20世纪80年代后中日两国文化输出对比研究

中日两国要走向世界,让世界了解自己,应宣传国家文化软实力,以提升自己在国际社会中的国家形象。然而,由于两国的政治、经济、文化等背景有所差异,所选取的文化输出策略也有所区别,对比中日两国文化输出的内容和方式,借鉴日本人的文化外宣经验,可以为中华文化更好地走向世界提供借鉴。     

从端午节看中日文化交流

中国与日本是一衣带水的邻邦,中日文化交流源远流长。中国的端午节至迟在公元4世纪已传入日本,经过于余年吸收、沉淀,至今五月五日这一天仍为日本的法定节日。端午节能够传入日本,并且为日本人民所接受,是有其文化基础的,这个文化基础就是农耕文化特点的“亲缘性”。通过这一问题的考察,我们可以从中寻找到中日文化交流的轨迹。     

日本的鲁迅研究在中日文化交流中的意义

20世纪日本的"中国学"研究,不但是日本现代学术界中最有成就的领域之一,而且对于中日两国在整个世纪内的文学文化交流都作出了巨大的历史贡献。其中,日本对于鲁迅的介绍与研究,更具有举足轻重的学术与文化意义。本文试从中日文学文化交流的角度出发,对于20世纪的日本"中国学"研究,尤其是日本鲁迅研究独特的文化意义与历史价值作探析。     

近代中日文化交流述论

日本文化既具有固有的民族文化发展传统,又具有摄取与融合外来文化的"多元性"、"复合性"、"杂种性"特征。古代日本主要接受与融合以儒学和宗教为中心的中国文化,亦即"唐化"或"汉化";明治维新后,日本转向"文明开化"、"脱亚入欧",吸收与摄取西欧文化,即"洋化";二战后日本则"返亚入美",积极引进美国文化,以走向"美化"道路为其主要特征。在历史上,日本文化受"汉化"影响之深,迄今仍能在各个领域发现中国文化的深刻烙印,而中国文化在近代以后同样受到了日本的启迪。     

论中日文化交流中鲁迅思想的形成

鲁迅思想研究是学界长盛不衰的课题，但是随着我国对日本文化逐步深入地了解，我们对为之关联的鲁迅思想必有新的可探索的视角。本文试图从中日文化的角度，剖析鲁迅思想形成的外来因素。特别指出鲁迅的思想在中日交流关系中主要形成了改造国民性意识，拿来主义思想。     

日本动漫的文化特征与文化输出

学习一国语言,就不得不学习其文化。作为一种全世界闻名的文化形式,日本动漫一直以来都受到世界各界的广泛关注。日本动漫的创作,极其富有民族特色也富有感染力,借助动漫文化,日本还成了亚洲第一的文化输出国。文章通过归纳动漫文化的特点、探讨动漫中的日本文化和价值观、分析日本动漫的文化输出等内容来讨论日本动漫的文化特征与对外输出,以便在学习语言时更好地了解它的文化。     

试论中日文化差异的根源

中国和日本是两个长期有文化交往的国家，但它们的文化却又不同。本文试从世界观（宗教）、家庭结构和历史三个方面谈谈中日文化差异的根源。了解这种差异的根源，对于我国现在和将来与日本的交往都大有裨益。     

文化输出与中国文化的未来

经济发达与文化对话的前沿性当代有一位重要的思想家叫赛义德,提出了“东方主义”。其实他是从新的角度“发现”了近东和中东的文化意义。“近东”当然是产生西方思想的一个重要基础,而“中东”     

穗港澳在中西近代文化交流中的地位与作用比较

穗港澳是中西近代化交流的三个重要窗口，但它们在输入西方化、输出中国化及中西化融合等的作用和地位存在差异。     

古代中日教育文化交流对日本熟语的影响

中日两国的教育交流历史悠久,它深刻地影响了日本的文化以及作为文化载体的语言文字。儒家思想和古汉语是日本文化和语言词汇的重要渊源之一,分析作为民族智慧结晶的熟语,就可以看出日本语的许多典故、谚语来自于中国的经典、寓言故事和成语。比较中日熟语的渊源和相互影响,对于学习语言和反思祖国传统文化有着重要意义。     

日本古代绘画艺术与中日文化交流

日本是一个有着悠久历史和文化的国家。自原始绳纹文化时期(约公元前九千至一千年间)的陶器,到古坟文化时期(公元三至六世纪)的埴轮土偶,都为后世留下了众多质朴生动的艺术品。早在公元三世纪左右时(相当于中国的汉、魏时期),日本文化就与中国文化有所接触。至六世纪时,在中国已经盛行的佛教,也随中国文化一起,经朝鲜传入日本。日本当时     

群论中的逆同态与逆同构

研究了群论中逆同态（逆同构）的一些基本性质,得到了群论中同态（同构）和逆同态（逆同构）的相互关系,并用逆同态（逆同构）的方法证明了群论中的同态基本定理和群的同构定理.     

浅议古代中日官方贸易的特点

官方贸易在古代中日经贸交往中占据主导地位。综观古代中日官方贸易，其总体特点大致有以下数端：它实质上是一种朝贡贸易；对于当时的中华帝国来说，是一种厚往薄来的不等价贸易；以两国的政治需要为前提，带有浓厚的政治色彩；往往伴随着广泛的人才和文化交流。     

群论中的逆同态与逆同构

研究了群论中逆同态(逆同构)的一些基本性质,得到了群论中同态(同构)和逆同态(逆同构)的相互关系,并用逆同态(逆同构)的方法证明了群论中的同态基本定理和群的同构定理.     

古代中日教育文化交流对日本熟语的影响

中日两国的教育交流历史悠久，它深刻地影响了日本的化以及作为化载体的语言字。儒家思想和古汉语是日本化和语言词汇的重要渊源之一，分析作为民族智慧结晶的熟语，就可以看出日本语的许多典故、谚语来自于中国的经典、寓言故事和成语。比较中日熟语的渊源和相互影响，对于学习语言和反思祖国传统化有着重要意义。     

简论中华法系的价值——以中日法文化交流为取向

中华法系之所以被日本所接受.不仅因为它本身具有的法律共同性的一般规律、原理、原则的实践与理论根据,而且在于中华法系包含了许多跨越时空、历久常新的价值和合理性因素,包括其接受儒家思想的文化基础和接受中华法系伦理法制的亲情关系的社会基础,及接受以维护君权至上、君权神授为立法宗旨的与古代中国相类似的政治基础.同时,日本民族适合其本国国情和社会需要的具体立法活动与法制建设,又进一步巩固了中华法系的基石,更加渲染和烘托了中华法系的特点.     

大学英语翻译教学中的汉语文化输出研究

随着中国国际地位的不断提升,我国越来越重视汉语文化的输出。为了更好的推动汉语文化的输出,本文从当下的大学英语翻译教学现状出发,探究促进汉语文化在大学英语翻译教学中输出的重要性以及相关输出途径。     

文化全球化视野下的中国英语与中国文化输出

面对巨大的文化贸易逆差,如何有效利用中国英语对外输出中国文化是当前亟待解决的现实问题。利用中国英语对外输出中国文化涉及的内容众多,诸如中国文化输出的基本内容、中国文化输出的主体、利用中国英语对外输出中国文化的途径以及应该遵循的原则等等。作为中国文化对外输出的重要媒介,中国英语能有效传播中国文化,在世界多元文化格局中传播来自中国的声音,从而促进中国文化全球化。     

汉英文学翻译的审美融合与文化输出--浅论译文背后的审美与文化交流

在经济和科技飞速发展的时代，人们在进行社会经济文化交流的过程中，逐渐认识到翻译也是一种审美活动，是“审美主体通过审美中介将审美客体转换为另一种审美客体的一种审美过程”。文辞优美的文学译著是人们获得审美享受，进行文化交流的重要载体。文学创作是作者将内心的审美体验溶铸于文学语言的过程，所以文学翻译肩负着既要传达原文的思想信息，又要体现原文的审美价值和作者审美追求的双重任务。     

中日早期吸收西方文化之比较

新航路开辟后，欧洲人纷纷到东方活动，因而中日两国均与西方文化发生大量接触，出现吸收西方文化的高潮。中国吸收了西方文化中的基督教、建筑艺术、自然科学等，日本吸收了西方文化中的基督教、绘画艺术、自然及社会科学、武器制造技术和生活习惯等。由于日本和中国政府先后实行闭关政策，这一吸收西方文化的高潮在日本和中国先后中断。本文对这一时期中日两国对西方文化的吸收作了全面考察，并分析了两国在吸收过程中表现出来的相同点和不同点。