宋代夹锡钱流通时期浅析

夹锡钱是宋代铸造和流通的一种特殊的钱币。一般认为,夹锡钱是徽宗时期为解决钱币外流和财政困难而铸造、推行的货币。事实上,不仅徽宗时期,而且太宗、神宗、高宗、孝宗时期都曾铸造和流通夹锡钱。     

问：为什么新钱币有一股怪味？这是否有危险？

问：为什么新钱币有一股怪味？这是否有危险？答：据美国联邦雕刻和印刷局称，与其它印刷一样，新印出的钱币有油墨味，但这种气味并无害处，该局的公共事物专家哈尔萨尔说，钱币上的味特别强烈，这是因为在很大的压力下使用极多的油墨，以使油墨完全渗进纸里。这些油墨不...     

红河彝族与锡文化

本文从红河地方民族文化的视角出发,以云南红河彝族和个旧锡文化的关系研究为切入点,探讨了历史上锡文化在建筑门饰、铸造钱币和青铜器、近现代工业中的各种功用,红河彝族在土地资源、物资供应、劳动力、生态环境等方面对锡文化的贡献,提出了对锡文化发展的对策与建议。     

明钱的东流对日本钱币文化的影响

华夏文明的光辉广被西太平洋地区,中国文化流泽日本尤为深厚,其钱币文化亦受中国深刻影响。日本古代货币史上,除依籍中国铜钱流通的漫长岁月外,仅有前后两次由本国官方自铸钱币的阶段,分别开始于唐代和明代铜钱大量流入日本之后。 以往学术界在中国钱币文化东传及其对日本之影响的研究中,多着重于唐、宋两代有关课题,尚未对明代钱币输入日本的情况及相关问题作探讨。本文专此作简论,抛砖引玉,以求正于方家。     

锡和铅谁的金属性强

锡和铅谁的金属性强珠海市一中李子林陕西省粮食学校范增明在元素周期表里,锡和铅同是第Ⅳ主族的元素,铅在锡的下面,铅的金属性比锡强。而在金属活动性顺序表里,铅却排在锡的后面,铅的金属活泼性比锡差。Ｓｎ和Ｐｂ到底谁金属性强？金属活动性顺序表是按金属在酸性介...     

初论葡萄牙法西斯政权建立及其特点

初论葡萄牙法西斯政权建立及其特点李华葡萄牙是继意大利墨索里尼建立法西斯政权之后，世界上第二个建立这种政权的国家。葡萄牙是怎样变成一个法西斯国家的？其法西斯政权建立有什么特点？本文拟就这两个国内学术界鲜有论及的问题，陈述几点管见，以求教于史学界前辈与同...     

怕冷的锡

你知道吗？有的金属怕冷。这种怕冷的金属就是锡。 1812年5月9日,横扫欧洲大陆的常胜将军拿破仑带着六十万大军远征俄罗斯。他的军队在不到几个月的时间里就取得了胜利,进入了莫斯科城。     

一类开放题的教法探讨

在小学数学教科书第十二册第五单元“整理和复习”的“应用题”一节中，编排了一类可以应用不同知识、不同分析思路、探求多种解法的开放题。这类开放题的结构是：已知两个数量间的倍比关系及其中一个数量，要求两个数量的和或差。由于两个数量间倍比关系的表述形式变化多端，教师不可能一一介绍它们的解法，而应教会学生解答这类开放题的一般策略，达到教一题、带一片之目的。例题一种铜锡合金中铜与锡的重量比是５∶７。现在有３５０千克铜，可以制成这种铜锡合金多少千克？教学时，教师先摘出题中条件“一种铜锡合金中铜与锡的重量比是５…     

木活字印刷术并非王祯创制

毕升发明泥活字,是活字印刷技术的开端,以后又出现了木活字、锡活字、铜活字等。那么木活字印刷究竟始于何时？人民版《历史》必修三专题二第一课说“元代王祯成功创制木活字,又发明了转轮排字盘”。然而稽之于史,这种说法并不正确。     

对一道古钱选择题的思考

下面这道辨别中国古钱真伪的选择题,来自于网络上的一份高三模拟试卷：仔细观察下列钱币的图片．根据其中的信息判断哪些一定是赝品？     

课题研究的成果如何呈现出来？

在学术界认为,评价研究成果显而易见的是论文发表的情况：发了儿篇？在哪个级别上发？引用率多高？这种标准也在影响与主导着中小学老师的评判方向。于是乎,各级各类的学校及教育教研管理部门也是一无例外地视“论文、论著”为教研成果的正宗。似乎,只有“文行天下”、“著作等身”,才能证明硕果累累,才能算修成正果。尤其重要的是,     

国学与当代文明建设学术研讨会综述

当代“国学热”的第一波发端于1993年，十年之后的2003年又重新掀起第二波“国学热”，至今是大有愈演愈热之势，这引起了学术界多方关注与争论。如何看待这种热？如何对之进行理性反思？特别是在当今应对新时期的全球化的挑战、构建和谐社会时期，如何挖掘传统文化的思想资源、重建中华民族的核心价值？这些都尤为显得必要和紧迫。     

国学与当代文明建设学术研讨会综述

当代“国学热”的第一波发端于1993年,十年之后的2003年又重新掀起第二波“国学热”,至今是大有愈演愈热之势,这引起了学术界多方关注与争论。如何看待这种热？如何对之进行理性反思？特别是在当今应对新时期的全球化的挑战、构建和谐社会时期,如何挖掘传统文化的思想资源、重建中华民族的核心价值？这些都尤为显得必要和紧迫。     

我国学校德育实效研究综述

我国当前学校德育实效问题引起人们普遍的关注，很多人都认为学校德育实效低下。这种说法到底准确否？如何科学界定和判定学校德育实效？如果德育实效真的不令人满意，原因何在？如何改进？我国学校德育到底应该对整个社会道德水平负有多大责任？……带着上述问题，笔者查阅了20世纪90年代以来我国学术界有关德育实效研究的文章，欲从中找到问题的答案。     

数学趣味题

“我没有一美分的零币．”汉克一边说着．一边丁当地敲着他的钱币，“你有多少？”     

掷硬币并非最公平

抛硬币,是做决定时普遍使用的一种方法。人们认为这种方法对当事人双方都很公平。因为他们认为钱币落下后正面朝上或反面朝上的概率     

说“乞”

人教版初中课文《伤仲永》中有这样一句：“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。”其中“乞”字,课文注为“求”。这是通行的意思,读作ｑǐ。然而令人费解：拿钱币求什么呢？难道仲永的诗已然可以卖稿酬了吗？其诗固然“文理皆有可观者”,但要出钱,邑人大抵是不会情愿的吧,而且下文的“不使学”也就不能完全落实了。其实,这里的“乞”应释为“给予”,读作ｑì。《辞海》《辞源》都收这个义项。据此就能明了上文含义：邑人惊异于仲永的才能,逐渐以宾客之礼待其父亲,有的还送点钱币;其目的则或示褒奖,或图势利,而父亲也正“利…     

拍脑瓜

小明、小华和小刚在实验室里看到一块金属,小明说：“这块金属不是铁,是锡。”小华说：“不,这是一块铁,怎么会是锡？”小刚说：“这不是铁,也不是铜。”三人正在猜时,老师走了过来,看了看那块金属后对他们说：“你们三人中,有一个人的判断都不对,有一个人是一对一错,有一个则完全正确。”那么,你能判断出谁说对了吗？     

北宋“对钱”诸问题再探讨

北宋钱币在整个中国钱币史上占有非常重要的地位,对钱是指以一枚篆书字体钱币,配以另一枚名称一样、大小一样,书体不同的钱币。本文从对钱的产生、发展和演变及对以后钱币的发展进行了分析和探讨。     

人文精神研究概述

人文精神研究是当今学术界特别关注的问题。人文精神和中国传统文化的关系如何？人文精神和科学理性的关系如何？这是人文精神研究不可回避的问题