补白

“现在底层民众怕强拆和被骗;基层干部怕一票否决;中层干部怕反贪腐;高级干部怕站错队。一个没有法治和不守规则的社会,每一个人都有可能是受害人。现在的关键问题是．逃离还是改变。”     

“文革”中神秘的“内参片”

如今,年长一些的人提到“文革”时的文化现象,还可能记得“内参片”这个词。“内参片”即“内部参考影片”的简称,其实早在“文革”前就有了。但那时的“内参片”和“文革”时的“内参片”并不完全一样。“文革”前的“内参片”,是指不对外公映、仅供业界内部学习参考的影片;     

读《“危机”想象与美国革命的特征》有感——普通民众在美国革命中的重要性初探

在阅读完李剑鸣教授的文章《“危机”想象与美国革命的特征》后,让笔者对美国革命的产生与发展有了一个全新的认识,对于普通民众在革命中的作用也更加希望作一个进一步的探讨.本文的目的就是强调“普通民众”这一群体的重要性.文章在界定了普通民众即白人选民这一范围的情况下,从普通民众的社会地位、政治参与以及对在美国革命中的作用出发,逐步论证其在美国革命中的重要性     

美哉,女孩子

女孩子说:“女孩子是上帝最杰出的作品,比男孩子听话,细心。”可男孩子却说女孩子天生怯懦、胆小。从不敢掏鸟窝,下小河,连小毛毛虫也怕。是的,女孩子很普通,她们的故事也很普通。女孩子爱美,特怕胖,爱一个人站在穿衣柜前,小声嘀咕:“怎么又胖了?”这     

民国法定节假与海关“过节”——中西文化冲突与交融的节日解读

民国政府成立后改用新历(西历),新历中的各种节假日进入民众生活，出现新、旧历并行，传统民族节庆与新历法定节假日并存的局面。海关作为民国时期的一个特殊机构，员工有华员和洋员，在“过节”方面，既过民国法定节假日、中国传统节日，也过西人“洋节”,“过节”与普通民众不同显示海关在法定以外的特殊地位。当海关华员增加，海关改制逐步取得成功，海关的节假与政府法定一致，“过节”的特殊性减少，与普通民众渐次趋同。海关“过节”的同与不同，是中西文化冲突与交融的视点。     

学生的课外活动是培养好公民的好方法

上海实验民众学校,是“民众教育的保姆”“人民教育家”俞庆棠先生在抗战胜利以后创办的。校长俞庆棠。专收那些“不符进入普通学校的资格、超年、仅仅困难或缺乏时间等原因而被剥夺了进入普通学校的机会”的人,共1700人。但,“校内只有12个教室可供使用,学生分布如下：1．年龄自2至5岁的工厂工人子女可进入本校托儿所。     

论清末新政时期的谣言

清末新政期间,各地“讹言繁兴”,谣言蜂起,并逐步汇合为强大的反对新政的社会舆论,最终以暴力形式表现出来。这种历史现象的出现,与清末新政时期普通民众的社会心理有着相当大的联系。由于当时社会的急剧变动、普通群众的落后意识和清末新政给普通民众带来沉重的捐税负担,趋利避害的社会心理驱使普通民众视清末新政为“病民之政”,因而不断信谣传谣,乃至掀起反对新政的武装斗争,冲击了新政的深入开展,动摇和瓦解了清朝的统治。     

纳米争论鼓噪难辨

一面是纳米崇拜者“纳米奇效论”的狂热鼓吹,一面是环保主义者“纳米危害论”的耸人听闻,科学家莫衷一是,普通民众左右为难。     

“中国梦”的“普及”问题及对策探析

2012年当习近平总书记第一次提出中国梦时,瞬间“中国梦”成为目前最热门的词汇.不仅仅在中国,世界其他国家也在讨论“中国梦”.中国梦到底代表什么,13亿多普通民众能否认同它,接受它、如何让它走进民众、让民众更好地践行中国梦的宗旨是目前学术界应该做进一步研究的问题.     

"人民性"、"大众文化"与人民群众的"文化权益"

在商品经济大潮的冲击下，富于“人民性”的文艺作品变得不再常见了。这种现象直接损害了作为低收入群体的普通民众的文化权益。“大众文化”的兴起，非但没有使这种情况得到改善，反而进一步拉大了文学艺术与普通民众之间的现实距离。为了改变这种现状，我们需要采取一些必要的措施，以便切实维护广大人民群众的文化权益。     

《隋史遗文》与晚明评话及民众心态

《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的，柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。《隋史遗文》是当时普通民众心态的艺术写照；小说写秦叔宝艰难而漫长的成名史，体现了民众“重利荣身”的价值观；秦叔宝行侠仗义及与单雄信、程咬金结义之情的描写，表现了民众以“义”为核心的伦理观。     

国家治理现代化的政治认知基础——基于中国网民和大学生的实证分析

现代国家治理要求民众具备较高的政治知识素养与政治认知能力,盲从的公民可能导致公共政策非理性化和舆论空间的失衡。在社会心理学中,“达克效应”被用来揭示“无知者更自信”的过度自信现象。以中国普通网民和中国大学生为调查对象,对中国民众的政治认知能力进行统计分析,结果表明：相较于大学生群体,中国网民群体政治认知水平较低,对自身的实际政治知识水平的认知也存在偏差,政治认知能力越低的网民越倾向于认为自身的政治知识水平高于平均水平,政治认知能力越高的网民则越倾向于低估自身政治知识水平。总体而言,中国普通民众在政治领域存在“达克效应”现象,认知闭合、威权人格与过度自信存在显著的相关性,可部分解释过度自信的来源。社交媒体在拓宽大众参政议政渠道的新形势下如何提高部分民众的政治认知能力成为新时代中国国家治理亟待解决的难题。     

不要害怕自己

一次与几位同学闲谈,讨论到“你最怕什么”的问题,有的说最怕“蛇”,有的说最怕“鬼”,还有的说最怕“难题”,可是我说:“最怕我自己!”害怕自己其实是不敢超越自己,是怕越过本应越过的那一步。我们很多人怕的也都是“自己”,不论怕“蛇”、怕“鬼”、怕“难题”,还是怕“闲言碎     

冯定权收徒

冯定权收过6个徒弟,有的当了厂长、有的上了大学、有的成了技术能手。说起其中的奥妙,这位攀钢机制公司的普通造型工会告诉你三句话:第一给徒弟吃“定心丸”,第二鼓励徒弟多学习,第三要学真本事。 俗话说“师傅领进门,修行在个人。”可怎样将徒弟“领进门”,这里面却大有学问。造型工俗称“翻砂匠”,年轻人只要干上“翻砂匠”,男的怕娶不着老婆,女的怕嫁不出去,有了这样一块心病,还怎么学技     

炫目温式外交

温家宝的外交风格,代表了中国作为一个大国所具有的务实、自信、健康的国际形象。 67岁的温家宝“看上去敏捷、精力充沛”,他一以贯之地承袭自己的风格,就如2007年那场对日的“融冰之旅”、通过亲民外交把友谊传达给日本普通民众一样,这次中国农历新年期间出访欧洲,通过近距离与当地民众接触,给正笼罩在衰退阴霾下的欧罗巴市民传递去了中国式特有的“信心”。     

指导文言文背诵的方法

我有幸参加网上“国培”,听“初中古代散文解读与教学策略”讲座时,付老师提到学生“一怕文言文,二怕周树人”的顺口溜。其实农村学生不仅仅是怕文言文,怕周树人,而且是怕语文学科,怕背课文,更怕背古文。对此,采用如下指导方法效果较好。     

是安于现状还是锐意改革

在学校组织的“三个面向”的学习讨论中,我认识到“怕”字是拦路虎。要进行教学改革,就必须不断清除头脑中的“怕”字。学习前,我有等等看看、怕“冒尖”的想法,对教改持观望态度。另外还有怕难、怕乱、怕在教改中学生水平差、启而不发、怕完不成教学任务、怕影响历史学科的系统性。     

为官当有所“畏”

最近读到一起官员腐败案件。由此不禁想起了一个严肃的话题：为官的“无所惧”与“有所怕”。 为官既要“无所惧”,也应“有所怕”。可纵观一些落马的官员,他们无所惧党的形象在人民群众中受损,而有所怕个人权威受到挑战;无所惧国家和人民的利益被侵占,而有所怕自己和亲朋好友乘改革开放的大好时机捞不到好处;无所惧党纪国法,而有所怕自己不能在有生之年享尽人间荣华富贵。如此等等,不一而足。这种为官的“无所惧”与“有所怕”,同我们党一贯倡导的“无所惧”与“有所怕”完全背道而驰。     

从我做起，从我开始——《版权，我懂——中学生版权保护主题教育读本》读后

1994年我国引进第一部进口“大片”《亡命天涯》，是第一部与外商采用票房分账形式发行的，普通老百姓对“进口分账”的理解就是“大片”。这时人们似乎才知道在这之前，遍布街头巷尾的录像厅，通过关系才能看到的“内参片”放的就是这些“大片”。进口“大片”一定程度上刺激了国内电影市场的繁荣，在国内电影界和广大观众中产生了很大反响。其中一个现象就是：去电影院看，要花好几十块钱的票，而去街边小摊花几块钱买个碟就能先睹为快。     

朱棣是个好演员

因为太子朱标性格懦弱,遇事少有决断,朱元璋一向对他不满意,怕将来他守不住江山。得知父亲的心思,四儿子朱棣就在“有帝王之气”上大做文章。朱元璋其他的儿子大多流氓气重,在各自的封地里纸醉金迷、为非作歹、不守法度,唯独朱棣在燕国安抚民众,不爱折腾,因此“得军民心,众诚谓其有君人之度”。