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相似文献
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1.
从《说文解字》女部字看女性社会地位的变化   总被引:3,自引:0,他引:3  
《说文解字》收女部字计238个,从这些女部字中我们可以窥探出女性社会地位的变化。这种变化主要体现在三个层面:一是母系氏族社会时期,女性是氏族的核心,享有崇高的地位;二是进入父系氏族社会,妇女地位一落千丈,惟母亲受到尊重;三是姣好的女子只是男子的玩物或繁衍后代的工具,在欣赏、艳羡之余,又把脏水泼到女子身上。  相似文献   

2.
《说文.女部》中带有歧视色彩的汉字就有60多个,大凡人类共通的奸淫嫉妒、懒惰贪婪、谄媚、善于诋毁、甚至丑陋惭愧等等统统从女,歧视与贬抑女性的文化心理弥漫着整个男权社会。  相似文献   

3.
许慎在《说文解字》中"女"部共收字245个(包括新附字7个),是一个庞大的部类。选取特殊的25个"女"部字,结合段玉裁《说文解字注》及相关文献典籍,试阐释古代女子人生经历和社会地位的变迁。  相似文献   

4.
《说文·女部》声训研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
《说文·女部》声训大致可以分为四类:被释词(字)和解释词(字)是同源词(字);在释义里面包含着语源性义素或·在里面包含着同源词;被释字和解释字虽非同源,但在读音和意义上都有相似点;被释字和解释字实际上是异体宇。声训因其主观任意性历来遭到学者的批判,但《说文》中的声训却有很高的研究和使用价值,因为它多数以同源词(字)为训,或者训释中含有语源性的成分,因而可信度较高,而《说文》的声训对后世的“右文说”、“声义同源”说、“声近义通”说的创立都产生了很大的影响。  相似文献   

5.
《说文.女部》共258个词,其中20个与女性称谓词有关,约占《说文.女部》字的1/10。这些称谓词彼此有着一定的共性,也都有着区别于其它词的特征,词义是否发生变化等角度分为若干小类。通过上述分类便可以较为清楚的理清这些称谓词的词义变化过程及原因。  相似文献   

6.
汉字是表意义字,蕴涵着丰富的化信息,汉字中有大量的“糸”部字和相关之字,反映了中华民族源远流长的养蚕和丝绸生产的历史及丰富多彩的丝绸化。从《说·糸部》字及相关字字义分析,可了解中国古代丝织业的原料、工具,工序和成品等有关知识,看出中国古代丝织业的发展和发达一些情况。  相似文献   

7.
汉字·女性·价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
部分女旁汉字以其生动的形象性负载起早期人类崇拜生殖的价值取向,并以此确立了女性的社会地位,这种意识成为博大精神的中国古代化生生不息的源头,却成为今天女性解放急待解决的问题。本旨在从女旁汉字入手,探寻女性价值之一-母性价值的社会化意义。  相似文献   

8.
《说文解字》“女”部字文化蕴含   总被引:1,自引:0,他引:1  
《说文解字》以据形求义为务,在训释字义的同时,也传播了丰富的传统文化。本文就试通过对《说文解字》女部字的分析,透视出女部字蕴含的姓氏、婚俗、妇女地位、价值取向等诸多文化信息。  相似文献   

9.
熊露露 《现代语文》2007,(9):113-113,122
<说文·水部>共有468字,重文22,新附字23,是<说文解字>收字最多的部,其所携带的文化信息无疑也是十分丰富的.本文试图通过对<说文·水部>的文化观照,探讨"水部"诸字所反映的文化现象.  相似文献   

10.
王甜 《现代语文》2006,(6):126-127
汉字作为汉语的书写符号系统,是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的,承载着汉文化信息和语义密码,从而为其文化心理的阐释提供了系统的依据。我国古代第一部字典《说文解字》,不仅是文字符号集成,更是文化世界的展示。本文以《说文解字》女部汉字为例,进一步解读其中所蕴含的女性文化。  相似文献   

11.
马晓敏 《考试周刊》2014,(57):10-11
《说文解字》部首排列以形体相似或者意义相近为原则,其对字义的解释基本保存了最古的含义,反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等,这有利于人们理解古书、弄懂字义,还能帮助人们了解许多有关古代社会历史、文化等方面的知识。本文以《说文解字》为基础,选取表示女子漂亮、温顺、美好意义的"女"部汉字,从女性外貌要求方面揭示其文化蕴涵,生动如实地揭示出社会意识对女性的深刻影响,进而寻找到当今女性虽认识到自我的存在,在艰难中苦苦挣扎却收效甚微的原因。  相似文献   

12.
在《说文》部首系统中,一部字反映了不少古代建筑的实际情况和演进过程。这些字主要包括两大义类:一是建筑的基本形态及建筑部位;二是人同建筑的关系。考察整个一部字,能体会到中国古代内敛性的文化观念在建筑形式永久性上的深刻反映。  相似文献   

13.
女性地位在历史时间和空间变换上都有着不同的表现,同时也不是一个孤立的话题,它存在于不同的社会制度和文化风俗中,与社会制度息息相关。而本文主要是通过《礼记》的男女教育、婚丧制度以及家庭生活等方面来探讨女性在周代的社会地位,并对其原因进行分析。  相似文献   

14.
汉字是表意义字,蕴涵着丰富的文化信息,汉字中有大量的“糸”部字和相关之率,反映了中华民族源远流长的养蚕和丝绸生产的历史及丰富多彩的丝绸文化。从《说文·糸部》字及相关字字义分析,可了解中国古代丝织业的原料、工具、工序和成品等有关知识,看出中国古代丝织业的发展和发达一些情况。  相似文献   

15.
大约在旧石器时代中晚期,我国的大部分地区进入母系氏族社会。通过对《说文解字》女部中的部分汉字的分析,我们可以全面而详实地了解母系社会中民但知其母不知其父,子女从母居,依母得姓,世系按母亲方面计算,人们赞美生育,尊崇女性等情况。  相似文献   

16.
《说文解字》禾部共87字,所收之字均与禾有关。本文从"禾"部字的编排、文字的归部以及字形、体例等方面进行剖析,最后解说"禾"部字折射出的文化内涵。  相似文献   

17.
《说文解字》刀部共70字,所收之字均与刀有关。本文从"刀"部字的编排,文字的归部以及解说字形,解说体例等方面对"刀"部字进行解析。  相似文献   

18.
马晓敏 《考试周刊》2014,(59):15-16
部首作为汉字构形系统中表意的符号,成为古代人思维、文化、观念的载体,积淀汉民族特定的、厚重的民族文化内涵。部首"女"就是这样一个符号,由"女"及其他部件构成的"女"部汉字,在字形结构等方面或多或少地反映其产生时所蕴含和使用过程中所积淀的女性文化意识。本文以《说文》女部字为例,选取表示姓、名的"女"部汉字,以点带面,谈谈《说文》与女性文化的传承关系。  相似文献   

19.
许慎的《说文解字》是我国文字学史上的奠基之作,为之作注解的著作颇多,而段玉裁的《说文解字注》则最具权威性。本文欲探索《说文解字注·糸部》中一些方块汉字所透视出的文化内涵。  相似文献   

20.
牛在中国是一种具有图腾意义和神性的动物。中国人借牛力开垦耕种的历史由来已久,它为中国几千年的农业社会发展进程做出了巨大贡献,因此,中国人素来具有爱牛、敬牛、拜牛的习俗。本文从分析《说文解字》中"牛"部字的视角揭示了中国独特而丰富的牛文化。  相似文献   

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