甘肃省东乡族女童教育存在的问题及改革对策

受自然地理条件、文化历史传统、生产力水平、教育发展水平等多种因素的影响，甘肃省东乡族女童受教育比例普遍偏低，女童义务教育阶段流失现象较为严重。针对这一现象。各级政府及教育部门要采取增加女童教育投入、宣传教育法规、培训当地教师、创办女童学前教育机构等措施，尽快提高东乡族女童入学率。     

西部女童小学课程应渗透职业教育内容

2004年起,我们参与香港乐施会《甘肃省东乡族女童教育》研究项目,通过对大量相关文献的收集查阅、发放问卷、访谈和选取个案调查,我们发现,除了家庭经济困难、社会性别观念等影响因素外,小学教育课程内容缺乏实用性和适应性是当地东乡族小学女童辍学率高的一个重要原因。一、东乡族女童小学教育课程现状及存在的问题。从调查情况来看,东乡族女童小学教育课程和大部分汉族地区小学教育课程一样,以文化知识教育为主,让学生顺利升入初中是当地小学教育的主要目的。在课程设置上,东乡县的大部分农村小学和汉族地区没有什么分别,主要是语文、数学…     

东乡族女童实施免费义务教育的途径

我国基础教育发展的区域性差异十分明显,女童基础教育也是如此。甘肃省临夏回族自治州东乡县是全国唯一的以东乡族为主体的少数民族自治县。由于自然地理条件、历史文化传统、生产力水平等多方面的因素,当地的东乡族女童教育远远落后于全国平均发展水平。女童入学率低,仅占东乡族适龄女童的65%左右;辍学现象也十分严重,部分山区小学在校女童流失率高达50%以上。调查显示,东乡族女童入学率低、辍学率高的主要原因是受到教育收费因素的制约。     

东乡族女童学习困难及其失辍学——学校跨个案质性研究

在对甘肃省东乡族基础教育情况调查的基础上,本文通过质的研究对东乡族女童学习困难以及失辍学的原因进行了分析和探讨。结论是,语言因素是导致东乡族女童学习困难和失辍学的重要原因之一。     

东乡族农村小学女童教育渗透职业教育的设想

甘肃省东乡县农村小学教育课程内容缺乏实用性、缺乏吸引力是当地东乡族农村小学女童辍学率高的一个重要原因，对于贫困少数民族地区农村小学的女童而言，基础教育不仅应当提供给她们最基础的文化知识，还应当提供给他们能够体现当地特色和可运用于当地生产生活实践的实用技能。在东乡族女童小学阶段渗透职业教育内容，对于降低东乡族女童的辍学率、改变女童未来的生存状况是一项有益的探索。     

东乡族女童教育现状及策略研究

东乡族女童教育水平直接关系着未来东乡地区经济社会全面发展。受诸种因素制约,东乡族女童教育现状仍不容乐观,需要政府、社会和民众携手努力,共同为东乡族女童教育事业发展创造良好条件。     

河州之东的民族——东乡族

东乡族人口约60万。主要聚居在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县和积石山保安族东乡族撒拉族自治县,其余分布在临夏县、和政县、广河县等地,还有一小部分散居在新疆维吾尔自治区、青海省、宁夏回族自治区等省区。东乡族因主要居住在临夏州（古称河州．以河州城为中心,分东、西、南、北四乡）以东而得名。东乡族有本民族的语言,没有本民族的文字。东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。绝大部分东乡族群众通用汉语,使用汉文。     

回族留守女童教育现状的调查报告

由于经济不发达、封建历史的原因,回族人民生活水平普遍低下,交通和信息严重落后,重男轻女的现象较为严重。随着外出务工人员的增多,回族留守女童问题日益严重。在我国很多回族聚居地区,留守女童享受教育的机会要低于男性,她们长期处于低素质的状态,也形成了恶性循环。本文分析了甘肃省和政县回族留守女童教育的现状和原因,也提出了相应的对策。     

东乡族头饰的社会功能

东乡族作为甘肃省特有的少数民族,具有独特的文化事项。东乡族头饰便是东乡族文化的重要元素之一。其头饰主要包括男性的帽子和女性的头巾,以及在社会发展过程中衍生出的一些佩戴在头上的饰品。东乡族头饰蕴含着浓厚的文化内涵,集中反映了他们的民族风俗和审美情趣,是东乡族文化的名片。本文主要根据东乡族头饰的特色、习惯、禁忌等来阐述其所具备的社会功能。     

2014年甘肃省东乡族7～18岁学生视力不良状况分析

根据2014年全国学生体质健康调研要求,对甘肃省东乡族7¹8岁2599名学生的视力进行检测并对视力低下进行分度为轻度、中度、重度;分析得到甘肃省东乡族学生视力不良总体检出率较高,视力不良检出率随年龄增长而增高的趋势较为明显,应切实采取学校、家庭和社会宣传等手段进行干预来减低学生视力不良的检出率.在分析2014年全国学生体质调研中甘肃省东乡族学生视力数据的基础上为改善学生视力提供依据.     

2014年甘肃省东乡族7～18岁学生视力不良状况分析

根据2014年全国学生体质健康调研要求,对甘肃省东乡族7¹8岁2599名学生的视力进行检测并对视力低下进行分度为轻度、中度、重度;分析得到甘肃省东乡族学生视力不良总体检出率较高,视力不良检出率随年龄增长而增高的趋势较为明显,应切实采取学校、家庭和社会宣传等手段进行干预来减低学生视力不良的检出率.在分析2014年全国学生体质调研中甘肃省东乡族学生视力数据的基础上为改善学生视力提供依据.     

专家名录

马以念:西北师范大学教授,曾参与指导教育部联合国儿童基金会合作的“幼儿园与小学衔接教育”以及“东乡族女童教育”等多项国际合作研究项目。主编及参编的著作有:《儿童文学教程》、《家庭教育十二讲》、《幼儿园与小学衔接教育》、《学前读写准备》、《西北回族幼儿教育研究     

东乡族民间歌舞的遗存形式和社会功能

东乡族是甘肃省特有少数民族,东乡族民间歌舞以独特的艺术魅力,延伸到人民生活的各个方面,成为东乡族人生活中最为活跃、最为普通的一种歌舞文化现象。本文用科学的研究方法从东乡族民风民俗、社会生活中花儿,宴席曲,舞台歌舞为例对东乡族歌舞的遗存形式和社会功能展开探讨。     

东乡族儿童突破语言关的策略初探

东乡族是我国的稀有民族之一。长期以来居住在甘肃东部的东乡县。东乡县地处偏远,交通不便,东乡族人民世代沿袭着几乎与世隔绝的生活。1990年开始,国务院实施“兴河西之利。济东部之贫”的移民工程,有4000多人口迁移到了现在的玉门市小金湾东乡族乡聚居。历史与环境等多重因素造就了东乡族人民落后的经济、教育现状。     

农村留守女童劳务负担问题研究

通过对农村留守女童劳动负担问题的实证研究,提出留守女童承担的劳动种类及存在的年龄差异现象。描述和分析了劳动分配中的性别差异,并试从监护人的态度以及经济和文化根源的角度解释这种差异的成因。通过分析劳动负担过重对留守女童身心健康和学习的消极影响,以期唤起社会对留守女童劳动负担问题的关注和重视。     

东乡族的吃平伙习俗

东乡族的传统文化中有吃平伙的习俗,居住在甘肃省东乡族自治县的东乡族群体,依然保留着这一习俗。本文以池滩村的东乡族群体为个案,对这一习俗的发展过程和形成原因作了描述和分析。     

农村教育问题的调查及建议

在对农村教育进行全面调查的基础上,本文归纳出农村的留守子女教育、学校教育、家庭教育和女童教育四大突出问题,并从经济、观念、教育和教育法规等方面分析其成因,据此提出有助于问题解决的四项建议。     

加强女童教育 提高妇女素质

加强女童教育　提高妇女素质羊建臣，马仲祥甘肃省和政县位于临夏回族自治州南部，总面积９６０平方公里，有汉、回、东乡等１２个民族，总人口１６．７９万人，少数民族９．４２万人，占总人口的５７％。全县自然地理条件较差，经济基础薄弱，文化比较落后，是全国全省扶...     

留守女童的教育公平问题——基于弱势群体的教育公平问题探析

教育公平是社会公平的基础,是和谐社会的基石。留守女童作为典型的弱势群体,其教育现状令人堪忧。农村留守女童的教育公平问题已成为制约我国义务教育发展和社会发展的一个难点。文章通过对留守女童这一特殊群体教育公平现状的分析,剖析影响和阻碍其教育公平的因素,并提出相应的对策措施。     

“美德女童助学基金”在积石山县甘藏沟小学设立

西北师范大学赵金保校长陪同香港教育学院院长许美德教授一行考察了甘肃积石山县甘藏乡甘藏沟小学和夏河县甘加中心小学。为了支持该地区少数民族女童教育工作,许美德女士在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族、撒拉族、东乡族自治县甘藏沟小学设立了“美德女童助学基金”...