徐庄纪行

这里是老区,也是穷区。建国以来它一直吃着救济。但是,近二年,竟猛然变了,告别了贫穷,没有了剩余劳力,更没有了盲流。 一、农民冷落了土地 座落在微山湖畔、沂蒙山麓的枣庄市徐庄乡,可真是真正的革命老区了。罗荣桓、陈毅、粟裕等老一代革命家,都曾在这里战斗和工作过。威震敌胆、神出鬼没的铁道游击队的足迹曾遍布这里的沟沟坎坎。一曲“西边的太阳快要落山了,微山湖畔静悄悄……”把这里     

唐代诗人在河东

中国古典诗歌发展到唐代,进入一个黄金时代。在河东这方土地上,生于斯、长于斯的众多诗人,无论诗的艺术体裁,艺术风格,还是丰富的样式,特别是诗人队伍的发展都达到了空前的繁荣。对他们进行一番梳理和探究,对我们河东区域乃至祖国精神文明建设都有着一定的现实价值和意义。     

河东名酒

河东自古素以酿造名酒闻名。较为著名的有蒲州(今永济)的桑落酒、蒲州酒,垣曲的菖蒲酒和芮城的堆花酒。 桑落酒因秋季桑叶凋落时酿成而得名。后周大诗人庾信有《就蒲坂使君乞酒》诗,中有“蒲城桑叶落,坝岸菊花秋”可证。《永济县志》中记载:“蒲州城外东南五里土龟原后土祠有桑落泉,因‘桑落酒’得名,酿酒最佳。”李肇《国史补》说:“河中桑洛坊有井,酿酒甚佳。”泉,坊,井皆固桑落酒得名,可见这种酒的酿造源远流长了。     

河东在辛亥革命中的历史地位

山西辛亥革命滥觞于太原,战斗在全省各地,其中尤以河东地区最具声势。 武昌起义暴发之后,山西革命党人奋起响应。1911年10月29日太原新军起义成功,并于当天,宣布独立,成立以闫锡山为都督和温寿泉为副都督的山西军政府。从此,辛亥革命的烈火燃遍全省。河东革命党人纷纷云集运城编练民军,积极配合晋军政府南征军和陕西军政府秦陇复汉军,于1911年12月29日光复运城。不久,成立河东军政分府,接着进行南守平陆、北伐平阳,战斗异常激烈,直至南北议和停战而终止。河东晋军政分府存在期间,实行了资产阶级的民主政治,成为中华民国临时政府时期一个比较典型的地方政权。它有力地维护了山西辛亥革命成果。在山西辛亥革命史上写下了光彩的一页。 .瞩口回回d出 口】L五口n王匕j四区龙鱼 二毛 阿’电 四月问间色 ＊n 也回问声     

河东民歌简论

河东地区究竟有多少脍炙人口的民间歌谣?这几乎是个谜。可以这样讲:你只要知道山西省的煤炭矿藏有多丰富,你就会知道河东地区的民间歌谣有多么丰富了。山西,世称文献之邦。古称河东郡的运城地区,是华夏文化的发祥地之一,实为“文献之邦”基地,称之为中华民族的文化摇篮,亦当之无愧。 河东地区的文化遗产是祖国文化遗产中极其重要的一个组成部分。在这些丰富多彩的文化遗产中,民间歌谣可谓灿烂眩     

河东运城记

嘉靖三年秋,大水,运司城几圮。侍御卢公恻焉,欲砖瓮以图久远。然以瓜期且届,姑蝥东面,以俟后哲落成。运城人曰：“斯子孙千载之利也,不可不记。”且此城群省交会,一方具瞻。然地近盐则碱易啮其足,土挟沙则风易凋其肤,板带礓砾则雨易剥其面。故近岁霖霪几沦乎郛也。而又内处富贾,盗易窥;城大无兵,盗易攻;巷寡土著,盗易取;杂聚五方之民,盗易入;土无嘉实而有厚藏,盗易剽。故往年盗贼几突乎郭也。公乃选官吏,轻资算,定征役,谨命令,犹其旧规,教其新矩,裁其崇卑,壹其博狭,均其厚薄。     

河东这方土

河东这方土,是史前人类活动的一块沃土。180万年前的西侯度文化遗址,60万年前的匼河文化遗址……记载了他们生活的印迹,给我们展示了丰厚的文化遗产。 河东这方土,又是黄帝——我们伟大华族的始祖驰骋的一个大舞台。他与炎帝的三番征战,他与蚩尤的殊死较量,都是在这个大舞台上;导致了黄、炎、夷族的融合成为华夏之族。神奇、美妙的传说,可唤起我们多么富有色彩的想象。 河东这方土,曾是尧、舜、禹三位贤王建都之地。东汉学者刘熙说:“帝王之都曰中,故曰中国。”     

河东沿革初探

河东地处黄河中游，是华夏民族的发祥地之一。“制关中之肘腋。临河南之肩背，表里山河，擅金汤之固”，历来为兵家必争之地．名享字内。“河东”之名起源于秦，历代隶属和领辖县邑都有变更．地理形胜特异．文物古迹繁盛。自然资源、人文资源十分丰厚。其利用和开发前景广阔，是旅游和投资者向往追求的胜地。     

河东民俗研究

4、爆竹声声话除夕 除夕是一年最后的一天,为“月穷岁尽之日”,故又称除岁。顾名思义,就是去旧迎新的意思。河东除夕活动有着浓郁的节日特色。 架火塔 除夕下午,各家都要把院子打扫得干干净净,然后架火塔。根据《清嘉录》记载,当时有一种画米囤的习俗。云:“乡农人家,以石灰画米囤于场,或象矢元宝之形。祁年禳灾。谓之画米囤。”《长元志》云:“今又有画米囤飞钱之类于室中者。”民国以来架火塔,塔中也画米囤,是把画米囤与架火塔接神合二而一了。     

河东民俗研究

3 忙忙碌碌迎春节 喝过腊八粥,河东家家户户即着手准备过年,做新衣,备佳肴,大扫除,布置庭院,一定要使春节各方面都焕然一新,给人以浓厚的节日气氛。 做新衣 河东讲究春节换新衣,无论男女老幼,人人都要在正月初一更换衣服,尤其姑娘、新媳妇和孩子们更要穿戴妆扮一新。主妇们为此一入腊月即着手准备自织和选购各种衣料,缝制各种款式衣裳。中老年男子长袍、短挂、瓢帽;妇女则上衣、下裙、绣花鞋;孩子们更是五花八门奇艳夺     

试论河东在五代政权嬗变中的地位

唐末,随着黄巢起义逐渐被镇压,一批新的方镇按踵而起,出现置君犹易吏,变国若传舍的混乱局面,形成了以中原为中心,以南方为辐射的分裂格局.这一时期,虽然中原各朝在经济、政治、军事政策方面各具特色,然而,除后梁以外的开国诸君取威定霸,奠基立业皆与以晋阳为中心的河东地区有密切关系.本文仅就此问题,从经济、政治、军事、民族关系方面作一初步探讨.     

轩辕皇帝与河东

黄帝为中国传说中的五帝之一,被誉为华夏之祖。黄帝的活动区域主要在黄河中游。河东地区因盐业资源等自然优势成为远古先民的必争之地。黄帝在河东地区的活动遗迹有娶嫘祖为妻、拜风后为相、令仓颉造字、设坛祭祀后土、与黄帝的阪泉大战、与蚩尤的涿鹿之战等等。云南的《苗族古歌》也是重要辅证。     

河东疆域变迁考

河东,作为一个地理概念,其疆域在战国之前较为模糊,泛指黄河以东地区.秦时始置河东郡,其疆域约相当于今霍山以南,沁水以西的地区.之后,在不同的时期变化较大.今天所言之河东,即指运城市所辖之十三县市.     

河东盐业研究述评

食盐是人类生存繁衍所必不可少的物质,河东作为中国早期的食盐重镇,其在中国盐业史上地位不言而喻。对于河东盐业的开发年代、影响、主要人物、制盐法及管理、遗址、文化等方面,学者们都有深入研究。梳理河东盐业的研究,能为进一步研究河东盐业奠定基础。     

河东名校 永济中学

巍巍条山钟灵毓秀,千里涑水源远流长。坐落在这里的山西省永济中学创建于1943年,占地235亩,建筑面积83000平方米,有60个教学班。380名教职工,其中特级教师2人、高级教师66人。学校在半个多世纪的办学中,百舸争流,严谨治学,形成了优良的教风、学风和校风。     

河东河西二十年

信步走上会稽山的时候,天还没有亮。回头望去,雾气蒸腾,白云从山巅缓缓流下,随从们已经看不到了。抚摸着山上的一草一木,我无语,却忍不住热泪纵横。(交代故事发生的地点、事件和主要人物。)二十年……二十年前,会稽山下。(行文     

河东望族柳氏考

柳宗元作为我国历史上一位有建树、有影响的思想家、文学家，但学界对其籍贯却众说纷坛。本文对此专作考证，从正史、刘禹锡的文章、柳宗元自己的文章中肯定了柳为河东解县人之说法     

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正~~     

河东裴氏论略

河东裴氏之所以活跃于中国的政治历史舞台达八百年之久，一方面是魏晋南北朝盛行的门阀制度为那时的名门大族营造了一个最适宜的生存和发展的社会环境；另方面靠的是裴氏族人“博学稽古”、“博涉群书”、“博识多闻”、“自幼好学”的文化底蕴。他们在促进民族间的交流与融合，在维护国家的稳定与发展，在丰富中国的学术文化等方面的辉煌贡献，最终是由他们“选德报国”、“清廉忠正”的文化品格决定的。     

河东名人与民间文艺

河东地区历史悠久，人杰地灵，自传说中的神话人物尧、舜、禹、蝶祖、后税，到后来历朝的将相名士百里溪、赵盾、猗、张仪、关羽、郭