读万卷书行万里路

厚积薄法乃问学之道;学人向学,从小听得最多的也无非是“读万卷书,行万里路”;或者“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”;或者“书到用时方恨少,事非经过不知难”。凡此种种,道理虽然浅显易懂,却决非每个学人都能自始至终奉为圭臬。用最最简要的话语说,人生苦短,即便你能活到百岁,也不过36500天;然而幼之不更,老之不便,掐头去尾,加上被吃喝拉撒睡和诸如此类的难违难却、七情六欲     

浅释太极拳与道

道本无言,能言者即非道。故孟子云:难言也。今以难言而强言之,惟道本无也。无者天地之源,万物之根,人有生死,物有损坏,道乃永存。笔者认为,道只可意会不可言传,非笔墨所能描述,但不说吧,人们就更无法了解,真是难言也。总之,太极拳与道是密不可分的,道是太极拳的体,太极拳是道之用。体离不开用(离开用就显不出体),用离不开体(离开体就缺乏了生机和活力),太极拳源于道,最终还复归于道。习练太极拳的真实目的应该是达到精神上的升华,感悟宇宙、人生之真谛,达到天人合一的境界。亦就是归于无极,合于道也。     

腰肌劳损的壮医药外治临床研究概述

目的:了解壮医药外治腰肌劳损的临床研究进展。方法:检索10余年来壮医药外治腰肌劳损的相关文献,对查找的资料进行分析、总结。结果:壮医药外治腰肌劳损有多种疗法,且疗法均有较好疗效。结论:壮医药外治腰肌劳损疗效肯定,操作简便,能够在临床上推广。     

肺癌不等于死亡

七成早期能治愈,综合治疗延长生存人们对肺癌并不陌生。在人们的印象中,治疗这种癌症要花很多钱,而且死亡率很高,最终是“人财两空”。因此,在被诊断为肺癌后,很多患者或其家属都有放弃治疗的想法,认为“肺癌不值得治,治不治都一样”。患者希望以此减少家庭负担,家属也希望患者少受手术、放疗,特别是化疗所带来的痛苦。     

情报战法

形战,依形阵之术势,强己克彼。形战,乃视闻之战,俗称信息战。斯战之要,乃集广,乃速传。优在以形势之机而制高达远。形战之命,妙在制形权之运用。为己,聪耳、明目、感灵;为彼,盲视、塞听、顿行。 形者,人、器、网、航、星、站之立体机合。形之达,地球成村,万里如尺;形之朽,虽邻犹壑,     

老人用药的九原则和三检查

“是药三分毒”,老年人由于年老体壮实有高血压、高血脂、高胆固醇的老人,弱,需要常常服用药物,因而在用药方面需应慎用大温、大热、升提滋补之药。要稍加注意。     

论《内经》“治未病”思想及影响

《内经》乃中医理论之渊博,临证疗疾之津梁。为医者莫不将此书奉为圭臬,遵为准绳。它在精辟论述人的生理、病理、诊法等的同时,也科学地阐明了基本治疗思想。“治未病”是其基本治疗思想之一。 《内经倡导的“治未病”包括未病先防和既病防变两个方面。 未病先防,就是强调人们平时注重养生之道,确保身体健康。如调摄精神,做到“恬澹虚无”、“精神内守”、“志闲而少欲,心安而不     

“生命之舟”的过失

人们常把鞋比喻为“生命之舟”,这的确很贴切。除了睡觉,人们的一切生命活动几乎都是踩着这两只“小舟”进行的。合适的“生命之舟”,不但能增加和衬托形体美,而且对健康也十分有益。然而,如果“小舟”选择不当,也会给我们带来麻烦和痛苦。     

探寻爨龙颜碑碑额浮雕之寓意

爨龙颜碑位于云南省陆良县马街镇薛官堡村斗阁寺内,碑立于南朝刘宋大明二年（公元458年）,距今已有t560多年的历史。碑在清道光七年（公元1827年）由云贵总督阮元到陆良薛官堡村访得,并在碑的右下角题跋“此碑文体书法皆汉晋正传,求之北地亦不可多得,乃云南第一古石,其永护之。”1961公布为全国第一批重点文物保护单位。碑额呈半圆形,额高0．88m,额上浮雕青龙、白虎、朱雀,     

生命的意义

如今,职业和事业之间不再可以划等号,事业如同河对岸的一个时而模糊时而清晰的目标,但是,职业像渡河之舟,在不同的时间,需要乘坐不同的船,有时要全速直行,有时要些微偏离,有时要改弦更张,驶向另一个目标。所以职业不再是毕业之初的一锤定音,不再是郁闷难耐时的频频跳槽,它是贯穿一生的实践,是综合理想、体验和艺术的策划。     

魏积良人生格言

一人之立于世间,一要做好人,二要做好事。其成人者,德也;其成事者,时也,才也。惟德才兼备,乃为宪人。志士披肝沥胆,立身行道,始终不渝。人不恋富贵而怀嫠纬之忧(1),适见爱国之情     

接地气,有力气

地气,即地中之气,是来自大地里的力量和气息.孟春三月,"天气下降,地气上腾".顺乎人理,接其自然,只有地气和天气上下对接,才会春暖花开,焕发勃勃的生机. 中国古代哲人认为,天地之机在于阴阳之升降,天为阳气,地为阴气,一升一降,太极相生.《素问·生气通天论》说:"阴阳乖戾,疾病乃起;阴平阳秘,精神乃治."明代名医刘纯在《短命条辩》里明确指出:"病家不接地气,故阴阳不通.是之阳气自行消长,而症候随之消长.嘱病家每日赤足走路,半时辰即可."可见,"接地气"关乎人体的阴阳平衡、身心健康.     

景观与水文变迁之生态指标及典型相关性研究

现今遥感探测技术之突飞猛进与分辨率日益提高,可更深入探索地表景观之变化。因此,对于地表上数字景观能迅速获得并做实时之分析以达监测与研究之目的,而水文现象则大都需现场量测或推估,是以若能建立景观变化与水文变化之关连性模式,则日后可透过易获得之景观型态而得知其水文生态。本研究以景观生态理论为基础,配合水文现象的变化,应用统计分析技术计算台湾西南部泥岩代表地区之各种景观(土地利用类别)生态指标,生态意涵在不同时期上之变异与能量循环上之改变及其生态代表意义,结果显示嵌块体的聚合大多由泥岩及竹林二种景观所造成,对于不同时期之景观生态变迁。在景观生态水文方面,景观嵌块体形状因子与水质之有机营养盐供给因子,具有整体性的高相关性。景观多样性均一度因子,也能显着地影响到与水库淤积量、冲蚀深度有关之集水区土壤冲蚀因子。综合结果可知泥岩景观嵌块体较为破碎,边缘指数较高,因此能量、物质和营养流在嵌块体中的流转较快亦较多,而这些流动主要为暴雨所带来的冲刷,而致使水土资源大量流失,也与水库之淤积、流氧量、生化需氧量有密切之关系。     

扬我国威、壮我国魂、圆我国愿——献给以画育才壮国的画家同学任润生同志丘八词三首（调寄《诉衷情》）

(一) 身居斗室志盖天,为国择英贤。 振兴中华大业,君先抢重担。 操画笔,育雄才,苗圃艳。 描绘山河,笔走龙蛇,画家摇篮。 (二〕 以一画壮国育状元,舟心桃李园。 ~ 今朝苦中有乐,明天更灿烂。 卿扩鄂瞬过\ 巍井…狱…。 一红黔红一黔红红仁豁扬我国威、壮我国魂、圆我国愿——献给以画育才壮国的画家同学任润生同志丘八词三首(调寄《诉衷情》)@张亚南     

庄重为学书写灿烂人生 波涛不惊聆听大地动静——记著名地球物理学家庄灿涛研究员

引子“……阳嘉元年,夏造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙机发吐丸,丽蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征,后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。”     

海绵星球的精彩表演

外星人的科学系列之七 一个星球可能就是一个巨大的生命体，而这个生命体的核心并不是类似人类的大脑，而是软塌塌的海绵细胞。     

广西壮药法定质量标准体系规范化研究

壮医药是民族传统医药重要组成部分,至今处于无法定质量标准状态,严重影响生产和临床用药的安全、有效、质量可控。广西壮族自治区食品药品检验所开展了“广西壮药法定质量标准体系规范化研究”,以壮医药理论为基础、中国药典为体例、拟订的技术起草要求为指南,在广泛征集习用壮药材的基础上,经专家推荐、遴选、审核、研究、复审、公示等程序,历时五年,研究编制成《广西壮族自治区壮药质量标准》（第一卷、第二卷）。该成果首次科学、规范、系统制订了壮药法定质量标准,结束了壮药没有成文典藉和法定质量标准的历史,填补了国内外天然药物中缺少壮药材法定质量标准的空白,在民族药法定标准研究中取得重大的历史突破和实质性创新,对广西民族医药产业技术进步有明显、广泛而长远的推动作用,荣获2014年中国药学科技三等奖和2013年度广西科技进步二等奖。     

形神合一益寿延年

古人养生,或言“形”,或言“神”,皆持“形神合一”理念。明代张介宾在其《类经》中指出:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以主。”这里的“形”指形体,即人的遗传素质本体;这里的“神”,指精神,即人的意识思维。张氏言简意赅,既阐明了形的第一性和神的第二性;又阐明了它们之间的“形乃神之宅,神乃形之主”的相互依赖,及其作用与反作用的辩证关系,何等精辟!既然“形乃神之宅,神乃形之主”,形存神在,形亡神消,神在形存,神消形亡,一体而两面;因此,讲究养生,就必须“修形”与“保神“并进,任何的偏废,都不是延年的养生,都不能被允许。     

壮瑶药蚂蝗七的研究进展

文章通过对壮瑶族地区的实地调研和文献整理发掘,对蚂蝗七的化学成分、药理作用、培育技术及临床治疗等方面进行了综述,重点综述临床治疗,为蚂蝗七的进一步研究提供有价值的参考。     

古今名医奇异药引

中医治病,讲究调节情志,重视身心兼治.传统中医在开具处方时,除了开列药名、用量和煎服方法之外,往往还注明需要寻取一物为“药引“.所谓药引,乃系引导诸药进入病灶之物.药引如导游,亦似攻击敌营的带路人.……