略论王夫之《读通鉴论》的历史观

王夫之在读司马光《资治通鉴》时,评论了大量具体历史事件和人物,发挥了他的历史、政治、经济和哲学思想。这里仅就其有关政治历史方面的观点,略加论述。第一、历史进化与政治革新中国古代儒家,素来抱着“厚古薄今”的复古主义的历史观。孔子“祖述尧舜,宪章文武”(《礼记·大学》),自称“述而不作,信而好古”(《论语·述而》)。孟子也“言必称尧舜”。他们认为尧舜法天,德行和天一样巍然高大。原始人群也品德极     

略论王夫之《楚辞通释》的字词注释特色

《楚辞通释》的字词注释，虽然也继承了传统训诂的原则和方法，但在不少地方却体现了自身的特点。这些特点主要包括：数量众多的声训释词；注重以注音辨义；推出字词新义；明确人称代词的具体指向；精选的方言注释；注重字词的校勘；指出古今字或异体字等等。     

略论王夫之诗歌美学思想的意象论

王夫之诗歌美学思想是以“意象”为本体论范畴的,在他的诗歌美学理论著作《姜斋诗话》和他的诗歌批评实践活动中,王夫之通过对“意”和“象”这两个概念的分析和梳理,指出了两者在理论上的联系,事实上建立了以“意象”为本体的诗歌审美本体论。本文意在通过对王夫之的诗歌美学思想和诗歌批评实践的文本的解读,澄清王夫之诗歌美学思想的本体论内涵,明确其理论贡献。     

王夫之《蔓斋诗话》中的情景论

诗话是中国古代诗歌理论批评的一种重要形式,而情景论又是中国古典美学、诗学研究中的一个重要课题,明末清初的王夫之在前人的基础上提炼出自己的观点,将“以意为主”这个范畴扩大化,又进一步深化了前人提出的“情景论”观点,并将情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典关学和诗学情景论的最终完成。     

略论王夫之的史论方法

王夫之是明清之际杰出的历史评论家,他的<读通鉴论>和<宋论>精彩地评论了前代的人和事,总结了历史上的经验和教训,全面反映了他在历史评论方面的辉煌成就.他的史评方法主要有归纳法、比较法、历史主义方法和原始察终法.     

略论曾国藩军事思想的要旨

一、以“忠义”为准则的建军思想曾国藩的建军思想在编练湘军,镇压农民起义的过程中形成和完善。其要端有以下几个方面：第一,改弦更张,别树一帜,以忠义为主旨。在筹建湘军的过程中,曾国藩在建军的主导思想和信念上进行了精心的谋划和设计,以实现其“别树一帜”的愿望。他在给湘军将领王珍的信中说：“仆之愚见,以为今日将欲灭贼,必先诸将一心,万众一气,而后可言战。而以今日营伍之习气与今日调遣之成法,虽圣者不能使之一心一气,自非别树一帜,改弦更张,断不能办此贼也。鄙意欲练乡勇万人,概求吾党质直而晓军事之君子将之,以…     

《针灸学》复习考试要旨

针灸学作为中国传统医学的一个重要组成部分,是全国中医高等院校的必修课程,也是中医众多业余爱好者的必学内容。本门课程内容繁杂、枯燥难记,我们根据多年的教学经验,提纲挈领地加以总结,汇文如下,以希为大家提供一些有益的帮助。     

论王夫之《唐诗评选》的选评思想

《唐诗评选》作为王夫之诗体选评的代表作品之一,其选诗标准包括重情和贵平两个主要方面,其中,情主诗歌之本质特征,平主诗歌之表现方式,二者相互结合,是为《唐诗评选》的主要诗学思想。在这种思想指导下,其对古体诗格外推崇,尤其表现在《古诗十九首》和汉魏六朝诗人方面。     

自主亲历——新课程改革的要旨

语文教学中能否凸现主体亲历特征,是新课程改革的要旨,也是提高学生语文素养和教学质量的关键。笔者认为,所谓亲历性,是指学习主体在语文学习中有充分的时间,并用自己的方法来体味和掌握文本学习内容,在认知活     

《电工学》实验教学改革略论

通过陈述<电工学>实验教学的目标,论述了在实验教学过程中如何改进实验教学方法,完善实验考核体系,加强教师队伍建设,从而培养学生的创新意识,提高学生的综合素质和实验教学质量等相关问题.     

王夫之《薑斋诗话》中的情景论

诗话是中国古代诗歌理论批评的一种重要形式,而情景论又是中国古典美学、诗学研究中的一个重要课题,明末清初的王夫之在前人的基础上提炼出自己的观点,将"以意为主"这个范畴扩大化,又进一步深化了前人提出的"情景论"观点,并将情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典美学和诗学情景论的最终完成。     

论王夫之的治《诗》特点与方法

王夫之《诗经稗疏》在考证名物训诂方面,多依《毛传》《尔雅》,不从《郑笺》,驳斥朱子,引证精确,足以补《传》《笺》诸说之遗。王夫之广征博引、言必有征的考据学风,多闻阙疑、以俟后人的治学态度。文献与目验相结合、文字与音韵互相贯通、以史释诗、史诗互证的论证方法和手段,为《诗经》考据学进一步发展开拓了门径,直接促进了乾嘉考据学的繁荣。当然,王夫之运用文字、音韵、训诂方法治经,是为了实现其通经致用的最终目的。     

略论王夫之对谭嗣同的深刻影响

王夫之是谭嗣同终生崇敬的先师。谭嗣同不仅受到王夫之“气一元论”、“器体道用”、“器变道亦变”等哲学思想和“循天下之公”、“不以一人疑天下,不以天下私一人”等政治思想的深刻影响,而且继承、发展、创造“别开一种冲决罗网之学”,成为晚清思想界的一颗彗星。     

《洲际导弹自述》备课要旨

一、阅读提示1、这是一篇自述体的说明文。它用第一人称拟人化的手法介绍了关于洲际导弹的知识,指出了人民掌握洲际导弹的重大意义。2、学习本文说明事物的顺序,明确说明的语言必须准确,体会自述体形式的写法和它的作用。二、课文简析以文艺性笔调通俗生动地向广大读者介绍洲际导弹,使人们在兴致勃勃中增智获益,这是说明文《洲际导弹的     

论《诗经》要旨—《关雎》之道——立足《毛诗序》的解读

《诗经》作为“五经”之一,在整个传统文化体系中占有重要的位置.根据儒家诗论系统,结合《毛诗序》合理的理解和解读《诗经》中所蕴含的思想,从“人伦礼仪”、“天下之乱礼乐王道”及“天人阴阳谐和”三个逐渐深入的角度进行分析,有助于从现实层面阐释《诗经》的要旨一“《关雎》之道”的文化内涵,便于《诗经》以本来面目走向大众.     

王夫之《诗广传》“四情”论

王夫之对"四情"的看法是其诗情观不可或缺的重要组成部分,所谓"四情"论也就是他对兴、观、群、怨的阐述。在王夫之的诗学著作中,很多地方都有对"四情"的阐述,这些阐述大都是从整体而言的。《诗广传》是王夫之早期的诗学著作,其中他对"四情"的看法还没有从整体上来阐述。王夫之延续了前人的一些观点,也有着自己一些独到的看法,这些看法与他对国家命运前途的思索联系在一起。     

王夫之“拟议变化”的《诗》论观

明清之际,王夫之以"六经责我开生面"的宗旨研经立说。其《诗》学著作《诗广传》对《诗序》的众多突破与发展,在当时的《诗经》学著作中独树一帜,得益于其"拟议变化"的《诗》论观。在"拟议变化"《诗》论观烛照下,王夫之沿着经世致用的解经思路,将《诗经》阐释与时代风气和政治紧密结合,能够对《诗经》学讨论的传统问题提出新见,开拓新的解《诗》路径,体现了明清之际遗民经学的学术风貌。     

略论王夫之社会历史观的合理因素

<正> 王夫之是我国明末清初时期一位伟大的哲学家和伟大的爱国主义思想家,他所生活的年代,是一个充满着各种深刻矛盾的大震荡,大分化、大变革的时代,民族矛盾和阶级矛盾交织,并且民族矛盾剧烈上升,成为当时国内的主要矛盾,在这样一个“天崩地解”的时代,王夫之为了挽救民族的危亡,为了反对异族侵略和豪族特权,毅然决然地挺身而出,面对现实,以峥嵘之巨笔,同他们展开了一场在意识形态领域里的复杂的、长期的斗争,他攻击了消蚀人们斗争情绪佛教思想,清算了使人忽视客观实际的陆王唯心主义,痛斥了让人怀抱绝     

《王夫之伦理思想研究》序言

明清之际,出现了几位卓越的思想家,其中在哲学理论上贡献最大的是王船山(夫之)。船山博学深思,对于先秦以来的历代哲学思想进行了理论的总结,从而达到中国古典哲学的最高峰。王船山的哲学成就是辉煌的,显示了中国古典哲学的精湛智慧。     

论王夫之的文艺观

王夫之的文艺理论 ,主要是建筑在孔子儒家“诗论”的基础上 ,他从文艺作品的“情感”表现和交流方面重新解释了“兴观群怨” ,并把它们理解为一个不断发展的再创作的过程。王夫之十分重视“情景”在文艺作品中的作用 ,认为“诗源情” ,“景以情合 ,情以景生” ,而这样的“情”又必然是自然纯真之情 ,所以他反对任何由于只追求字句、词藻的表现形式而损害“情感”自然流露的做法。