“红”色词的隐喻认知视角

"红色"在汉英两种文化中具备各不相同的文化内涵,多数汉语"红"色词含有积极隐喻,而多数英语"红"色词的隐喻却是消极的。本文以"红"色词为研究对象,分别对汉英"红"色词的隐喻认知特点进行阐述与分析,并对不同文化间的隐喻趋同现象提出自己的观点。     

幼儿园“绿艺花园”文化建设的思考与实施

新绿幼儿园立足实际明确校园文化定位,选择"三叶草"为切入点,打造"绿艺花园",构建三位一体校园文化体系。     

品出“绿”的味道

六（2）班的同学们正在杨老师的带领下，饶有兴趣地学习《古诗两首》中的《泊船瓜洲》这首诗。瞧，他们正聊得热火朝天呢![编者按]     

从“年”词族看词汇与文化的互动

"年"作为现代汉语一个基本词汇,在长期历史发展中逐渐具有了丰富的义项。"年"及"年"词族的民族文化内涵甚为丰厚。本文采用定量统计与定性分析的方法,将"年"放到词族中进行考察,联系古今,对其意义体系进行研究,进一步探求词汇与文化的互动关系。     

从“中国红歌会”看艺术经典的现代价值

本文从艺术经典现代价值的实现角度出发,在文化价值和市场价值两个方面进行深入剖析,探寻传统与当下相结合的文化创意之路。并以江西卫视的品牌节目中国红歌会为样本,总结中国红歌会在众多电视选秀节目中脱颖而出的现实经验,以期为我国文化产业的健康发展提供借鉴。     

从“英国模式”看英国的衰落

"英国模式"的观点是对英国近代发展方式的高度理论概括。"英国模式"催生了走在近代化最前方的英国。但英国没有从"英国模式"的传统中突破出来,最终导致了英国的衰落。     

从“红七条”看高校师德师风评价体系建设

本文紧密结合"红七条"对高校师德师风建设的新要求,结合工作实际,分析当前高校师德师风评价体系的现状及不足,提出评价体系建设的相关建议。     

乡土作文别样风味别样“红”

同学们,在地处太湖南岸的千年水天堂——吴江市震泽镇西大门,有一所地道地水乡农村小学——吴江市八都中心小学。多年来,八都中心小学积极传承水乡传统文化,     

从高启诗歌看“诗可以观”

研究高启诗歌了解"诗可以观"的目的在于找到高启诗歌中反映其生活的元末明初时期政治、军事等问题的元素,从而了解其所处时代的社会现实。本文介绍了"诗可以观"的内涵及高启的生平,分析了其诗歌中反映诗人个人漂泊际遇与社会动乱、政治黑暗问题的内容。     

从语义视角谈“裸X”族词群的翻译

随着社会的变迁和网络的发展,一些表达新事物、新观点的新词也不断出现,并广泛得以运用,极大地丰富了我们的语言。汉语中"裸X"族词群就是其中最典型的代表之一。本文从分析"裸X"族词群的语义入手,通过分析"裸"字的词义及其变迁,对新的"裸X"词群的英译进行探究。     

彝族“三道红”传统婚俗及其变迁——以石屏县牛街镇为例

彝族"三道红"婚俗具有极其浓厚的民族特色,但在外来文化冲击下,出现迷失与偏离。之后,"三道红"传统婚俗完成了"回归"并得到重构,这是支撑彝族社会运行的整套伦理道德体系和由此产生的民族认同感的作用。这套伦理道德体系在现代社会被赋予了构建和谐社会、促进社会发展的新意义,从而保持了其原有的生命力。"三道红"传统婚俗变迁历程的背后,是"三道红"文化自觉的表现。     

从“尚清”审美趣味看“永子”美学价值

以“尚清”审美趣味的视角,观照永子审美价值,探寻永子“尚清”审美倾向.永子的“尚清”属于中国传统审美文化的组成部分,其内涵具体表现为自然、淡雅与含蓄;永子“尚清”的产生源于中华传统农业文明下的“天清”观念和“人清”追求;由永子“尚清”生发出的生态理念与和谐观念,不仅对当代社会有着深远的意义,也为今后保山关于永子文化的研究和宣传提供新的思路和借鉴.     

从《说文》“鹿”、“羊”、“穀”等字看汉语词义运动和字形分化

对《说文》中"鹿"、"羊"、"穀"等字所联系的社会文化背景以及词义演变作了纵向考察,并对与之相关的字形分化作了动态分析。对"禄"字的说解提出了不同于前人的看法:认为"禄"字所从之"录"跟"鹿"没有关系。     

从动宾短语到词：“开怀”的词汇化

双音节动词“开怀”是由动词“开”和名词“怀”从动宾短语演变而来。三国时期,二者首次共现;六朝时期,首次作为短语存在;北宋时期,首次作为词而存在;元明清时期,是成词和成熟的关键时期。“开怀”在历史上共产生“推诚以待”“无所拘束”和“初次生育”三个词义,只有“无所拘束”义在现代汉语中仍保留。句法功能自产生之初到现代汉语中不断发展。在“开怀”的词汇化过程中,语义基础、隐喻投射和组块心理发挥着重要作用。     

“红”色在英汉语言中的文化内涵及翻译

本文从文化与翻译的关系出发,提出由于历史发展、宗教民俗、文学典故、哲学思维等各种因素引起的"红"色在英汉两种语言中不同的联想意义,以及在英汉互译中的策略。     

从《喜福会》看华裔女性从“他者”到“自我”的身份寻求之路

《喜福会》是美国新生代华裔小说家谭恩美的经典之作,后被华裔导演改编为电影,其影响经久不衰。本文试图从女性主义文学批评的视角出发,通过描写作品中四对母女在两个世界、两种文化之间的融合和碰撞,探讨被"边缘化"的美国华裔女性在美国主流社会遭受到的压迫和歧视,揭示出她们通过自身的努力最终从沉默的"他者"到找寻回自己话语权的艰辛之路,以此探寻华裔女性实现自我身份构建的有效途径和方式。     

从结构助词“之”到“底”的替换

关于结构助词底的来源,讨论者很多,他们大多是从语法的角度进行论证,很少将语音作为出发点。笔者的看法是,结构助词底在替代之的过程中,其语音变化的原因是不容忽视的,但也难免会受到语法方面的影响。     

从“非韩”思潮看苏轼对韩愈的褒贬

韩愈的思想在北宋有非常广泛的影响,苏轼在文中论及韩愈时有着前后矛盾的结论。以纯文学、纯文本的研究视角并不能很好地解释这一现象,而从宋代的儒学思潮入手,苏轼的这种评价矛盾可以获得合理的解释,这种矛盾实际上是建立在北宋儒学自我发展的基础上的。     

从昔日的内河航运到今天的“大水系”:保定“水”历史的嬗变、更迭与新生

保定作为历史文化名城,在长期的历史发展中,因为有丰富水源的滋养而蓬勃发展。在"大水系"建设过程中,应既注重科技创新的应用,又注意顺应保定水系原来的水文特征,既发挥主观能动性又尊重客观的水流规律,处理好用水与节水之间的关系。