文化市场当前发展过程中的文化产业

人类社会产生商品经济价值时代后．创造的文化不论是成为有形的、无形的，同时在形成过程中，无论是有意的无意的成为商品的形式进行交换．并通过这个交换形式，产生经济价值．便形成了“文化市场”。笔者始终认为这个“文化市场”自古客观就存在的观点。我们可以从民间的庙会、社戏、旧北京的天桥广场、上海的大世界游乐场，     

基层文化艺术人才的培养与开发探微

社会在不断发展，物质文明的提高必然会推动精神文明的进步，江总书记“三个代表”的提出，给精神文明建设提出了新的更高的要求。要发展要提高．关键是对人才的发展和培养。纵观目前基层文化艺术队伍人才的现状和发展前景，确实令人有所担心。笔者根据所从事的基层人事管理角度，就基层文化艺术队伍人才的培养与开发发表一点浅见和感受。     

略论区乡群众文化活动的创新

俗话说，“冰冻三尺，非一日之寒”。策划一个好的活动．一般说来，要具有丰富的学识．丰厚的积累和很好的创新意识。要做到这一点一是要加强学习．补充新的知识。2l世纪是人类发展的全新世纪，“数码时代”、“信息革命”等高科技来势凶猛，人的现代化程度越来越高，策划未来的群众文化活动将主要依赖于科学技术的突破和物质条件的力助。     

为"儿童中国经典文学诵读"乐园介辞

从中国的传统文化来说，有一个重要的老问题。一个人为什么要读书？传统最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明个什么理呢？是先要明白做人的道理。人生来就是人，个个自然会做人，哪里还要有什么另外一种做人的道理呢？不错，人本来就是人，原始也和世界上一切“灵长”的生物差不多。但人类的老祖先，尤其是我们中华民族的老祖先，早在五千年前，就开始建立了一套文化，教育我们后代子孙怎样才能懂得“人伦”的基本道理，然后才扩充到怎样去为“生活”，怎样好好地“生存”在这个世界上，完全不同于一切“灵长”生物一样的原始状态。当然，其中还包括了“科学”的、“哲学”的、“宗教”的、“艺术”的等等文明。     

树立创新意识，管活文化市场——浅谈市场管理中的执法与疏导

“积极进行文化创新，努力繁荣先进文化”。这是江泽民同志继“三个代表”的重要论述之后．在“七一”讲话中向全党发出的又一个伟大的号召。创新，是一个国家和民族的灵魂。而文化创新，是实践“始终代表先进文化的前进方向”的重要方略．是发展和繁荣有中国特色社会主义文化的思想基础。对全党同志．尤其对于包括文化市场管理执法队伍在内的广大文化工作者来说．是我们新时期的行动纲领和奋斗目标。     

开创巴蜀文化研究新局面 促进西部大开发——在四川省巴蜀文化研究中心成立大会上的讲话

四川省巴蜀文化研究中心经过较长时间的酝酿、筹备，在新世纪之初宣告成立，这是我省文化建设上的一件很有意义的事情。我代表省委、省政府表示祝贺！文化是一个国家、民族根之所系，脉之所维，是其精神和智慧的长期积累和凝聚。马克思曾经指出，从根本上说，文化就是使人的素质不断提高的活动及其成果。人创造了文化，反过来文化又熏陶人、塑造人、发展人。历史的经验告诉我们，人类社会经济越是向前发展，文化对经济、对社会生活各方面的影响就越大。 当然，不同的文化的历史作用是大不相同的，只有先进文化才能对社会发展产生长远、积极…     

两馆基本阵地建设是群文“四基”建设的基础

江泽民总书记在“七&;#183;一”讲话中强调指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”群众艺术馆、文化馆是引导中国先进文化繁荣和发展的群众文化事业机构，是社会主义精神文明建设的活阵地和排头兵。发展先进群众文化，不能忽视两馆在发展过程中的主导地位、示范作用和带头作用。尤其值得注重的是：首先，必须加强两馆“四基”建设。因为两馆“四基”是先进群众文化建设的根基：“四基”建设的好坏，直接关系到广大群众精神生活质量的高低和先进群众文化建设的成败。     

创新管理机制净化文化市场

阜宁县文化市场管理工作始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，认真贯彻党的十六届五中，六中全会精神．本着“一手抓繁荣，一手抓管理”的方针，注重加大对群众反响强烈、社会负面影响大的文化娱乐场所不法行为的整治，促进全县文化市场管理工作朝着健康有序的方向发展。[第一段]     

对“联想”教学的实践及思考

人类社会的发展史。实际上是一部不断创新的历史，从古代的渔牧时代到今天的信息时代，人类在创新意识的支配下，展开创新思维和进行创造活动，改变了客观世界与主观世界，获得了物质明成果和精神明成果，创新是人类社会向前发展的不竭动力。     

神主探源

“神主”就是我们通常所说的牌位。 在我国古代的灿烂文化里，祭祀文化占有极其重要的地位。 上古时期，面对浩瀚神秘的大自然，人类是那样地无奈，因此，不得不把所有无法理解、无法解释、无法对付的自然现象统统归结为“神”，而且，又不得不以虔诚的言行来祈求“神灵”庇佑苍生，降福黎民。     

剪纸：花开无季节

在人类漫长的历史长河中，不同的国家．民族创造了绚丽多姿、各具特色的文化，形成了各自的传统文化和文化传统，使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。现代化进程不断加快，为当代文化的发展创造了条件。也使传统文化的生存和发展出现了困境。传统文化的保护和发展，已经成为在经济全球化过程中维护世界文化多样性以及人类社会可持续发展的重要方面。如何在现代化进程中保存和发展我们各自的优秀传统，如何使各民族的传统文化有效地参与到当代社会发展进程之中，成为当今世界各国包括发达国家和发展中国家共同关心的问题。     

牢牢把握先进文化的前进方向

江泽民同志在“七一”重要讲话中明确指出：“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向．就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作．必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的．民族的科学的大众的社会主义文化的要求．促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高．为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。我们深入学习领会这一论断．在实践中要牢牢把握中国先进文化的前进方向和发展规律。     

论文化与日常生活的联系

“文化”就是你、我、他,众人之间有序的和谐关系之体现,在人与人的相互交往中,在三五好友休闲的片刻,总之,在有人的地方都必须讲文化。一个社会如果做到文化无处不在,这个社会必然是公正、公平、和谐、有序的。在大城市建设各种博物馆、剧院、电影院,这些固然是文化的主要标志,但这些代替不了文化的方方面面,让文化与人们的生活,特别是日常生活密切联系,更加值得提倡。人与人交往,要通过语言来沟通思想感情。三朋四友相聚议事,总要有人说话。即或是亲戚朋友们相见,总离不开语言的交流。在这中间就有文化问题,这并不是说一定要讨论文化怎样…     

“畿服理论”和“春秋三世说”对中华民族共同体建设的启示

中华优秀传统文化日益成为新时代治国理政的重要思想文化资源。我国自古以来就是一个统一的多民族国家,在关于天下观、中国观、夷夏观、大一统等方面创造出一系列颇具概括力和表现力的观念,如“畿服理论”和“春秋三世说”,分别从空间和时间方面表达了富有鲜明特色的民族融合主张,对我们揭示辽宋西夏金时期在中华民族共同体历史演进过程中所处的重要地位,描述历史上中华民族共同体的发展轨迹,具有重要的借鉴和启迪作用。新时代中国民族史工作者要自觉肩负起新的使命,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,构建有中国特色的民族史理论体系,铸牢中华民族共同体意识。     

革新理念与机制，从容应对WTO的挑战

“九五”以来。福建的文化事业和文化产业在邓小平理论的指引下，认真贯彻“三个代表”的重要思想．以繁荣文化事业和振兴文化产业为中心，以深入推进文化体制改革为动力，突出重点、回忆建设、夯实基础、全面推进，在弘扬和传播先进文化的进程中取得了较为突出的成绩。然而，应该清醒地看到我省     

对群众文化滑坡的几点思考

人类文化总是在随着社会的不断进步而不断地向其广度和深度拓展。作为曾经是人类文化活动源头与基干的群众文化．在新中国成立后．不但事业上有了很大发展．而且理论体系从无到有。从初具雏形到逐步完善．至二十世纪八十年代末．已形成了一定规模。以玉溪为例，到八十年代中期．全地区各乡镇都元一例外地建立了乡文化站：大多数的县文化馆新建了馆舍并添置了设备：地区群众文化学会应运而生．群文理论研究呈现出蓬勃发展的态势：群众文化工作者队伍空前壮大。     

观点集萃

季羡林说，文明是对野蛮而言， 文化是对愚昧而言 季羡林在《论东西文化的互补关系》一文中论及文明与文化的异同。他写道，所谓文化就是包括人类通过自己的劳动，这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的一切精神的和物质的有积极意义的东西。或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。文化与文明既有相同的一面，又有不同的一面。文明指的是从一个野蛮状态，随着社会的进步往前发展，人类的智慧增加了，这叫“文明”。文化就是人类力量的往前进一步发展，人类社会中的艺术、科学等的智力的发展。文明是对野蛮而言，文化是对愚昧而言。这两个词，有时候能通用，如，“东方文化史”也可以叫“东方文明史”；但有时候不能通用，如“文明礼貌”不能说“文化礼貌”；“学文化”不能说“学文明”。“文明”的对立面是“野蛮”，“文化”的对立面是“愚昧”。但“野蛮”和“愚昧”又有联系，“野蛮”中“愚昧”成分居多，也有不愚昧的“野蛮”。学文化是因为过去没有文化，学了文化把“愚昧”去掉了。讲文明礼貌是过去不文明，有些野蛮。提倡文明礼貌，把“野蛮” 的成分去掉了。 — —们匕京日报》理论周刊 李宗耀认为：界定中国“少数民族文化” 应兼取广...     

拓展文化产业繁荣文化事业

“九五”时期．在省、地文化主管部门和市委、市政府的正确领导和大力支持下．我们认真贯彻“三个代表”重要思想．不断推进先进文化建设．使我市文化事业得到了长足发展。尤其是96年以后．孝义市相继荣获了全省文化先进市和全国文化先进市称号。群众文化精品迭出．专业     

对现代书法的诘问

现代书法喧嚣多年，目前已有定论。理论说：传统书法是在当代文化视野中“生长”出来的关于书法笔墨的新的样式。也就是说，现代书法运动另辟蹊径．把传统书法的历史积淀与当今文化的某些精神融合，力图新的发现新的创造。这个新的创造包含两大部分：一是它的文化内涵有别于传统书法的内涵，二是它的书法形式有别于传统书法的形式。     

文化市场管理不应忽视古玩摊点

“古玩”即“古董”，是古代器物．包罗万象．林林总总。涉及到人类生产、生活各个方面。古玩可供后世的人们鉴赏研究．能了解古代文化。文物，是历史遗留下来的文化发展历史上有价值的东西。从形式逻辑意义上来认识辨析“古玩”与“文物”这两个概念，至少存在交叉关系．即文物中有古玩．古玩中有文物：但在特定的表意区间范围内，古玩与文物确实表现为同一关系。