社区居民参与旅游研究——以诸葛八卦村为例

作为旅游发展的重要利益相关者群体,社区居民能否积极参与到旅游开发当中,并从中受益,是发展社区旅游的基础,对当地旅游事业具有重要的支撑意义。以浙江兰溪诸葛八卦村为例,将整个村落视为一群众社区,对居民参与旅游现状进行实证研究。     

社会资本与民族旅游社区治理——基于对泸沽湖旅游社区的实证研究

运用社会学所广泛采用的"社会资本"分析框架,梳理泸沽湖景区内博树社区与大落水社区旅游发展经历,对旅游社区多方行动者如何借用既有社会结构,赋权、利用与分配旅游资源,开展旅游社区治理实践进行了讨论,提出了从发挥资源对社区治理的影响作用、培育社区治理的多方行动者、借用社区的社会结构、建立主体的良性互动关系四个方面做好民族旅游社区治理工作的建议。     

边远民族地区社区居民参与旅游业初探——以石林县阿着底村为例

在边远民族地区,参与式旅游是居民脱贫致富的重要方法,如何建立合理的参与模式,使当地居民有效参与进去,让旅游发展的成果惠及最广大居民,显得尤为重要。本文试从这一角度出发,以石林县阿着底村为例。探讨适合当地旅游业发展的参与模式,进而探索和寻求民族地区“社区参与”更有效的途径和方法。     

文化模式影响社区参与旅游制度选择的传导机制研究——以泸沽湖摩梭社区为例

文化模式决定民族村寨社区居民对社区参与旅游制度安排的态度,直接影响制度交易费用,进而影响到制度的实现和维持;不同的文化模式对应不同的社会凝聚力和社会合作力,影响民族村寨社区自组织能力和模式,进而影响到社区参与旅游制度选择;不同的文化模式下社区居民对公平的评价不同,直接影响到对效率和公平取舍,进而影响到社区参与旅游制度选择。其目的是丰富民族村寨社区参与旅游机制和制度研究理论体系,焕发或增强政府尊重东道主社区地方性知识和乡土传统的政策导向意识。     

全域旅游背景下的社区参与研究——以大连旅顺口区为例

在阐述了全域旅游、社区参与等相关概念的基础上,通过比较研究的方法分析国内外社区参与旅游发展的几种模式。通过实地调研等方法系统研究了社区参与对旅顺口区全域旅游发展的影响。同时,提出了旅顺口区全域旅游社区参与的对策,包括:旅游规划与决策参与、旅游经营管理参与、旅游资源环境保护与宣传教育参与以及旅游收益分配参与等几个方面。     

基于社区参与的古镇旅游发展战略研究——以重庆磁器口古镇为例

近年来,古镇旅游不断升温．旅游业在给当地社区带来经济效益的同时,也引发了不少矛盾．本文以重庆磁器口古镇为例。运用田野调查、访谈等方式,评价了古镇旅游社区参与的现状,分析了社区参与与古镇旅游发展之间的矛盾及问题缘由,并针对性地提出了古镇旅游和谐发展的战略构想．     

论民族地区乡村旅游发展的主体——以桃坪羌寨为例

以桃坪羌寨为例,通过桃坪羌寨旅游发展的历程,探讨乡村旅游发展的主体,为阿坝州及众多民族地区加快经济社会协调发展提供经验借鉴。     

少数民族地区社区旅游参与的微观机制研究——以丹巴县甲居藏寨为例

少数民族社区的旅游资源具有自身的特殊性,社区居民作为民族文化传承的载体,是社区旅游资源的重要组成部分,社区居民能否真正参与社区旅游的发展关系到社区经济、文化能否协调发展.本文以丹巴县甲居藏寨社区旅游的开发为例,在大量实地调查的基础上,分析目前少数民族社区旅游发展中存在的问题及原因,并从教育引导、利益分配、保障、补偿、民主决策和约束六个方面对少数民族社区参与的微观机制提出对策建议.     

城市景区社区一体化中居民参与旅游发展的困境、成因与路径选择——以北京什刹海旅游社区为例

运用旅游社区增权理论框架,从社区的经济、社会、心理和政治四个层面分析了什刹海居民参与旅游过程中的失权表现,并指出经济方面客观制约、社区内部社会资本缺失、社区居民之间及与旅游者和外来人员的文化和利益方面的冲突与矛盾成为什刹海社区居民参与旅游困境的成因。因此,当地政府创造旅游参与的制度、环境和服务,以及构建社区内部和谐信任的社会关系成为社区居民参与旅游的必然选择。     

社区参与旅游中的民族文化保护“二维空间”——以傣族园和巴厘岛为例

傣族园“公司主导的社区参与”和巴厘岛“社区自主参与”是两种典型的社区参与旅游的模式.从民族文化和民族主体的角度来审视社区参与旅游,发现社区居民对其文化的保护过程存在“文化自在空间”和“民族自觉空间”.“文化自在空间”会受到社区居民、游客、政府、外地商等行为的影响;“民族自觉空间”包含族群认同感、对文化的认知理解和“文化自觉”等居民的自身族性因素.上述两个空间的大小将决定民族文化的存在状态,通过其合力大小构建出相应的矩阵模型.     

民族地区社区文化发展初探

本文在梳理国内外多民族城市社区文化发展模式的基础上,以新疆为例,从基本特征、现状分析及发展模式三方面对民族地区的社区文化发展进行了初探。     

论民族精神培育的主要内容

民族精神具有激励和凝聚全民族的强大力量,是综合国力的重要组成部分.弘扬和培育民族精神,是国民教育和精神文明建设的重要任务.中华民族精神内涵丰富,博大精深.本文从历史唯物主义角度出发,阐述了中华民族精神一脉相承、相互贯通的三大体系及民族精神培育的主要内容,一是以爱国主义为核心的历史传统,二是以无私奉献为精髓的革命精神,三是以开放创新为主题的时代特征.     

现代休闲旅游专业人才培养教育探索

现如今随着社会经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,人们不再简单地满足于温饱,越来越多的人开始追求精神层面的消费。休闲旅游逐渐得到人们的青睐,但是休闲旅游指导员的缺失,以及休闲旅游指导员综合素质不高,限制了休闲旅游市场的发展,使休闲旅游市场无法得到快速发展。因此,在新形势下,如何扩充休闲旅游专业人才,使他们全方位掌握专业知识结构成为了当务之急。在深入了解休闲旅游市场专业人才的基本情况后,笔者提出了具体的教育培养方法。     

浅谈社区中介组织的培育

在本文中,笔者首先分析了社区中介组织在实际发展过程中遇到的问题,然后提出了相应的社区中介组织培育建议,以期为推进社区中介组织的健康、科学发展提供参考。     

池州茶文化旅游开发研究

池州是皖南著名的茶乡,自然条件优越,产茶历史悠久,茶文化资源丰富,且有一定的影响。茶文化旅游开发对池州生态环境保护、旅游品位提升和经济发展等方面有极其重要意义。可采取茶园观光游、茶农生活体验游和佛茶文化游等开发措施。     

民族文化旅游资源开发与保护刍议

民族文化旅游开发和经营过程中存在大量不利于民族文化旅游资源可持续发展的因素,造成不良后果.运用旅游人类学的相关理论与方法,通过分析民族旅游活动的开展对民族文化旅游资源的影响,进而提出开展民族文化旅游应在适度开发的原则下,增强民族文化认同,重视社区居民参与度,走可持续发展道路.     

对民族地区旅游管理硕士专业学位研究生培养模式改革的思考 ——以广西为例

基于广西民族地区旅游人才需求现实,分析了广西旅游管理硕士专业学位研究生培养模式方面存在的问题,并就旅游管理硕士的培养目标、招生方式、课程体系等提出了改革建议。     

关中——天水经济区旅游一体化发展战略研究

区域旅游一体化发展因能克服传统发展模式下的一系列弊端而成为旅游发展的新趋势。关中-天水经济区旅游一体化发展的基础条件是自然环境相似、历史文化同源、区位联系紧密、资源性质趋同、交通条件便利和产业政策一致。一体化发展战略选择要在政府、非政府和企业等层面同时展开。     

论桂林在开发民族文化旅游中的龙头作用

桂林作为广西旅游业的龙头,经过多年的发展,取得了巨大的成就,形成了不同凡响的旅游品牌,积累了丰富的旅游经营管理经验,建成了完善的旅游基础设施,拥有了大量优秀的旅游人才。在广西开展与周边国家合作开发民族文化旅游中,应充分发挥桂林的龙头作用,大力发展广西与周边国家的民族文化旅游,促进共同繁荣,实现共同富裕。