理内涵与纵向展示人物艰难而曲折的心路历程结合起来 ,多角度、多侧面地挖掘人物的心理空间。小说还通过人物的梦幻和感觉把叙事和心理勾连起来 ,形成完整的艺术建构     

《公司法学》课程理论的现状与创新研究

在具体的人才培养工作过程中,课程教学发挥着重要的作用,只有切实提升课程教学的综合效果才能真正地优化教学质量与教学水平,形成良好的人才培养机制,提升企业的综合发展水平。在实际的管理工作中,课程效果与人才培养呈现同步发展的状态,只有保证教学效果才能切实提升人才培养质量与水平,杜绝学与做分离问题的产生。针对上述问题,需要教师积极做好教学效果的优化工作,保证教学质量与教学水平,并不断进行探索与创新工作。     

《边城》:人性美的艺术建构

《边城》是沈从文 "湘西小说"的代表作品.她是一曲悠扬感伤的牧歌,更是一首清新优美的颂歌.作品的字里行间,深深贯注了作家对家乡的热爱和对大自然的礼赞,特别是他对人性美所做出的淋漓尽致的艺术建构.在小说中,人人都是真善美的化身,而翠翠正是其中最动人心魄的人物形象.那善良重义的老船公,那慷慨大方的船总顺顺,那正直而勇敢的年轻兄弟,也都是那么血肉丰满,灵动感人.作家试图通过秀丽的自然景色,淳朴的乡风民俗,醇厚的人性旨趣,真挚的人情关怀,来表现他所主张的健康而优美、自然而又不悖乎人性的人生形式.     

中国钢琴曲《牧童短笛》鉴赏

艺术精品大都具备两个条件:一是内涵丰富,形式讲究,精雕细刻,不露刀痕,仿佛是自然流露,浑然天成。二是经得起艺术的品味,艺术语言的推敲和时间的考验。中国早期专业音乐创作作品钢琴曲《牧童短笛》就是以"中国风味钢琴曲"的成功写作,一举成为了中国钢琴音乐创作史上由早期的探索进入到真正艺术创作阶段的里程碑。     

浅谈陈子昂的诗歌理论及《感遇诗》

本文具体分析了初唐诗人陈子昂的诗歌理论,并以他的代表作《感遇诗》三十八首为例,说明诗人的创作正是对其诗歌理论的具体实践,从中我们可以看出陈子昂对唐诗发展的巨大贡献。     

《长日留痕》中管家身份建构的语用学研究

文学语篇尤其是小说,与日常交际话语有着极高的相似性,小说人物在不同的语境下会做出不同的语言选择,因此构建的身份也是动态变化的。基于语用身份论,以《长日留痕》中的管家话语为语料,考察管家语用身份动态建构类型、管家身份建构的语用策略以及语用功能。研究发现:第一,管家身份建构包括话语身份和非话语身份;第二,其语用身份的建构是通过凸显策略、偏离策略和认同策略实现;第三,管家建构的多样身份具有不同的语用功能,主要包括施为功能和人际功能。     

《明清散曲鉴赏辞典》献疑七则

赵义山先生主编的《明清散曲鉴赏辞典》选曲广泛、精当,鉴赏到位,编排科学,做到了普及性与学术性的统一,对明清散曲经典篇目的传播和研究大有裨益。然而,在翻阅《辞典》时,我们发现其中对一些曲家生卒年、籍里、身份、曲作数量等方面的记述仍存有不足或错误。     

论高校旅游管理专业理论建构的教学实现

知识建构论本文针对当前高校旅游管理专业理论教学现状,应用知识建构论及其教学理念,提出了重构体系化教材内容、促进非结构性知识的积极转换、还原旅游概念和理论的社会文化情境、师生协作,探究学习等理念和措施,改革旅游管理专业的理论教学。     

吴昭元《雨魂》诗艺视探

本文以池州本土,深入吴昭元诗集<雨魂>为文本基础,探讨了诗集<雨魂>的意象、情感、体验及想象等艺术内蕴及其复学意义.     

海子的诗学资源探究

作为上世纪80年代独树一帜的诗歌探索者,诗人海子将浪漫主义和古典主义杂糅,自成一套诗歌体系.海子的诗学资源来源广泛,或来自于自己的阅读,或来自于自己的民间生活体验,无论面对哪一种诗学资源,他在吸收转化时总有一种追根溯源、直逼本质的能力,除了这种诗人与生俱来的特质之外,许多诗学资源的转化与他当时的个人生活经历、与时代氛围...     

诗化的诗论:冰心《繁星》、《春水》的诗学解读

冰心小诗《繁星》《春水》把对创作的刹那感兴升华为一种诗化的诗论。"写不出来的是绝对的美",只有融入自然,在自然中"钓诗",用"真"驾驭语言文字,自然而然地表达情感,才可能接近美。冰心认为,每一个创作主体应该用爱与同情"安慰雨声里痛苦的征人",建构广博的人类情怀。虽然冰心诗化的诗论可能没有纯理论的深刻,但它独有的女性情愫,使读者体味细腻和亲近,在感性中获得诗的真谛。     

羽毛球运动赏析

本文从体育文化、羽毛球竞赛的体育精神、羽毛球的运动史、羽毛球的技战术、比赛形式和过程、比赛结果 等角度,探讨了如何欣赏羽毛球运动的问题,旨在提高我们对现代羽毛球运动的认识水平,进一步激发我们对羽毛 球运动的参与和学习的激情,从而提高欣赏者和参与者的体育文化素养。     

医学翻译的诗情与诗性

中外在医学方面的交往日益增多,对医学翻译的需求也与日俱增,文章尝试性地用适用于诗词翻译的"三美"翻译理论来诠释医学翻译的策略转向,探讨医学翻译对美的内部诉求,将诗词翻译的诗情与诗性运用到医学翻译中,并通过一些例子来佐证这一尝试性探索。     

英诗汉译之翻译诗学探究

英诗汉译的翻译策略、语境、风格和互文性是翻译过程中必须考虑的要素。诗歌翻译的特殊性要求把诗歌翻译纳入诗学之中,探讨文本价值和隐含意义,延伸诗歌的文学生命。翻译诗学就是要使原诗与译文在时间、空间和文化体系内的种种矛盾得到相对融合。翻译过程中要考虑文体、主题、原型、象征和角色,不仅要翻译诗歌的语言要素,而且要再现诗歌的文化要素。     

文学欣赏的境界

文学欣赏是一种特殊的精神活动,达到的是一种精神升华的境界。在欣赏过程中,欣赏者注视着的是具体的艺术形象,文学欣赏是对形象艺术的感悟过程,在这个感悟过程中,欣赏者应始终是对文学作品的整体艺术的感受,而不是局部的寻章摘句,如仅仅盯住某个细节、某个动作,就不能感受到整部作品的特征。从某种意义上讲艺术作品创造欣赏者,因此,在进行文学欣赏时,一定要选择最为优秀的作品,——“取法乎上”。     

《春》 之艺术性赏析

一篇好的文学作品给人带来的美好享受是多方面的,不仅体现在文字美,还有图画美、音乐美,要有一双审美的慧眼,才能领略它的动人魅力。     

论"下半身"诗歌流派的产生及理论主张

下半身诗歌流派诞生于 20世纪 90年代,自它诞生之日起就与泛学院化的写作和知识分子写作存在着天然的敌对状态,以盘峰论争为契机,下半身诗歌写作正式走上文坛,并引起了文坛上下的高度关注.诗人们主张去掉遮蔽,关注肉身,关注感官最直接的、最真实的感受的观点更是遭到了一致抨击.只有全面而深刻地了解这个流派,才能真正评价其文学价值及其在诗歌发展史中的意义所在.     

浅谈大学生音乐欣赏课的教学

普通高等学校的音乐欣赏课的教学不同于专业音乐院校,它具有一定的特殊性。本文对普通高校音乐欣赏课程的教学思想、教学目标、教学内容及教学方法等进行了简要的论述。