政府职能转变下公民社会的作用

改革开放以来,伴随着我国市场经济的发展,我国政府职能也从计划经济时的全能政府,转变成了市场经济时的服务型政府。在这一转变过程中,必然存在着权力下放、机构改革等一系列问题。中国公民社会的兴起、发展乃至成熟,为政府的转型提供了一定的助力与监督。如缓解政治压力、监督政府、接替部分政府职能。     

关于马克思市民社会思想对构建和谐社会的思考

马克思市民社会理论是在批判吸收黑格尔市民社会理论的基础上,建立自己的市民社会概念及其全部理论的。中国市民社会的兴起是构建和谐社会的现实基础。和谐社会的构建与市民社会的健康发展息息相关。马克思关于市民社会的思想启示我们：市民社会是人类自由发展的现实基础,也是实现人类解放的必经历史环节,在构建社会主义和谐社会的建设中,要辩证对待市民社会的生长,充分依靠社会主义国家的力量,克服市民社会的弊端,在国家与市民社会的良性互动中实现社会的和谐。     

和谐社会视野下边疆少数民族地区公民社会发展研究

构建和谐社会是建设有中国特色社会主义的根本要求,而和谐社会的构建需要公民社会的健康发展,一个健全的公民社会是和谐社会的基础。改革开放以来,我国边疆少数民族地区的公民社会蓬勃发展,成绩明显,但由于边疆少数民族地区独特的历史、地理、社会环境,经济发展滞后,社会发育不足等条件的长期存在,严重制约了公民社会的发展。公民社会发展的缓慢和困境,使得边疆少数民族地区和谐社会的构建也步履维艰,困难重重。所以,认清当前边疆少数民族地区公民社会发展的现状和存在问题,找出制约其发展的主要因素是引导该地区公民社会健康发展的关键,也是边疆少数民族地区构建和谐社会的题中之义。     

葛兰西和马克思对"市民社会"认识之比较

“市民社会”是葛兰西理论的一个核心概念。与马克思把“市民社会”归于经济基础范围不同,葛兰西把市民社会理解为上层建筑的两大领域之一。葛兰西的这一理论是在坚持马克思唯物史观的基础上,结合西方社会的具体历史条件,对马克思主义理论作了创造性的阐释和发展。本文拟通过马克思和葛兰西对市民社会认识的比较分析,以凸显葛兰西富有创见的理论与观点。     

论政治哲学视域中的市民社会概念

近年来,“市民社会”无疑是国内学术界的一个热门话语。但是,由于它是一个源自西方的历史性概念,在历时态上它的内涵和外延一直处于不断演变之中,在共时态上它的概念所指也因学科领域(如法学、哲学、政治学、社会学等)的不同而有着很大差别。因而,某个时期或某个领域的具体规定就很难具有普适性,致使这一概念的使用却随着不同学科和不同观点之间讨论的日渐深入而渐趋模糊。那么,怎样才能祛除繁多的“领域壁垒”和复杂的历史演变对市民社会概念基本内涵的遮蔽,还“市民社会”以普适性的本质而使它成为一个适用于不同学科和理论领域的范畴呢?在我们来看,政治哲学的解读可能是一个理想的维度。从政治哲学视域来看,市民社会是一个具有多重层级的复合性概念：家庭是它的基础性层级,经济交往关系是它的核心性层级,而公共领域则是它的扩展性层级。这一规定对于解决学术界长期存在的对市民社会概念解释的歧义、混乱和矛盾不失为一条崭新的理路,因而具有多方面的理论意义和实践意义。     

论从市民社会和民商法到经济国家和经济法的时代跨越

两位作对令人兴奋的“市民社会”理念和追求作了冷峻的剖析，阐述了其概念、特质、作用及其与国家和民商法、经济法的关系。章认为，市民社会作为特定概念，以其自由民主明的价值追求，对社会的发展进步作出了应有的贡献。但是人类今从未有过市民社会，历史和现实决定了“市民社会”不可能是“全体公民”的社会；在社会化和全球化时代，“市民社会”本能地抗拒国家与社会握手言和并开展深度合作，反对国家承担协调、经济管理，提供公共产品及参与各种经济活动的职能，也颇不合宜，有违中华民族的根本利益。“市民社会”的终结就是经济国家、经济法的兴起，从民商法到经济法是不可逆转的时代跨越。经济法是现代民商法存在的必要条件，它以维护整体平衡和自由公正的社会经济秩序为己任，确保民商法得以对社会成员在良好的市场和社会环境下自在、自为的活动进行调整，发挥应有的积极作用。     

Visibility and Rhetoric: The Power of Visual Images in Norman Rockwell's Depictions of Civil Rights

This essay demonstrates how visual works of art may operate rhetorically to articulate public knowledge, to illustrate the moral challenges facing citizens, and to shape commemorative practices, through an analysis of Norman Rockwell's civil rights paintings of the 1960s. By examining the rhetorical aspects of these paintings, including their form and composition, the essay demonstrates the power of visual works of art to evoke common humanity in three significant ways: (1) disregarding established caricatures; (2) creating recognition of others through particularity; and (3) depicting material aspects of American society, thereby reminding viewers that abstract political concepts are always relative to the individuals or groups whose lives are most directly influenced by their presence or absence.     

温州市公民社会发展与县级政府建设

县级政府作为最贴近群众、贴近公民社会的政府机构,与公民社会有着密切关系。公民社会与县级政府的关系主要体现在精神纽带、民主参与和经济发展方面。温州市公民社会作为发展较为成熟的地区,具有经济、政治、社会等特点,在县级政府建设实践中有创新并积累了经验。温州市县级政府建设与转型应抓住公民社会起步早的良好契机,加快政府职能转型,加强与公民社会有效互劝,提高行政效率。     

试论美国内战时期俄国对北方的亲善

美国内战是北部资本主义制度和南部奴隶制度的一场决斗,是美国的第二次资产阶级民主革命。美国内战期间,美俄基于共同的国家利益考虑,互相支持与帮助。尤其是俄国给予了北方政府以友好支持。这种内战时期的友好关系为以后两国关系继续保持良好的发展势头打下了坚实的基础,直到19世纪末20世纪初两国关系出现最大裂痕为止。     

论市民社会与政治国家的对立及经济法的产生

市民社会的观念自产生以来，便对国家与法律产生了巨大的影响，市民社会与政治国家对立的理念确立后，经济法就在两者的交锋与妥协之间应运而生了。     

公民权利意识教育在依法治国中的作用

我国的法治建设是一场具有深远历史影响的社会变革。如何把现代权利意识的新观念与我国法治建设相结合，是这场变革的关键，其中加强对公民的权利意识教育，是依法治国的重要环节。     

英美关于文化研究的论争焦点

文化研究的论争和探讨源自于 2 0世纪 6 0年代英国伯明翰大学当代文化研究中心。 4 0多年来 ,英美学术界一直围绕着文化和社会 ,大众文化和精英文化 ,文化霸权 ,文化符号学研究方法 ,文化资本等热点问题展开拉锯式的争论。有些争论已经澄清 ,有些仍为悬案。但毋容置疑的是 ,这些争论给英美两国的文化研究带来了生机和活力。如今 ,文化研究在美国之火 ,蔚为可观。     

反复修辞格在《老人与海》中的作用

反复是英语修辞学常见的修辞手段之一,为了更好理解其修辞功能,以海明威的《老人与海》为例,试图从修辞的角度对小说中的主人公桑提亚哥进行全新的解读。     

论统一战线在构建社会主义和谐社会中的作用

作为实现党的中心任务的联合战略,统一战线在协调利益矛盾、促进社会认同、整合社会公共资源方面具有独特的优势,是执政党构建社会主义和谐社会的有效途径。其重要作用表现为:统一战线能协调社会主义社会不同主体间的利益矛盾;能促进社会主义文化和谐;能推进多元治理的体制化运作,整合社会公共资源。     

美国区域认证认可组织及其年会的功能

源于美国宪法中对联邦政府与教育之间关系的制约：联邦政府无权“插手”于教育,教育体系由各州政府直接负责。这种由于历史上的种种原因而造成的目前美国五十个州各自独特的教育体系,人们不禁要问：如何保证学校教学质量?如何互认跨州各学校之学分?保证教学质量的指标是什么?这些指标的执行是如何操作的?仅就作者在担任美国中北区域认证认可委员会咨询员／评估员的工作参与和经验,通过对区域认证认可组织的介绍和该委员会之年会的功能进行简评,对以上几个问题做出回答。     

Calculating the Weather: Deductive Reasoning and Disciplinary Telos in Cleveland Abbe's Rhetorical Transformation of Meteorology

This paper explores the rhetorical basis of a major paradigm change in meteorology, from a focus on inductive observation to deductive, mathematical reasoning. Analysis of Cleveland Abbe's “The Physical Basis of Long-Range Weather Forecasts” demonstrates how in his advocacy for a new paradigm, Abbe navigates the tension between piety to tradition and dissent necessary for innovation through the rhetorical imagination of and appeal to a disciplinary telos. This strategy allows him to dismiss the traditions of meteorology while simultaneously creating common ground between a new paradigm and an audience of contemporary scientists whose traditions he rejects.     

美国高中化学教材中"化学与技术"教育的启示

美国高中化学教材<化学:概念与应用>将"化学与技术"的内容以15个专栏的形式镶嵌在化学知识逻辑顺序的主线上.通过实用技术、实验室技术和工业技术三种技术类型内容的渗透,培养学生的技术素养与科学素养,同时深化了化学教学.     

论晚清闽中词社与词风的演变

晚清闽中词社接二连三,有梅崖词社、聚红榭词社、瓠社,词社成员相互唱酬,共同推进闽中词风的演变。梅崖词社的出现,促使闽中词坛风气由柔靡纤弱转向悲壮苍凉;聚红榭词社上承苏辛,故闽中词坛风气随之一变而慷慨激昂;瓠社成员却明哲保身,因浅吟低唱而词风柔弱。晚清闽中词社在词坛风气的转变过程中占有重要作用,亦反映了闽中词人对时代现实的接受。     

美国高等教育认证制度的功能分析

认证制度作为美国高等教育的一种质量保障制度在高等教育内部以及高等教育与社会、政府的关系中具有多重功能.在高等教育内部,认证制度为高等教育市场提供了基本的标准,对市场的自由竞争起着一定的制约作用.同时,认证制度又是一种内在的统一协调力量,使地方分权管理的美国高等教育能够在必要的时候协调一致应对来自自身和社会环境的各种挑战.在与政府的关系中,认证制度是一种政府管理的重要媒介,也是对政府管理的一种制衡.认证制度与政府之间既有联合合作的一面,又有对抗抵制的一面.在与社会的关系中,认证制度成为高等教育向社会传递信息之窗,同时也是社会公众参与高等教育管理之门.社会则需要认证制度提供关于院校和专业的信息,也通过认证制度参与高等教育的质量管理.     

Positioned in/by the State: Incorporation,Exclusion, and Appropriation of Women's Gender-Based Claims to Political Asylum in the United States

Extending an important rhetorical tradition of investigating women's positioning/positionalities in the national imaginary, in society, and in the law, this essay examines how non-US citizen women and their experiences are deployed toward objectives of the US state. Specifically, I analyze the rhetorical significance of two precedent-setting gender-based asylum cases, those of Fauziya Kassindja and Rody Alvarado, to understand the different ways non-US women are positioned by the state. These cases reveal that women claimants, depending on the nuances of their claims, are incorporated into the state as “good” women, pushed to the margins because their rhetoric is “threatening,” or appropriated by the state because their “otherness” provides an image that the United States can deploy in demonstrating itself as the “good” state that protects and supports women.