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张国松 《开封教育学院学报》2014,(12):224-225
南京大屠杀是我国近代史上的一场浩劫,为纪念死难者,我国已设立了南京大屠杀死难者国家公祭日。《南京大屠杀死难者国家公祭读本》是帮助我国人民了解南京大屠杀的真实材料。以公祭读本纳入江苏省中小学必修课程为例,分析其编写背景、内容特色及其课程实施,阐释公祭读本对中小学南京大屠杀专史教育的重要意义。 相似文献
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今年2月,全国人大常委会表决通过了《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》,将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,以法律形式固化了南京大屠杀历史。《决定》的出台具有广泛的民意基础和充分的法理依据,符合国际惯例。本文就国家公祭日的内涵,以及设立的历史与现实背景做出解析。 相似文献
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查静 《七彩语文(小学低年级)》2015,(1)
2014年12月13日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。为了让广大小学生“牢记历史,不忘过去,珍爱和平,开创未来”,南京市各小学在语文、品社等课程和各自的校本课程中,组织学生阅读学习《南京大屠杀死难者国家公祭读本(小学版)》《血火记忆》及相关文献书籍;开展了多种形式的“公祭”主题教育活动。本刊特从中撷选了一组祭奠、教育活动照片(见封2、封3)与查静老师执教,朱萍老师评析的《拉贝日记》教学实录,介绍给大家,以接受一次入眼、入情、入理、入心的爱国主义教育。 相似文献
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12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为铭记抗日战争,缅怀英烈,悼念惨遭日寇杀戮的死难同胞,山东威海市中小学开展形式多样的公祭活动和相关纪念活动,引导学生在传承民族的苦难记忆中,增强民族自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起更多的信心和决心。营造浓厚的氛围。各中小学校依托网上山东抗日战争纪念馆、校园网、文明小博客、学校文化长廊和宣传栏等宣传阵地,利用国旗下讲话、入队(团)仪式、 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(11)
<正>南京大屠杀死难者国家公祭日——辽远的防空警报响起,又一次引起中华大地的震颤。半降的国旗,凝重的铜鼎,记录此地的庄严肃穆;撞响的和平钟,放飞的和平鸽,寄托此刻的和平祈愿。"昭昭前事,惕惕后人。"以国之名,遥祭历史,对话未来。国家公祭,以最庄重的形式哀悼逝者、教育生者。这是一个国家的历史责任,也是一个民族的记忆责任。作为一种仪式,它所表达的情感与传递的思想,远远超越纪念本 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(3)
南京大屠杀发生于中国抗战时期,是1937年12月13日南京失守沦陷后日军进行的大规模屠城惨案。日本在战时通过消息封锁、虚假宣传等手段掩饰暴行,战后得到美国的政治庇护,加上中国幸存者未对侵略者有力控诉,致使大屠杀在西方鲜为人知,几乎"被世界遗忘"。直到1997年张纯如的《南京大屠杀》一书出版后在全球畅销,作为媒介的世界性畅销书对传播南京大屠杀发挥了举足轻重的作用。近年来,中外媒体对日本歪曲历史、挑衅和平等行径的披露,对中国公祭活动的仪式化报道,中国为保护历史真相、纪念遇难同胞所做的不懈努力共同促进了世界对史实的关注。2015年10月,中国申报的《南京大屠杀档案》成功列入《世界记忆名录》,自此南京大屠杀凝聚为国际共识,从中国记忆上升为全人类的永久记忆。 相似文献
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教科书是形塑和传承历史记忆的重要媒介。作为日本侵华暴行的典型,南京大屠杀发生后不久即被写入中国教科书并延续至今。80年多来,不同时期中国教科书中的南京大屠杀的记述,在抗战动员、审判日本战犯、揭露国民党政权消极抗日、批驳日本右翼势力否认或淡化侵略历史的言行,以及国家公祭等不同语境中,被重新整合与诠释,其书写内容、角度和方式均有所变化。这并非意味着南京大屠杀历史本身发生了改变,而是在不同的语境中人们对南京大屠杀历史认知不断深化。树立人类命运共同体意识,培养正确的历史观和世界观,是新时代中国教科书南京大屠杀历史书写的使命。 相似文献
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每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业, 相似文献
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陈东亮 《历史教学(高校版)》2014,(11):44-45
正无论是从抗日战争史的角度还是从中日两国关系影响的角度,南京大屠杀都是初中历史教学的一个重点内容。对此,2011年版的《义务教育历史课程标准》对"南京大屠杀"一目做了这样的教学要求:"以侵华日军南京大屠杀等罪行为例,认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。"因此,按照课标的要求,老师教学的重点就是通过南京大屠杀的史实讲述帮助学生认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。在以往的教学中,我着重讲述并要求学生 相似文献
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"公祭"一词自古就有,但意义与今天不同。公祭的历史语义,有"国君之祭"、"朝廷宗庙祭祀"、"宗族共祭祖先"三种。古代公祭分别在国家(大)、地方(中)、家族(小)三个层面展开,所践行的是儒家中国"慎终追远、民德归厚"的社会伦理观念和长幼尊卑有序的礼仪等级制度。现代公祭在19世纪末20世纪初的民族主义思潮影响下兴起,其内容和形式糅合了西方国家纪念性典礼和传统公共祭祀的思想与行为模式。从历史发展趋势来看,现代公祭的实践主体已逐渐由中央政府转向地方和民间,并开始朝着"公天下"的方向延伸。复兴于20世纪80年代的当代公祭在举办形式上仍需进一步改革,但这并不影响公祭本身的历史进步性和现实意义。 相似文献
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实现中华民族的伟大复兴,是100多年来中华儿女矢志不渝的奋斗目标。86年来,中国共产党为了民族独立、国家富强和人民幸福进行了艰苦卓绝的斗争,取得了举世瞩目的成就,谱写了中华民族伟大复兴的壮丽篇章。为了让沈阳油田广大青少年深入了解党的历史,熟悉党的业绩,明白"没有中国共产党就没有新中国"和"只有中国共产党才能救中国"的道理,他们抓住纪念中国共产党成立86周年的契机,在"七·一"前后组织广大青少年开展知党、爱党、跟党走的宣传教育活动。 相似文献
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历史科学书中如何认识和描写“南京大屠杀”,关系到如何认识历史,如何教育下一代的大问题。中国很重视对学生进行关于“南京大屠杀”的教育,各家教科书对这一事件都有详细描述,都配有插图,都设计了针对这一问题的习题,由此揭露日本侵华战争的残酷性和野蛮性。日本历史教科书把重点放在这一事件增强了中国人民的抗日意识上,描写这一事件的分量也很少,同时还存在着史实错误。我们希望日本能正确对待历史,教育好下一代,让中日 相似文献