关于文学的"性别"思考--大陆"女性文学"研究的学术启示

“女性文学”揭示了文学自身所具有的“性别”特征;“女性批评”力求批评的“性别公正”;“女性写作”是女性重新命名的话语实践;“女性文学理论”凸显了理论上的性别烙印;“女性文学研究”实质上是对文学的一种性别分析。借鉴女性主义关于“社会性别”的理论和方法,将“性别”作为一个基本范畴运用于文学研究,不仅是有益的,也是必要的。     

婚姻、女权与人权

社会性别问题不是某一个学科的问题,它涉及社会经济政治文化的各个领域。讨论社会公正视野下的性别问题,既看到中西方思想观念的不同影响,又审视本土文化中因社会转型与传统根深蒂固的惯习的冲突而产生的纠结。在学理上,它牵涉哲学、法学、社会学、伦理学,甚至文学的理解层面,同时又关乎我们生活世界的日常经理的解释,因此,也可以理解为一个跨学科的问题。本组笔谈即是一组多学科的对话与讨论。     

性别：唐代文学研究的新视野

性别天然地与文学联系在一起.对于唐代文学的研究来说,性别既提供了一个崭新的视角又展现了一种新的研究方法.唐代文学的性别研究主要包括发现女性书写的添加式研究、阐释女性特质的内涵式研究和关注性别互动的发展式研究.     

性别公正与学校教育

性别公正有三个基本维度,即性别平等、尊重差异和自由选择。从实然看,学校通过显性和隐性课程、教师行为等多种维度再现、建构着社会文化中的性别不公正。在性别问题上,社会文化与学校文化是同构性质的两个循环。性别公正价值的追求,需要从两个循环同时开始。学校作为自觉的文化机构,应该首先从自己这一小循环开始,通过多种努力追求性别公正的实现,并由此撬动社会文化这一大循环的变化。     

试论社会转型期的性别平等问题

文章在阐释性别平等内涵的基础上,分析了我国社会转型期性别不平等问题凸显的表现及成因,并提出了遏制性别关系逆转,推进性别平等进程的具体对策。     

对中国本土性别社会学学科构建的几点前提性思考

在中国，性别社会学是在社会学和女性学的基础上形成的。80年代初期，社会学在中国的学术界得到复兴，发展的势头迅猛；无独有偶，在80年代后期，中国的妇女研究也兴起热潮，发展到现在，女性研究已经走出了“问题研究”阶段，开始进行理论的构建。为此，它寻找到了社会学这个理论背景和依托，构建出了性别社会学。那么，性别社会学的来龙去脉如何？性别社会学将有什么特色？以及性别社会学的意义究竟何在？这是构建性别社会学必须思考的前提性问题。     

关于"女性文学"的再思考

构建和谐社会是我国改革和发展的主题之一.男女两性的性别和谐又是其重要内涵之一.无论是生活还是文学都在呼唤两性和谐的构建.两性和谐是社会理想,同样也是文学理想、写作理想.本文以性别为视角,试在分析女性文学研究现状的基础上,指出性别和谐与和谐社会的关系.进而阐明女性文学未来发展应该坚持的两方面.     

女性主义文学批评的几个关键词在中国的嬗变

女性主义文学批评在中国已有了近30年的发展历程,经历了"女性文学"到"女性主义文学",从"女权主义批评"到"女性主义批评",从"女性意识"到"社会性别",从"女性主义文学批评"到"性别诗学"."女性文学"是一个颇具争议和歧义的文学概念,并且造成了批评与阐释的困难;相比而言,"女性主义文学"的内涵和外延更为明确和清晰."女权主义"代表了西方早期妇女运动争取男女平等的斗争,偏重于政治和斗争性;而"女性主义"则深受西方后结构主义影响,偏重于文学、文化."女性意识"带有"性别本质论"色彩,以"社会性别"替代"女性意识"必将给女性主义批评研究带来更加广阔的话语空间.为了走出"女性主义文学批评"在世纪之交面,临的困境与危机,"性别诗学"学说被适时引进.但理论化、系统化、学科化、具有中国特色的"性别诗学"尚需建构.     

文学教学中的大学生性别素质教育

大学生的性别素质教育是当前高校教育中一个迫切的课题,文学尤其当代中国女性文学课程中有丰富的性别素质教育资源,寓性别教育于专业学习,能在潜移默化中使学生建立自觉的性别意识,树立正确的价值观及婚恋观。     

十七年女性文学对传统伦理秩序的消解与继承

十七年女性文学与五四时期和新时期女性文学相比具有特异性和复杂性。女性的社会参与意识和行为使她们获得了普遍的认可，同时也带来了性别意识的萎缩和消解。这种现象体现出新的伦理道德在女性问题上的矛盾性及与历史难以割舍的继承性。     

从"女性主义文学研究"到"性别文学研究"--女性主义文学研究走出困境的思考与对策

本文从女性主义文学批评遇到的种种困惑出发,指出女性主义文学批评混淆了两组关系,一是男性中心话语与男性的关系,一是父权制文化与人类文明的关系。同时指出从“女性主义文学批评”,走向“性别文学批评”,应是一个自然而然的过程;由“女性主义文学研究”,走向“性别文学研究”,应该是女性主义文学批评走出困境的一个良策。     

社会性别：女性主义文学的基点

女性主义文学的内涵及其特点都是基于社会性别．从长远的斗争目标来看．女权主义要用“关怀”代替“平等”这个口号．并在此基础上．形成一种新的“女性写作”。     

透视学校教育话语中的性别不平等问题

社会性别话语的历史印记从来都是标明两性之间的不平等,而教育存在迎合并建构这样的性别话语。运用教育社会学的研究视角,分析教育中的话语性别偏见现象,反映隐藏在教育中的性别不平等问题。由于教育的性别不平等将会对女性的未来发展造成消极影响;所以在后现代主义思潮的启示下,学校教育应该重视性别教育,做到＂因性施教＂,提高教师性别意识,努力创造性别公平的学习环境,促进两性的身心健康与全面发展。     

性别与古代文学研究的开拓之作——读《先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性》

在古代文学领域的性别研究中似乎主要是放在对女作家或个别作家作品或女性形象的考察上。在刘淑丽博士的专著《先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性》里则看到性别理念用之于古代文学研究所独具的效力。本书将古代妇女观和文学中的女性抒写作为一个贯穿的主题,就先秦汉魏晋予以全面考察,显示了深远的学术识见。可以说本书的出版不仅标志着性别与文学研究的进一步深入,而且对整个古代文学学术研究具有积极的启迪和开拓、创新意义。     

场域视野下的文学经典构建

文学经典作品具有超越族群、阶级、经济状况、性别、时代的诗学价值、审美价值、思想价值、道德价值、可读性等内部要素,但同时受到意识形态、主流诗学、历史文化、社会政治等外部要素的影响。剖析影响文学经典建构的错综复杂的诸多要素,以布尔迪厄关于场域的社会学理论分析文学经典场域中场域、资本和文学经典建构之间的关系,从另一个角度审视文学经典建构问题。     

从女性主义批评到性别批评

性别批评作为一个整合的研究模式,是对女性主义批评的扬弃和发展。性别批评的发展使文学研究扩展到社会性别现象之中,从而对文学作品中的女性和男性的性别建构进行社会文化分析。     

论20世纪90年代以来女性写作中的性别优势与性别陷阱

20世纪90年代以来,女性写作与女性文学研究都呈现出繁荣景象,同时也存在很多争议。长期被忽略的一个现象是,女性写作有其优势,许多女作家对身体和隐私等的书写正是对性别优势的利用,可这恰恰又是女性主义者所反对的。由此带来了女性写作的许多问题,需要进一步的梳理。     

性别融合与唐宋词文学个性的获得

男女两性不同的审美追求在词的领域相互碰撞,又不断整合,最终形成了刚柔相济的审美理想和审美风格,所以说,词迥异于诗的文学个性是性别融合的产物.唐宋词审美理想的形成、创造力的获得以及抒情范式的建立在很大程度上都得益于性别融合产生的强大生命力.从这一角度而言,唐宋词的文化意义并不在于它提供了批判男权文化的素材,而恰恰在于它在文学的领域展示了性别融合的理想模式.     

中国当代女性文学的审美选择

从女权主义角度考察新时期中国女作家的创作，最初的创作常常被视为不够格的女性文学。但女性作家在融入整个文坛合奏的过程中，的确还触及到了女性的某些特殊问题。在时代的开放态度与西方女权主义文学理论的触发下，中国当代女性文学获得了前所未有的性别意识。在总体上呈现出从温柔敦厚到乖戾尖新的转变过程中，不同女性作家仍然做出了各自的审美选择。     

女性文学批评：由“女性意识”到“性别诗学”

新时期以来的女性文学批评,性别意识一以贯之。之初,作为对特定历史时期“男女都一样”的性别观点的反拔,批评话语侧重女性立场的强调,女性意识的阐发。90年代以来,批评话语渐渐转向“社会性别”,研究中更倾向于男性权力的批判和性别差异的解构。近年来,“性别诗学”理论渐渐浮现,强调性别属性的阐释与其他范畴的结合,并谋求双性差异中的和谐,这意味着学界对性别介入文学的问题有了更理性的认识。