优秀校长的"六有"素养

一个优秀的校长应具有六种素养。即有道德、有智慧、有爱心、有勇气、有能力、有行动。优秀校长应该做一个有道德的“贤者”、有智慧的“智者”、有爱心的“仁者”、有勇气的“勇者”、有能力的“能者”、有行动的“行者”。     

精心预设 有效探究——“三角形内角和”教学片断与评析

有预设的课堂,才有发现、有探索、有交流、有创新、有精彩的生成。     

争做新时代有志青年的实践路径研究

党的十九大报告提出,青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。因此,培养以中华民族伟大复兴为己任的有理想、有本领、有担当的时代新人,就是对当前高校立德树人新的时代要求。本文从三个维度进行切入,阐述如何做一个有理想、有本领、有担当的有志青年。     

文化构建：学校活力的源泉所在

一所学校要有生气、有活力,能与时俱进、不断发展,作为校长就必须要有思想、有眼光、有创见。须知,有思路才有出路,有实力才有魅力,有眼界才有境界,有作为才有地位。而这一切,都离不开学校文化的建设和学校精神的熔铸。学校文化既有形也无形,它既内隐于教育理念、价值取向这些抽象的观念形态之中,又外显为校容校貌、规章制度、设施标志等具体、形象的物质形态和行为方式等方面。     

再现书声朗朗的古诗文课堂——浅议小学古诗文的有效教学

“有效教学”的古诗文课堂应该是：有趣味、有情境、有诵读、有感悟、有疑问、有沉思、有联想、有灵气、有生长。本文认为，在进行古诗文教学时应遵循以阅读记诵为主、循序渐进等教学原则。积极采取有效策略，还要注意求简、求实、求活和求新。     

创设一个有灵魂的思想政治课堂

思想政治课应该聚焦有效教学,打造高效课堂,但更应追求有品位的课堂。一堂有品位的课,既能体现教师教育理想的追求,闪烁教师智慧的光彩,也能张扬学生个性,散发学生的青春活力。为此,王恒富老师从有灵魂、有道德、有效率、有情境、有大爱、有体验、有辨析等角度,倡导每个思想政治课教师都应该努力做一个有文化底蕴的人,努力创设、打造、追求有品位的思想政治课堂。     

于细节处见精彩

细节,犹如精品佳作中的珍珠,翡翠,它逼真、生动、闪光,小而精巧、瑰丽动人。它使文章有形象、有动感、有层次、有光泽、有色彩、有味道。尽管看起来是些细枝末节的东西,却生     

有自信 知感恩——教育部副部长鲁昕对中职学生德育工作的殷切期盼

鲁昕部长指出,中等职业学校要结合实际全面贯彻落实党的教育方针,全面实施素质教育。中等职业教育的素质教育起码要包括以下几个方面:有自信、有爱心、知感恩、有道德、有责任感、有文化、有理想、会表达、会动手、会创新。     

建立高校后勤服务安全管理体系的探索与实践

高校后勤服务安全管理是一项系统性、长期性的的工作,头痛医头、脚痛医脚的做法是很难做好安全管理工作的,只有有体系、有制度、有措施、有责任分工、有监督检查机制、有考核、有奖惩,才能切实做好安全管理工作。     

让学生成为社会实践活动的主角

社会实践活动就是让学生身处有情境、有情感、有情趣的活动中,学会合作与交流、比较与辨析、总结与反思、自信与分享,做到有信仰、有思想、有尊严、有担当。     

水族聚居区民众环保意识调查及在化学教学中渗透环保教育的探讨

地处中国西南的水族聚居区,在经济社会迅速发展的过程中,也面对着较为突出的环境问题。为了水族地区经济的发展和环境相协调,本文对水族地区人群的环保意识作了一个调查和分析;为了更好的达到可持续发展的目的,在经济的快速发展中,提高环保意识是重要的,环保意识要从娃娃抓起,要充分利用中小学教育对学生进行环保教育。     

浅论水族妇女在不同时期的社会地位

在封建社会中,水族妇女的社会地位十分低下;新中国成立后,水族妇女的社会地位不断提高。在新的历史时期,水族妇女应当自尊、自信、自强、自立,为建设水族地区的社会主义新农村作出应有的贡献。     

莫友芝对水族古文字的研究

当前水族古文字研究已成热点。而早在清咸丰庚申年(1860)四月,莫友芝就已于《郘亭诗钞.红崖古刻歌》中提出水族古文字“初本皆从竹简过录”,“云自三代”,“核其字画,疑斯篆前最简古文”的观点。这是目前所知研究水族古文字最早的史料。     

中国水书文化首届国际学术研讨会综述

中国水书文化首届国际学术研讨会,于2007年1月26日至29日在贵州都匀黔南民族学院行政中心隆重召开。专家学者们就水书起源、文字特点、水书的抢救、保护、传承与开发利用等方面进行了热烈的研讨,现就会议研讨情况进行综述。     

水族丧葬忌荤习俗的文化解读

水书对水族人民的生产生活产生重大影响,是用以指导水族社会重大民俗事象的文化载体.水书典籍上有丧葬忌荤记载,水族人民通过水书及水书师对这一习俗的讲解,形成一种独特的民间习俗.     

水族围腰的功能

水族围腰作为水族女子的主要服饰之一,与水族的历史变迁、政治经济、自然环境、宗教信仰、风俗习惯、生产劳动等方面都有着密切的关系,这些客观因素都将直接影响到水族围腰的功能。水族围腰有多种功能,即实用功能、体现婚嫁与否的功能、体现水族的审美观与性格的功能、反映水族宗教文化的功能以及传播水族文化等方面的功能。通过水族围腰,可以透视其社会习俗、宗教信仰,进而折射出水族深层的文化心理。     

水书与水族阴阳五行关系分析

水字是水族人民的古老文字,水书是水族人民的古老典籍,是水族的百科全书和易经。水族先民为了满足生存和理智的需要,把汉文化中的阴阳五行思想加以吸收,并结合水族的传统思想,形成了水族的阴阳五行思想,同时以水书的形式将其记录和传承下来。水书是作为水族阴阳五行思想的载体而存在和发挥作用的。     

解读《水书·阴阳五行卷》

水书是水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字书写而成的民族古籍.水书阴阳五行思想来源于中国古代阴阳五行学说,《水书·阴阳五行卷》则是水族水书阴阳五行思想的集中反映和代表载体,按照阴阳相配、五行相生的理论,配以“四雄”择法,对水族社会中的丧葬、婚嫁、营建、节日、出行、占卜、生产等活动进行解释、预测和干预.虽然《水书·阴阳五行卷》科学成分与宗教成分并存,但不失为中华民族一份珍贵的历史文化遗产.     

论水书旅游产品开发的社会意义

水族是中国具有自己文字的17个少数民族之一，“水书”是水族社会传承至今的古老文字和水族典籍，一直至水族民间广泛运用，被誉为象形文字的活化石。古老而神秘的水书具有宝贵的学术地位和文献价值，开发水书旅游产台客观上能够促进水族地区社会、经济、文化发展，具有较大社会意义。     

水书文字规范标准建设与信息化的研究

水书文字规范标准建设与信息化是要最大限度地搜集水书文字,充分利用已有的各种水书和相关研究成果,遵照“有见必录”的原则,组织专家对水书文字进行甄别、查重,制定《水书文字字符总集》;对选定的水书文字进行形体规范,制定《水书文字形体规范标准》和水书文字编码字符集方案。搭建高水平的水族文字信息化平台,对加强水族文字信息传输的准确性和完整性具有重大意义。