总理衙门与清末社会的近代化

总理衙门是在世界资本主义近代化的潮流中设立的,是西方科技、文化思潮传播的结果,也是中国近代社会发展的产物,它属于世界近代化的一部分。它成立之后,与外国侵略者签订了一系列不平等的条约,使中华民族蒙受了耻辱。但在特殊的历史条件下,却为中国社会的近代化产生了巨大的影响,做出了特殊的历史贡献。     

近代天津开埠与城市发展

城市的发展是一个国家社会的缩影,也是时代进步的表现。中国近代化的原因也可通过这一社会单元来认识。天津作为中国近代化这一特殊历史进程中的典型代表,其被迫开埠对天津政治、经济和文化的发展都产生了巨大影响,是城市发展由于外力催化的典型代表之一。     

浅谈洋务运动与中国近代化

浅谈洋务运动与中国近代化尹春芬近代化是中国近代面临的一个重大历史课题,是中国人多年流血奋斗的目标。一般来说,近代化的标志是经济上的工业化,政治上的民主化。它是政治、经济、文化、思想、社会生活等多种因素的综合产物。中国近代化是伴随着殖民地半封建社会展开...     

清末禁烟与传统文化

在近代中国禁烟史上，清末禁烟有着重要的作用。这种作用的产生在一定意义上是传统文化与禁烟运动互动的结果。一方面清末禁烟继承了传统文化中的忧患意识、自强精神和善鉴风格，另方面又使传统文化在这一过程中有所发展；一方面近代烟毒盛行是传统文化教育功能衰退的表现，同时亦加速了中国近代化教育的进程     

皇权政治与清末法律近代化

晚清法律移植打破了中华法系的固有传统,古老的中国开始了法律近代化的艰辛历程.然而,法律近代化并非仅仅是纸面规则的近代化,它必须是当时社会的深刻而真实的反映.从政治权力结构而言,晚清的社会并没有产生政治民主化的土壤,法律近代化与传统的皇权政治实际上成了一对悖论.     

中华传统文化与当代小说中的群体意识

中华传统文化不仅是伦理的文化、人本的文化,同时也是重群体意识的文化.强烈的群体意识在我国的政治、经济、文艺以及民众的世俗生活、文化心理等方面都有相应的表现,尤其是在中国当代小说中表现得非常突出,对中国当代小说的思维取向与艺术面貌都产生着深刻的影响.     

中国近代化专题复习

一、中国近代化过程中两大基本任务中国近代化过程有两大基本任务:一是民族独立,一是近代化。两者的关系是:没有民族独立,就不可能实现近代化;没有近代化,政治、经济、文化落后,也不可能实现真正意义上的民族独立。二、中国近代化的特点1.1919年以前,中国近代化历程由学习西方的军事器物到学习西方的政治制度,再到学习西方的思想文化,经历了三个阶段。在经济、政治、文化领域全面启动,逐步深入展开,但直至1949年新中国成立以前,近代化最终未能真正实现。2.近代化不仅受到内部封建保守势力的顽强抵制,还不断遭到外部列强的破坏,发展缓慢,历经…     

中国现代化史专题复习导航

现代化问题是研究中国近代现代史的新视角,也是近年来高考命题的重点、热点和难点。一、现代化的涵义现代化又称近代化,它以经济工业化、政治民主化和思想文化领域的近代化为主要标志。从过程上来看,它发生在封建社会末期,贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史进程,是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。从内     

论中国文化的悲剧意识

悲剧观念是中国文学现代化进程中从西方引进来的美学范畴,它有复杂深刻的内涵,悲剧、悲剧性、悲剧意识都是它的基本概念,而悲剧意识最能体现一个民族文化的审美品格。中国文化是在漫长的历史中形成的,充满了对自然的抗争和复杂的社会斗争,具有产生悲剧意识的文化基础。但是中国文化中的主流文化儒道又有强烈的消解作用,使中国文化形成了独特的悲剧审美品格。     

从湘黔比较论贵州近代政治迟发现象

贵州的近代化是中国近代化进程中的一部分。就政治的近代化发展而言，贵州处在一个迟发展的境地，表现在三个方面：１、推进近代化的政治领导层的缺乏和变革社会的政治环境发育不 良；２、启蒙思想的传播受阻；３、近代化建设所需的人才晚出。一湖南相比尤其突出。它是贵州近代的特征，也置春近代化于两难境地。     

服饰文化资源在远程教育中的价值与开发

开发优秀传统文化资源,可以弥补远程教育中人文关怀方面网络教育资源的不足,唤醒大学生对本民族文化的自觉。服饰作为穿在身上的一种视觉文化,蕴涵着丰富的中华民族的历史信息和精神内涵,对培养当代大学生人文素养大有裨益。运用信息技术和网络平台,将传统的中国服饰文化资源转化为生动形象的远程教育视觉化资源,能获得既提高学生视觉素养又有效唤醒文化自觉意识的双重教育效果。     

"对话"视域下的"妙悟说"——兼论对创新的启示

西方后现代主义艺术兴起的同时也将"对话"意识领进了我们的视线.表面看似"舶来品"的对话意识,其实深深扎根于中国古代道家哲学中.当西方面对现代化所带来的困境而自身的学术理论无法攻克时,纷纷将目光转向了中国传统文化.作为中国传统文化的继承人,我们更应该积极地从中汲取精华,为当下政治、经济、文化等各方面的建构建言献策.严羽的<沧浪诗话>是一部关于诗学理论的论作,其中的"妙悟说"更是被后世所传诵.但是,如果我们将"妙悟说"置于"对话"视域下加以阐释,就会发现对话意识的生命力、延展力将会激发出"妙悟说"更多的活力,从而获得崭新的思维视角.尤其值得一提的是,"妙悟说"中的"趣"对于我们怎样正确把握创新意识的启示,可谓是"取之不尽,用之不竭".     

论马克思主义在中国文化现代化建设中的地位和作用

近年来,中国文化的现代化一直是学术界比较关注的热点问题,但关于中国文化现代化现马克思主义的关系问题阐述得相对较少,没有引起足够的重视.在新的世纪,认真探讨这一问题,对于建构中国社会主义现代化的新文化具有重要意义.马克思主义与中国文化现代化的关系问题实质上是中国文化现代化建设以什么作为指导思想的问题.中国社会的独特性质,中国文化现代化的内在要求和中国社会的历史实践,决定了马克思主义在中国文化现代化建设中必将居于核心地位.马克思主义对中国文化现代化建设将发挥三个方面的作用,即社会价值观的导向作用、文化思维模式的奠基作用和文化格局的优化作用.发挥作用的主要途径是马克思主义与现实、马克思主义与西文化的互动.马克思主义既是中国文化现代化的指导思想,也是中国现代化的一个重要组成部分,中国文化现代化与马克思主义的现代化在本质上是一致的.     

站在传统文化立场上虚构的乌托邦世界——评司玉笙的小小说《高等教育》

在司玉笙的文学叙事中,他站在传统文化的立场上,过分地张扬着传统文化在当下中国社会中的主导性作用,遮蔽并压抑了现代文化在中国社会现代化中的作用,其所显现出来文化意蕴,与其说是对高等教育的霸权意识的批判,不如说是在对高等教育抑制的同时,张扬了“强”的母亲所显示出来的文化意识,是一种新的霸权意识。     

老舍小说的民族意识和现代意识

老舍的作品中表现出强烈的民族意识。因此 ,在老舍的作品里 ,日益深入的社会批判、政治批判乃至题旨鲜明的“反侵略”叙事中常常伴随着一种不断深化的文化反思 ,表达着作家对民族命运的关注与忧思。如《骆驼祥子》对乡土中国现代化进程中出现的城市文明病的反思 ,《四世同堂》在“亡城”的背景下对传统文化的反思等等。老舍的小说从内容上看 ,无论是“文明批判”还是“文化反思” ,都同时显示出一种现代意识 ,如民主意识、平等意识、女权意识等。他的作品使现代与传统 ,世界性与民族性 ,得到了较完美的结合。     

传统政治文化与中国政治民主化进程

政治文化作为深层次的社会政治现象，对人类社会一切政治现象的存在和发展具有重大影响。中国传统政治文化中的“家长本位”、崇尚“礼治”、“权力本位”思想已经成为中国走向全面现代化的深层障碍。因此，中国在推进政治民主化进程中．越须实现传统政治文化由家长本位走向民主，人治走向法治，权力本位走向权利本位和子民意识走向公民意识的现代化转变。     

儒家文化教育传统对“儒家文化圈”的影响

中国儒家文化教育传统对“儒家文化圈”內各国的政治、经济和文化教育产生了广泛而深刻的影响?垂壅庑┯跋?可以得到如下启示:“儒家文化圈”内各国文化教育的影响是相互的,多样性的文化教育在冲突与融合中推动着各国文化教育整体发展;中国文化教育传统尤其是儒家伦理具有广泛的适用性和影响力,经合理取舍,会成为促进现代化建设的有利因素;创新是每个民族文化教育进步的灵魂,某种文化教育的接受不是简单的移植,而是需要作出理性的选择和创造性的转换,赋予合乎时代与国情的內涵;必须坚持民族文化教育本位的基本立场,善于保留本民族文化教育传统之特色。     

西学东渐、中体西用及中国文化的和合精神

近代历史上的"西学东渐"对中华文化的发展提出了严峻的考验:中国先进的思想启蒙者提出了"中体西用"等看待和应对东西方文化间巨大冲突策略和方法.从社会改革、文化转型和现代化进程等层面可以看到中华文化的和合性在"西学东渐"进程中的发展和作用.     

戏剧:由"旁门"到"正宗"--论浙江文化在中国戏剧文学正宗地位确立中的贡献

与中国历史大背景下戏剧“旁门”地位不同，浙江化本身孕育着浓厚的戏剧传统。作为一种精神承传，20世纪初出现的浙江新学先驱群体同样显示出独特的化眼光，以史学传统、启蒙精神、和平民化意识完成对旧化的三轮冲击波，确立戏剧“正宗”学地位。     

毛泽东对中国文化现代化的探索

20世纪前期和中期,对中国文化现代化进行积极探索的集大成者,应当首推毛泽东。他在大力推进中国政治现代化和经济现代化的同时,系统总结了中国近代以来文化发展正反两方面的历史经验,不仅科学地回答了“中国文化向何处去”的历史课题,而且还有力地推动了中国文化现代化的伟大实践,提供了诸多富有原创性和启示性的思想,开启了中国文化现代化的先河。同时,从总结历史经验特别是文化现代化建设经验的角度审视,毛泽东的这一探索中也存在一些今天看来是一种缺陷或局限的地方。