真正的哲学是时代精神的精华

哲学是时代的产物 ,但并不是任何哲学都是时代的精华。只有反映时代的本质特征、反映人民要求 ,指导人们实践 ,并随着实践发展而发展的真正哲学才是时代精神的精华。马克思主义哲学是人类历史进入 19世纪以来这一特定历史时代精神的精华 ;邓小平哲学思想是对马克思主义哲学的丰富和发展 ,是中国化的马克思主义哲学 ,是当代中国真正的哲学。     

从文明发展的角度看马克思主义中国化的历史实践

从文明发展角度看,马克思主义是西方文明特定发展阶段的某种产物,是对西方文明的一种批判性反思;马克思主义中国化是在世界历史时代中西文明碰撞的某种结果;马克思主义中国化改变了中华民族的历史发展道路,极大地影响了中华文明的发展面貌,是中华文化革新的阶段性成果;马克思主义中国化实践也为民族复兴、文明融合提供了某些经验启示。     

全球化与当代哲学时代精神的体现

21世纪马克思主义哲学面临着全球化时代的挑战 ,回答时代性问题是马克思主义哲学在 2 1世纪发展的根本途径 ,也是其在当代发展的实践基础。马克思主义具有与时俱进的强大生命力 ,它在不同时代背景下和不同历史阶段被生动地创造着和发展着     

邓小平南方谈话的马克思主义时代化解读

邓小平是我国改革开放背景下推进马克思主义时代化的伟大倡导者和坚定践行者。南方谈话作为一篇重要的文献,在马克思主义时代化过程中具有重要的历史地位。马克思主义时代化是马克思主义的内在要求,一种理论要彰显其科学性必须同时代特质结合起来,反映时代特点、解决时代问题。邓小平分别从时代主题、改革开放和对社会主义前途的维度对马克思主义时代化做出具体解读,使中国特色社会主义具备了时代性的特征,极大的推动了马克思主义时代化的进程。     

马克思主义政党先进性与实践创新途径探索

先进性是马克思主义政党的特征,表现在阶级性和群众性,历史性和时代性,理论性和实践性,国际性和民族性以及整体性和个体性的统一。与时俱进、创先争优是当今时代发展的要求。马克思主义政党的先进性是具体的、历史的,马克思主义政党必须随着时代的发展对先进性的要求赋予新的内涵。中国共产党成功地在制度、体制、管理上进行创新,推进党的先进性建设的理论和实践创新。     

新世纪国情特点与马克思主义中国化诠释

马克思主义中国化随着国情的发展而不断深入，决定了马克思主义中国化涵义的时代性和具体性。在全面建设小康社会时期，马克思主义中国化是用马克思主义的基本观点、方法处理、解决全面建设小康社会过程中重大理论和现实问题，中国化马克思主义进一步丰富、发展和完善的过程，是马克思主义意识形态扎根于中国民间意识，中国化的马克思主义融合世界先进文化、整合民族文化的过程。     

马克思主义大众化的传播创新

马克思主义大众化是新形势下社会发展的迫切需要。要提高马克思主义大众化的实效,就要认真研究时代发展和广大群众的需求变化,不断创新马克思主义大众化的传播方式,使之富有时代性、针对性和多样性。     

解读当代中国马克思主义的时代特色

当代中国马克思主义的时代特色体现在对时代课题的回应和时代精神的把握。并不断推动社会前进。当代中国马克思主义一系列重大战略思想,形成了解放思想、改革创新、科学发展、社会和谐的时代特色。本文力争从国际国内两种视角分析解读当代中国马克思主义的时代特色,其中。解放思想是根本前提;改革创新是发展动力;科学发展是基本要求;社会和谐是本质属性,这几个方面相互关联、有机统一。赋予当代中国马克思主义时代特色。实现实践性、民族性和时代性的有机统一,是有中国特色社会主义理论体系发展传承和理论创新的需要。是不断开拓中国化马克思主义发展新境界的根本要求。有助于我们更有针对性的解决我国社会发展过程中面临的矛盾和问题。     

论马克思主义中国化第二次飞跃的本质特征

在马克思主义中国化的历史进程中,先后出现了两次飞跃,形成了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论。它们的共同特征是浓厚的民族性和鲜明时代性的统一。其中,邓小平理论的民族性表现在理论的独创性和深厚的传统文化底蕴上;它的时代性体现在对时代主题变化的敏感和对新技术革命挑战的回应上。邓小平立足中国,放眼世界,实现了民族性和时代性统一。     

马克思主义的生命力和邓小平理论的时代价值

马克思主义是充满无限生命力的科学。马克思主义所以具有与时俱进的发展本质和发展要求，最重要的是依据三个基本要素：一是时代性、二是实践性、三是科学方法。这三个要素，在邓小平理论中得以充分展示。这是邓小平理论所以成为马克思主义发展的新阶段，所以具有强大生命力和深远时代价值的最重要原因。     

新时代马克思主义认同的基本问题

马克思主义认同是中国社会主义国家认同的根基。从广大青少年的视角来看,新时代马克思主义认同的本质就是主体逐步自觉形成中国特色社会主义理论自信、道路自信、制度自信和文化自信,在实践中始终坚定拥护党的全面领导,努力使自己成为担当民族复兴大任的时代新人。马克思主义认同具有整体性、层次性、时代性与过程性的基本特征。依据实践检验真理原则,马克思主义认同的检验标准可以分为底线标准、一般标准和最高标准。     

民族性和时代性的统一是马克思主义中国化第二次飞跃的本质特征

马克思主义中国化第二次飞跃的本质特征是浓厚民族性和鲜明时代性的统一。民族性表现在理论的独创性和深厚的传统文化底蕴上,时代性体现在对时代主题变化的敏感和对新技术革命挑战的回应上。     

《马克思主义哲学原理》教学应坚持史论结合原则

高校马克思主义哲学基本原理课程教学目前遭到冷遇。问题的关键之一在于，教学中教条主义地对待“原理”。为此，坚持原理教学中的史论结合原则就显得十分必要。史论结合要求切实将马克思主义理论当作历史和时代的产物，理清马克思主义哲学与西方哲学历史的关系，理清马克思主义经典作家个人及之间的思想发展脉络，理清马克思主义哲学与时代实际的关系，理清其与现代西方马克思主义的关系，理清其与中国化了的马克思主义哲学的关系。     

马克思主义在推进和实现中国化过程中的若干特点

马克思主义在中国的发展本质上是不断中国化的过程,亦即是在同中国实际、时代特征和人民群众相结合中不断回答中国面临的时代课题和实践课题的过程。在中国化过程中,马克思主义的发展呈现出不同于马克思、恩格斯时代的特点,出现了从高扬世界性到突出民族性、从捍卫普适性到强调时代性、从阶级性话语主导到人民性话语主导、从追求正确理解到聚焦理论创新、从注重基础理论到着眼于实践应用等方面的重心转变,凸显了中国化的马克思主义的实践特色、时代特色和民族特色。     

马克思主义理论自觉的动力探究

马克思主义理论自觉是指在充分认识马克思主义具有批判性、开放性、实践性以及时代性等属性的前提下,依据社会实践和时代的发展变化,立足于最广大人民群众的利益,借鉴和吸收一切优秀文化成果,与时俱进地推进马克思主义理论的创新和发展。批判性和开放性是马克思主义理论自觉的内在动力;实践的发展变化是马克思主义理论自觉的根本动力;时代条件的发展变化是马克思主义理论自觉的外在动力。三种动力统一于马克思主义的价值诉求,构成了马克思主义理论自觉的动力系统,马克思主义理论自觉是以其价值诉求为前提,三种动力共同作用的结果。     

论时代与哲学的辩证性

本文对马克思主义哲学的时代性追溯历史渊源，正视时代与哲学的辨证关系，论证了马克思主义的新境界，即把当今的时代概括为内容的深刻性，范围的广泛性，时间的剧变性，空间的超越性。     

马克思主义的理论品格

马克思主义是发展的科学，历史证明：马克思主义发展史本身就是一部与时俱进，不断创新的历史，在新的时代，马克思主义没有“过时”，失败”，反而得到了新发展，其发展的原因就在于它具有开拓创新的理论品种。     

建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态

进入21世纪，世界历史发生了深刻变化，马克思主义面临着一个新的历史境域，作为马克思主义灵魂的马克思哲学在当代的生命力和发展前景已成为学术界关注的焦点。在本文中，笔者试图从马克思哲学的时代性入手，在深化认识和研究马克思哲学的基础上指出马克思哲学应坚持与时俱进、开拓创新。在新时期，我们需要构建马克思哲学的现代新形态，实现马克思哲学的现代化和中国化。     

从“传播”到“接受”的马克思主义中国化研究范式转型

马克思主义中国化研究,由“传播史”向“接受史”的研究范式转型,既有深刻的中国社会历史发展基础,又有全球化、信息社会、后现代等世界发展时代背景.马克思主义在中国的接受史与传播史既是相对区分的,又是同等重要的,是统一的马克思主义中国化史的两个基本面,它们构成马克思主义中国化的历史和逻辑的整体性.只有具备整体性,才能更真实全面地反映和描述历史发展的规律,才能更具体地展现历史内容的丰富性和意义的深刻性,才能更充分地发现马克思主义中国化之历史经验的当代价值和世界价值.     

马克思主义理论学科发展与青年学生的时代使命学术研讨会通知

在马克思主义理论学科建设与发展中，培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人是时代赋予的使命。胡锦涛总书记2011年4月在清华大学百年校庆讲话中提出的“三个希望”，为新时期人才培养提出了新的要求。为了在青年学生教育培养中体现时代性、创新性，拟定于2011年7月22—24日在哈尔滨理工大学召开以“马克思主义理论学科发展与青年学生的时代使命”为主题的学术研讨会。鉴于您在马克思主义理论学科建设中的重要影响，特邀请您参加此次学术会议。