共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《中学生阅读(初中版)》2013,(Z1):2
汉武帝对群臣云:"相书云:‘鼻下人中长一寸,年百岁。’"东方朔忽大笑,有司奏不敬。朔免冠云:"不敢笑陛下,实笑彭祖面长。"帝问之,朔曰:"彭祖年八百,果如陛下言,则彭祖人中长八寸,面长一丈余矣。"帝亦大笑。明·浮白斋主人《雅谑》 相似文献
2.
3.
4.
明代浮白斋主人《雅谑》:汉武帝时,有贡不死之酒者。东方朔窃饮焉。帝怒,欲杀之。朔曰:『臣所饮,不死酒也,杀臣,臣必不死;臣若死,亦不验。』帝笑而赦之。 相似文献
5.
《中学生阅读(高中版)》2006,(9)
儿自是日,游廛肆间。一日,见长鬣人杂俦中。儿审之确,阴缀系之,渐与语,诘其里居,答言:『北村。』亦询儿,儿伪云:『山洞。』长鬣怪其洞居,儿笑曰:『我世居洞府,君固否耶?』其人益惊,便诘姓氏,儿曰:『我胡氏子。曾在何处,见君从两郎,顾忘之耶?』其人熟审之,若信若疑。儿微启下裳,少少露 相似文献
6.
7.
《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
三月,艺颇精,意甚得,僧问:『汝益乎?』曰:『益矣。师所能者,我已尽能之。』僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然交叉而立。僧又笑曰:『可矣。子既尽吾能,请一角低昂。』李忻然,即各交臂作势既而支撑格拒,李 相似文献
8.
9.
宪庙时(明帝朱见深,庙号宪宗,年号成化),太监阿丑善诙谐,每于上前作院本,颇有方朔谲谏之风。……成化末年,刑政颇弛,丑于上前作六部(吏、户、礼、兵、刑、工六部的总称)差遣状,命精择之。既得一人,问其姓名,曰:『公论。』主者曰:『「公论」如今无用。』次一人,问其姓名,曰:『公道。』主者曰:『「公道」亦难行。』最后一人曰:『糊涂。』主者首肯,曰:『「糊涂」如今尽去得。』宪宗微哂而已。 相似文献
10.
《中学生阅读(初中版)》2006,(9):2-2
南京陈公镐善酒,督学山东时,父虑其废事,寓书戒之。乃出俸金,命工制一大碗,可容二斤许,镌八字于内云:『父命戒酒,止饮三杯。』士林传笑。(明·冯梦龙《古今谈概》) 相似文献
11.
编者推荐:此文还需要升格:第三自然段引述鲁迅先生对当时厦门大学的感受时,不应突出『挤轧』,而应突出『保守』。此文升格后可变格用于2006年高考江苏卷作文题『人与路』,变格的措施是:最后两个自然段还要展开『人在前行过程中主观能动性』的议论——从『人选择路』的侧面扣『人与路』的命意。 相似文献
12.
一富翁不通文,有借马者,致信于富翁云:『偶遇他出,祈假骏足一乘。』翁大怒曰:『我就是两只脚,如何借得人?我的朋友最多,都要借起来,还要把我大解八块呢!』友在傍解曰:『所谓「骏足」者,马足也。』翁益怒曰:『我的足是 相似文献
13.
14.
15.
编者推荐:标题中有『遐思』二字,行文可能放而不收。但是,『神奇元素』一语,显示作者思维发散后能聚合。此前的四个『想知道』和此后的『来世依旧转世为人』,铺垫立骨全文的『信念』——中华民族坚持『走进人间天堂』。 相似文献
16.
18.
19.
20.
问在“列宁论教师”一文中,有几个名词不了解,请予解答:什么是“儿童学派”“神道派”,他们的政治背景如何?是否是一种派别组织?(张家口市工程学校二部教育科问)答如下: (一)什麼是『兒童學派』? 答:『兒童學』在過去曾經採用過,現在帝國主義國家仍在採用,它的字義就是:關於兒童的科學,是決定兒童求學能力的科學。兒童學和兒童學派宣傳著說:某一些兒童是有求學才能的,而另一些兒童是沒有求學才能的;某一些兒童,由於天賦和社會環境的(好像社會是不改變的)賦予,就有才能去發展智力,而另一些兒童,由於天賦和社會環境的(好像社會是不改變的)賦予不足,就沒有這種才能。其實,兒童學不是科學,而是偽科學。實際上,兒童學和兒童學派重彈帝國主義的人種論者的老調:說某一些人種好像是『下等』人種,而另一些人種好像是『高等』人種;『下等』人種好像受天賦和社會環境限制就不能發展智力,好像只有『高 相似文献