有关心理学史教学中几个问题的思考

心理学史是心理学课程体系中的一门基础和核心课程。学习这门课程对于心理学系学生专业知识体系的建构和思维方式的训练有着极为重要的意义。因此,研究心理学史课程的特点,探索心理学史课程教学的方法和途径大有必要。在探讨心理学史课程教学的过程中,以下三个问题必须引起高度重视:第一,清楚地阐述心理学史课程的目的意义,唤起学生学习该课程的兴趣;第二,以有利于心理学史课程教学的方式重新构建心理学史的体系;第三,阐述心理学史的主观性,培养学生正确的思维方式。     

西方心理学史的重新解读《西方心理学史》评介

本文通过对《西方心理学史》的内容解读,指出该书在国内第一次按照西方心理学中发展的科学主义与人文主义两条基本主线,对西方心理学史进行合理重建,从整体上把握了西方心理学演进的基本特征和规律．     

西方心理学史的重新解读——《西方心理学史》评介

本文通过对《西方心理学史》的内容解读,指出该书在国内第一次按照西方心理学中发展的科学主义与人文主义两条基本主线,对西方心理学史进行合理重建,从整体上把握了西方心理学演进的基本特征和规律。     

中西传记文学文本比较

中国传记本有着极浓郁的“释经”特征,但在彰扬传记伦理价值的同时,“树碑”心态导致伟饰之弊端至今犹存;西方传记文本的“忏悔”特征在叙写传主私生活时较为坦率,但有时也太不“节制”。“史传合一”的中国传记文本,在重视传记的历史性的同主拘囿于历史,文体不独立,“史传分离”的西方传记文本则了地处理了传主与时代的关系。     

对分课堂在西方心理学史教学中的应用

本研究主要探索对分课堂教学法在西方心理学史教学中的应用,采用对分课堂教学法与传统教学法对两个平行班级进行实证研究,其结果表明,采用对分课堂的实验组成绩显著高于对照组,且教学效果评价显著优于对照组。因此对分课堂教学法对于西方心理学史教学具有显著的意义和作用。     

中西法治思想比较研究

本文通过“法治”概念的重新探讨,指出真正的“法治”应该是以民主为基础的“法律至上”,同时还应该和道德有着紧密的联系。中国的“法治”思想起源于法家的“法治”思想,西方社会的“法治”思想渊源于亚里士多德的“法治”概念。中国要尽快实现社会主义“法治”,必须对西方社会所代意义上的“法治”有明确的认识,同时,要从多重维度实现我国的“法治”。     

中西田园诗歌比较

中国与西方的田园诗有许多差异之处，在诗的内容上西方以反映牧民生活为主而中国则以农民为主，在诗的主题上西方多表现美好的爱情生活而中国则常常反映仕途失意的情绪，在宗教信仰观念上西方诗宗教气氛牧浓而中国诗参佛求仙的情愫不时流露，在人与自在的关系方面西方是积极享受自然的态度而中国则消极闭世多于主动回归，当然也不管相似之处。     

中西逻辑比较研究的意义、原则和基本内容

比较研究是中国逻辑研究的重要方法,比较方法要求进行比较的对象之间必须是同类,中国逻辑和西方逻辑属于同类,因为它们所反映的对象本质属性相同,都是围绕推理和论证的有效性、命题的真假、概念的确定性等问题来展开的。     

中西科幻小说界定之比较

科幻小说源自西方，然而幻想小说的萌芽应在中国。中国科幻作家比外国科幻作家更关注科幻文学与主流文学的关系。在叙事机制上，西方科幻创作抓住科幻文本迷人之处，它的魅力并非那些“已经得到的知识”，也不是业已形成的“人生观念”或“人文信条”，它的哲学和美学功能远远比这要多得多。中国科幻小说继承了几千年丰厚的文化积淀，融化其中有益的成分，借鉴意识形态的风格而独树一帜。以往的理论认为，科幻小说是“以科学幻想为题材的小说”，其实科幻小说描述的不是一种小说，它是“利用科学的创作方法写未来的作品”。     

当前美国比较教育研究中的几个问题

一、研究热点的转移当比较教育研究面临即将到来的21世纪之际,在美国的比较教育领域也存在一些新问题。比较教育领域不再象在20世纪60年代那样,发展速度之快且只有一个占支配地位的学术倾向。那时美国的比较教育牢固地树立起这样一个概念即强调对第三世界的研究。现在,在研究和分析方面已具有多样性。诸如对比较教育的性质、学校变量、教育的功能障碍、课程和教科书,及其它方面的研究已成为研究的重要热点。在方法论的研究上和把教育问题看成是社会问题上的反映上,变得更为复杂。在发达国家,考察教育的作用是与比较教育领域密切相关的,尤其象世界银行这样的将实际功效和学术理论相结合的机构,更是如此。     

心理学史的双重意义

与其他学科史相比,心理学史的教学与研究承载着双重意义,一方面直接促进心理学的学科发展,另一方面丰富和加深了对人类社会发展史的认识和理解。而重视心理学史的教学与研究是双重意义得以实现的前提条件。     

中西资本主义发展比较

中国资本主义的萌芽较西欧为早，但在以后的发展历程中，中国没能象 西方国家那样对上层建筑作出适应生产力水平的调整，造成了中国资本主义的滞后局面。     

中西诗歌本体论之比较

本旨在动态地描述中西诗歌本体观念的发生及其嬗变历程，并在中西异质化的宏大背景下展开二之间的横向比较。     

心理学史课程建设与教学改革尝试

心理学史作为本科心理学专业的一门相当重要的专业课程,在整个专业课程设置中,占据着非常独特的地位。与心理学专业其它众多课程所关注的基础性(如普通心理学)、技能性(如心理统计学)、应用性(如咨询心理学)等有所不同,它处     

中西思维模式比较与翻译

思维决定语言。各民族独具的思维方式造就了它独特的语言表达方法。中国思维注重语言的整体性、象征性和暗示性；而西方则重视语言的分析性、逻辑性和形式结构化。实现英汉语交流的翻译就是运用另外一种语言进行第二次思维的创造性活动。     

中斯两国原始社会比较研究的几个问题

运用考古学与历史学相结合的研究方法，对中国与斯里兰卡两国原始社会在发展阶段，生产工具，生产方式，环境条件以及古人类的生存方式等方面进行比较研究发现：它们之间有不少相似之处，也有不小的差异。     

社会转型时期中西封建土地制度状况及影响比较

中国封建土地制度的形成是新兴地主阶级的自觉行为，它一开始就是一种较完善的两极制的地主土地私有制形式；西欧封建土地制度则一种自发形成的比较原始的等级土地所有制。两者间的特征差异决定了16世纪前后它们能否随社会转型而顺利完成自身的转型。占有权看似不稳定的中国封建土地所有制在社会转型时期没有完成自身的转变，倒是占有权长期处于凝固状态的西欧封建庄园土地制度顺应了社会的转型，完成了封建农业向近代资本主义农业的过渡。     

中西校园文化及其走向

在不同的国度里，校园化依据一定的地域性，形成了不同的风格。这种地域性不仅受民族传统、风俗习惯的影响，更受国家性质的制约。中西校园化正是由于各自所处的社会背景不同、化传统不同，尤其是社会制度不同，造成了其构架、运作及走向等方面的差别，这种差别表征着两种不同模式的校园化。     

中西伦理文化差异的比较与启示

由于文化的异域性和畀质性，中西伦理文化表现在价值理念、权益协调、人伦关系、人格模式上都显著不同。各具传统。传统是文化根基，中国当代转型的道德建设应在传统的基础上重构，而不能全盘否定。