邓小平关于两极分化问题的思想

邓小平极为重视防止和解决贫富两极分化问题。他认为：贫穷不是社会主义，两极分化也不是社会主义；经济发展到一定程度，必须突出地提出和解决贫富差距问题；解决贫富差距问题比解决发展问题更加困难。研究邓小平关于两极分化问题的思想，对于正确认识和解决这一问题有着重要的现实意义。     

关于共同富裕与现阶段贫富差距的认识

邓小平的共同富裕思想深刻揭示了社会主义的本质,需正确、全面把握其内涵.我国现阶段贫富差距拉大,但还未出现两极分化.这种差距的形成主要是由社会主义市场经济的发展和社会主义初级阶段的所有制结构及其分配方式决定的.政府必须加强宏观调控,调节和控制贫富差距,防止两极分化.     

关于我国现阶段贫富差距问题的思考

我国现阶段确实已存在相当程度的贫富差距，但不宜简单地称之为“两极分化”，两者在质和量上都是不同的概念。我国现阶段的贫富差距既有合理性因素，又有不合理性因素。反对平均主义，警惕两极分化，是我国处理社会分配问题的基本思路。     

也谈对转型期我国社会贫富差距问题的认识

改革开放以来,我国经济在持续快速增长的同时,出现了城乡差距和贫困差距拉大、两极分化的严重失衡现象。贫富差距是什么原因造成的?贫富差距要控制在什么样的底线上?要如何实现共同富裕的目标?本文就上述问题进行论述,理性地看待贫富差距,不断推进社会公平和法制建设,具有积极的意义。     

科学发展观视域下的贫富差距问题

贫富差距扩大是当前我国经济社会发展过程中比较突出的问题。贫富差距产生和扩大的社会原因主要是：我国社会主义市场经济发展过程中,法律、政策不完善,制度不健全,国家宏观调控力度不足。科学发展观是现阶段我国经济社会发展的重大指导方针。调控贫富差距,必须以科学发展观为指导,大力发展生产,完善分配政策,健全社会保障体系。在全社会共同努力下,才能逐步缩小贫富差距,避免两极分化。     

中国贫富差距有望缩小

在高速发展的同时，中国社会也出现了严重的失衡，特别是城乡差距和贫富差距拉大，两极分化明显。     

究竟什么是"两极分化"

社会不平等或贫富悬殊并不等于两极分化,关于社会两极分化的思想是十九世纪出现的.不论是马克思、列宁,还是毛泽东、邓小平,都认为两极分化就是阶级分化.但在使用"两极分化"这一词语时,有时是用来描述贫富差距扩大的社会现象.目前,这一词语在使用中的歧义颇大,亟待界定.     

共同富裕与现阶段贫富差距现象的理论思考

本从多个层面说明了邓小平同志共同富裕理论的科学内涵,分析了我国阶段贫富差距现象,从理论上论证了贫富差距现象与两极分化的本质区别;并进一步分析论证了实现共同富裕目标的一系列具有可行性的政策与措施。     

究竟什么是“两极分化”

社会不平等或贫富悬殊并不等于两极分化，关于社会两极分化的思想是十九世纪出现的。不论是马克思、列宁，还是毛泽东、邓小平，都认为两极分化就是阶级分化。但在使用“两极分化”这一词语时，有时是用来描述贫富差距扩大的社会现象。目前，这一词语在使用中的歧义颇大，亟待界定。     

谈先富起来与共同富裕

改革开放以来,我国社会生活中出现了一些先富起来的人,随着贫富差距的不断拉大,一些人对共同富裕这个社会主义原则产生了怀疑,担心这样下去会导致两极分化。作者认为,让一部人先富起来是走向共同富裕的必经之路,它不会导致两极分化。     

高校增加收费后加大居民贫富差距的思考

高校扩招是以经济效能为出发点的教育政策，教育成本的分摊，高校收费的大幅增长，使高校扩招成为扩大居民贫富差距的重要因素。扩招后实行的高校收费政策所带来的消极影响是居民贫富差距较大。为消除这些消极影响应制定解决扩招后居民贫富两极分化的对策。     

简论构筑实现共同富裕的制度保障

制度建设思想是邓小平理论的重要组成部分。在我国社会出现了较为明显的贫富差距的今天，研究这一思想，对完善先富共富政策，防止两极分化，实现共同富裕意义重大。     

美国富人为何如此热衷慈善

尖锐社会矛盾催生公益慈善事业 美国的制度本身令贫富两极分化的动力是非常强大的,如果听其自然的话,将会越来越两极分化,那么矛盾尖锐到一定程度就会坚持不下去。任何一个社会都是这样。在19世纪,就是马克思主义诞生的年代,欧洲在贫富差距上的社会承受力已经到了一个极限程度,所以出现种种改良主义的思潮。     

浅谈目前我国贫富差距的主要表现、原因及对策

本文就人们关注的社会问题 贫富差距问题,提出自己的看法.即就其主要表现、原因进行分析概括.因此,就如何防止收入差距拉大成而演化成两极分化提出自己的八点对策.     

浅谈如何缩小高职生数学科目的差距

高职生的数学科目学习“贫富差距”悬殊,成绩优秀的学生往往不费吹灰之力,而成绩平平甚至较差的学生则是废了九牛二虎之力还是没有找到学习的门道.长此以往,两极分化的现象愈加明显,是高职数学课堂的一大不和谐的现象.要搞好高职数学科目教学,必须要致力于缩小高职生数学科目的“贫富差距”.     

我国遗产税制构建的现实选择

在我国1994年构建的税制体系中,遗产税作为拟开征的一个新税种引人注目。目前我国的贫富差距已经形成,并有逐步扩大的趋势。因此,开征遗产税对于增加财政收入,缓解社会分配不公,缩小贫富差距,控制两极分化等具有特别重要的现实意义。面对我国开征遗产税的迫切性和现实选择,文章立足国情,主要从遗产税的纳税人、征税对象、税率等税收课税要素以及遗产税的征收管理等方面来构建我国遗产税的基本框架。     

唐诗里的两极社会透视

从唐诗里采录有关贫、富两阶层两极生活的代表诗篇作为引线,比对了大唐社会上流阶层的繁富豪奢以至腐朽堕落和底层民众艰辛度日的痛苦生存现状。穿越时空,考察、认识大唐帝国繁荣强大的表象背后所隐藏的贫富差距过大、社会两极分化的严峻问题,解析了个别关注草根民生问题的诗人的赤子之心、仁者情怀、忧患意识。指出严重的社会两极分化正是大唐社会不和谐不可持续发展的主要原因。     

试论社会公平保障体系的完善与贫富差距的缩小

我国社会主义经济的快速发展给国家带来了强盛和人民生活水平的大幅度提高,与此同时贫富两极分化也日趋严重。借鉴国外发达国家经验,在社会保障方面,从我国的实际出发,基于立法、税收、保险、社会救助和社会公益等方面提出可行性的建议。尤其在缩小贫富差距方面,提出政府要加大对经济落后地区的投入和扶持,同时要打破行业垄断,建立健全劳动力市场的就业平台,对低收入家庭加大帮扶的力度。从而缩小贫富差距,促进社会的公平与和谐,实现伟大的中国梦。     

对“消灭剥削、消除两级分化”的再认识

随着我国经济迅速发展，社会财富大量增加，也出现了贫富差距扩大及诸多社会问题。至于我国社会是否已经出现了两极分化问题，应当根据邓小平的“社会主义本质论”和“先富后富论”来评估我国的经济和社会问题，并以此来做出全局和科学的理解。     

关于马克思"消灭私有制"的辨析与当代中国社会主义所有制改革的思考

《共产党宣言》既是马克思、恩格斯理论创新的产物,也是马克思主义基本原理、立场的集中体现.当代中国社会主义所有制的改革,如何在《共产党宣言》的指导下不断深化,是一个值得认真研究的课题.文章作者带着这一问题,重读了《共产党宣言》,感受颇深.根据马克思在《共产党宣言》中阐发的思想,作者从马克思倡导的"我们要消灭那种以社会上绝大多数人没有财产为必要条件的所有制"与邓小平强调的"消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕"的理念;中国既不能再搞"一大二公",也不能搞私有化;马克思的"重建个人所有制"与当代中国存在的贫富差距、两极分化的消除这三个方面展开了论述,阐述了作者关于当代中国如何进行社会主义所有制改革以及如何推进与此相适应的收入分配制度改革,从而逐步推进并最终消除贫富差距、两极分化,引领中国人民走上共同富裕之途的理念.这对于我国当前正在深化的社会主义所有制改革,具有相当大的理论价值与现实意义.