提高艺术欣赏能力的途径

艺术审美就是人们对美的感受和欣赏。人类的审美活动包括着审美主体(观赏者)与审美客体(对象)两个方面。美感就是审美主体对客观存在的美的对象的主观反映,是人们在审美过程中产生的一种心理感受,或者说是一种审美情趣活动。这种审美情趣活动,在日常,有助于审美能力和创造能力的提高,有助于人们的身心健康,启迪人们的智慧。法国雕塑家罗丹指出:"美是到处都有,对于我们的眼睛,不是缺少美,     

浅论性与人类审美意识的关系

性是一种自然现象,无论植物或动物都是性的产物,人们丝毫不应该对它感到大惊小怪。那么,性与人类的审美意识有什么关系呢?在讨论这个问题之前,我们首先要了解什么是美。马克思认为,美是人的本质力量的对象化,它是审美主体(人)在与审美对象的关系中所激发出来的一种特殊的情感升华,是主客观的和谐与统一,它是生命力与自由的象征。而审美意识,则是人们在审美活动过程中的一种主观心理导向(倾向)。     

论设计的审美内涵

设计美不同于一般的审美,尤其是艺术中的审美,它具有特殊的内涵.设计美可分为三个层次形式美、关系美和符号美.这三个层次既是一个审美内涵递进的过程,又是一个完整的意义结构.设计美的真正涵义应从这三个层次的相互关系中去理解.而作为一个整体,设计美是一种文化符号.     

音乐欣赏教学例谈

音 乐欣赏是人们对音乐进行感受和认识的一种心理过程。它是欣赏者较好的审美实践活动 ,使欣赏者在感受音乐语言美的同时 ,还能从音乐作品的结构、题材、风格、体裁、格词中感受音乐的内容、形式、哲理的美 ,它具有集审美性、知识性、教育性和娱乐性为一体的功能 ,是提高人的整体素质的一个重要方面。一、提高审美能力审美能力是人们在长期感受美、鉴赏美、创造美的实践活动中所形成的一种能力。音乐欣赏为人们提供了一个较好的审美实践活动空间 ,使欣赏者在听觉感官得到满足的同时 ,还能从中汲取一些知识养分 ,促使人们在音乐审美过程中扬…     

浅谈版式设计中文字的运用

在汉字不断的发展过程中,不同的字体演变同样可以说是一种字体设计过程,他在人们的设计思维中得到不断的创新与巩固.现代汉字是继宋版书后的印刷字体中发展而来.随着时代的发展和人们审美与实用需求的变化,汉字在传递中不断简化,并形成高度符号的艺术特色.而文字发展到今天,它固然还是一种交流的工具,是传递信息的载体,但已经超越了这一局限,它带给我们更多的是视觉冲击力和深刻的表现力.     

论情感在审美中的意义

一、心理学的启示在审美理论中,审美情感经常被视为仅是一种从属于美的认识的产物,一种已经完成了的审美认识的结果,一种主体的精神状态。这些虽都是事实,但只是现象的事实,并没有揭示情感在审美中的实质意义。这种论述忽略了审美的这么一个特征,即人们在审美活动中,活跃着的审美情感并不是一种被动的消极因素,它还会在审美过程中影响、调节和制约着人们对美的事物的认识,使审美內容不可避免地带有一定的主观性,从而成为构成审美反映的一种能动的心理因素。     

审美态度理论的沿革与综述

在经典艺术中,艺术家和审美主体在从事审美活动时大都能保持一种不同于日常态度的审美态度,审美态度的核心就是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观,审美态度这一学说最早可追溯到柏拉图,而最早用“态度”一词的是夏夫兹博里,之后康德,叔本华等人又对此作了详细的阐述,经布洛的系统解释,它便成了现代美学的支柱,我们可从西方传统美学及现代美学有关审美态度的理论中归纳出一些共性的东西,即审美态度是存在于审美活动中的,不同于实践,理智,道德的一种态度,它的总体特征可用“超越性”来概括。     

名茶美学：日常生活审美化的产物

时下,日常生活审美化是人们讨论较热烈的一个审美话题。文章以名茶及人们的名茶生活为例,阐述了日常生活审美是一种历史现象,名茶与人们日常生活不仅有着十分密切的关系,而且名茶的日常审美化发展也表现出一些相应的特征。名茶美学是日常生活审美化的产物。     

中职美术教育中学生审美能力培养策略

审美能力是人们对于美的认知与评价,是一种诞生于艺术修养基础上的主观鉴赏能力。在中职美术教育中,审美能力的培养无疑是十分关键的一环,它能够提高中职学生对于美和艺术的分析思考能力,提升学生的审美情趣和综合素质,对于后续的成长和发展具有积极作用。教师应当在日常美术教学工作中,丰富和拓展课堂教学内容,带领学生去鉴赏、感受优秀艺术作品,领略不同的艺术绘画风格和表现技法,逐步提高中职学生的美术知识水平和审美情趣。     

小学生日常劳动中的美育

马克思曾说:“劳动创造了美。”美是人类追求的最高价 值。“美是一种客观存在的社会现象,它既不是人的心灵或意识,可随意创造的,但也不是可以离开人类社会的生活,当成一种物质的自然属性而存在,它是人类在自己的物质与精神的劳动过程中,逐渐客观地形成和发展起来的。”因而,美必须从人类社会生活实践中去探求。当然,小学生不同于成年人,他们的探求常常体现在日常的细小的劳动中,所以,小学生的审美教育常常渗透在日常劳动中,日常劳动教育也渗透着审美教育。     

浅谈语文教学中的审美教育

“美”指的是客观事物中可以激发起人的美感的一种属性。审美则是对美的领会和感悟。就文学而言,审美即人们在阅读或听讲文学作品过程中,为作品的艺术形象所吸引,对它感受、体验、认识和再创造并获得美的感悟的一种过程。对美的欣赏能够使人陶冶情操,增进身心健康,从而激发起人     

让审美之花在美术课堂绽放

随着社会的不断发展以及人类文明的进步,审美早已渗透到我们的生活之中。它是一种主观的心理活动的过程,具有很大的偶然性,因为它是人们根据主观的感受对一个事物作出的美与丑的评判,是人与这个世界形成的一种形象情感的关系状态。在素质教育和高效课堂不断深入的今天,笔者认为,中学美术课堂应该着重培养学生的审美情趣,提高学生的审美能力,继而培养学生的创造力,在学习美术的同时,形成艺术修养,陶冶美的情操,提升学生的人生价值。一、培养审美情趣美术,是一门培养学生审美情趣的艺术学科。什么是审     

论声乐艺术审美心理的构建

在现实生活中,人们对美的事物的欣赏是一种审美心理活动的过程。声乐艺术的审美活动也不例外．它既包含了人们的声音、情感、形象等审美思维,也离不开感知、想象、理解等审美心理。演唱者只有在演唱声乐艺术作品时把自己正确的审美感受和爱憎呈现给观众,观众才能从中得到美的享受。     

试论辛词悲剧性的诗意美

中国的古典诗词中经常表现出一种悲剧性的诗意美.这里所说的“悲剧”并非人们日常语言中所用悲剧一词;确切地说,它是一种审美现象.亚里士多德曾经指出,悲剧是人生中严肃的事情,它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语.恩格斯认为悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突.”鲁迅则说;“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看.”作为一种审美形态,悲剧必须能使人奋发兴起,提高精神境界,产生审美愉悦.     

浅谈公文语言审美特质的意义

人们往往只重视公文的实用性,而忽视它的审美特质,这是一种错误的观念和发展方向。公文语言作为公文审美特质最重要的一个方面,它应该并且必须得到人们的认可和追求。本文仅从公文语言审美特质与实用性之间的关系探求其重要意义。     

审美的瞬间——伽达默尔解释学美学的时间意识探微

通过对审美的瞬间的分析,可以揭示伽达默尔解释学美学的时间意识。在伽氏看来,审美的瞬间在本质上是一种充实的属己的时间;它在日常时间的“中断”中形成了自身的连续性：其思维的内在逻辑是解释循环;在审美体验的瞬间,于流逝中把握到永恒,最终实现了真理的显现和意义的生成,从而完成这一定居过程。     

销售包装设计审美价值的探讨

销售包装是指作为在市场销售过程中直接与顾客见面的营销性商品包装．这类包装品的设计要求具有保护商品的功能,便于消费者识别商品的功能以及具有在销售竞争中起重要作用的审美功能。美的包装设计能够引起人们精神上巨大的愉悦,并且把对包装所产生的好印象转化成对内在商品的好感,从而产生购买的强烈欲望．美的包装设计与人的感受相结合形成了一种审美价值关系．销售包装的审美价值是以其保护、识别等实用功能为前提,以人的审美和审美需要的满足为主要标志的．人的审美需要不断丰富,销售包装的审美价值就必须不断提高,要使审美价值得…     

论审美心理的生成过程

审美是人类在长期的生产实践中形成的一种独特的高级精神活动,是人类自身对现实生活的一种认知与超越。审美能力又是人类所独具的,审美是以人的心理为基础的。虽然人们在审美活动过程中形成的美感具有差异性,但是审美无意识、审美感知、审美直觉、审美情感、审美想象、审美理性等心理活动却是构成人类审美经验活动的几种最基本的心理要素。准确把握人类审美心理活动生成过程中的特点和规律,将对人们审美能力的提高有很大作用。     

装饰艺术视域下的居住环境设计

装饰艺术作为一种最普遍、最大众化的艺术形式,是观察、体会、创造自然界和生活中广泛蕴含的一种展现美的方式。居住环境设计同样也是展现形式美的设计艺术。从装饰艺术视角创造并满足人们展现美的需要,将审美理想相一致的形态美,通过居住环境设计的表现赋予人们以精神上美的感受和审美的愉悦。装饰艺术是一种由装饰意识和装饰行为所构成的装饰品格,它可以存在于任何艺术形式之中,特别是与居住环境设计有着紧密的关联。从装饰艺术视觉领域看居住环境设计,好的装饰艺术设计作品融入到居住环境设计中,是对居住环境设计使命的提升,也是体现装饰艺术在居住环境设计中的重要意义。     

龙歌仪式的审美人类学探析——以广西融安地区的舞龙活动为例

龙歌是在春节舞龙活动中,用特有的龙歌调演唱的一种仪式山歌。它以特殊的民俗文化形式表达了人们对新年的庆祝和对美好生活的期盼,达到了娱神娱已的审美文化效果。而审美需要、审美能力和审美交流等审美关系对龙歌审美活动的发生、发展有深刻地影响。对龙歌文化进行审美人类学的探讨,无疑可以获得对其更深刻的体认。