民国训育研究的几个基本问题

训育是民国时期重要的道德形式，当前对它的研究有着不可忽视的历史和现实意义。由于各种历史原因，新中国成立后它曾长期处于教育研究的边缘，直到20世纪90年代末以后对它的研究方始兴起。有关民国训育研究当前尽管已经取得了部分成果，但总的来看，无论就研究敷量还是质量方面都还处于起步阶段。为了推进这一研究更深入地进行，也便于其为更多入所认识，全面系统的研究就显得十分必要。     

对训育的操作化理解

训育在过去的教育文献中普遍使用,对应的是学校中与教学并存的道德教育实践.因为训育一词的动词特征,容易把人们对道德教育的思考引向实践的方向.和教学一样,训育也是师生的双边活动,因而,对于训育的理解需要从教师和学生两方面进行.通过分析发现,在教师一方,训育表现为训诫和教导;在学生一方,训育表现为其对道德道理和规范的认知,对教师训诫、教导的反应,以及对自身及他人道德行为效果的反思.     

杨贤江的训育思想初探

杨贤江非常重视青年学生的训育工作，他以马克思主义理论为基础，针对当时“畸形、蹩脚、片面”的教育，从内容、原则和策略等方面对如何进行训育工作给予了正确详尽的阐述，形成了自己独特的社会主义新训育观。     

训育论原则在高校思想政治教育中的应用

陈鹤琴于20世纪40年代初期提出了他的“活教育”体系,“活教育”的理论体系包括目的论、课程论、方法论和训育论等。当下,在高校思想政治教育中应用其“活教育”理论体系中的训育论有极其重要的现实意义。     

蒋介石的训育观初探

蒋介石从教育的实际和社会的需要出发,基于自己的经验,发表了大量有关训育的言论,形成了系统的训育观：训育的实施是教育和社会的内在要求,目标是为了健全人格,达成此目标的方法可以通过制定共通的校训,思想、生活指导,以及军事训练来完成,训育的至高原则是以身作则。我们可以客观评价蒋介石的训育观,认识其历史价值和时代局限。     

民国时期中小学训育方法的探寻

合理的、有效的训育实施方法是实现中小学训育目标,获得良好的训育效果的必要条件。民国时期,教育界围绕着中小学训育实施的方法进行了理论与实践上的深入探索,逐渐总结出的训育实施方法如:注重隐性课程的耳濡目染、强调学生自治能力的培养与发展、依重实践活动来磨砺意志等,都探及了中小学校道德教育的核心。这些总结出来的训育方法切实可行,取得了令人啧啧称叹的成绩,但也留下了不小的遗憾。当时中小学校学风不纯、机会不均、社会不安、施政者"执法严绳"恐吓学生,皆与训育实施原则、理念与方法背道而驰,导致了民国时期训育的失败。即使如此,当时对训育实施方法的探索成果仍给中小学校道德教育留下了宝贵的精神财富。     

陶行知训育方法对当前学校德育工作的启迪

陶行知训育方法是其生活德育理论的重要组成部分。德育工作要落到实处,关键还是要看其采用的方法是否合适、是否有效。在训育方法方面,陶行知有其独到之处,包括教训合一法、教学做合一法、小事大做法、集体生活教育法以及兴趣教育法等。这些方法对于加强和改进学校德育工作的实效性具有重要的启迪意义。     

清末民初中国训育课程中的忠孝道德观

忠孝是中国古代社会处理人际关系的重要道德规范,作为中华传统美德的忠孝道德观,主要调节家庭父子关系和国家君臣关系;清末（1902-1911年）中国训育课程中的忠孝道德观,深受赫尔巴特的训育思想影响,民初（1912-1919年）中国训育课程体系的初步形成。这一时期的学校忠孝道德教育成为向学校公民教育转轨的前夜。     

西方训育观的历史演进

方教育发展历程中有着重视训育的传统 ,西方训育观的发展表现为三个阶段 :古希腊时代是西方训育观的萌芽时期 ,从文艺复兴至 19世纪末是西方训育观的形成时期 ,2 0世纪初至今是西方训育观的发展时期 ,研究西方训育观的历史发展对我国教育理论与实践将产生积极的指导作用     

浅析民国早期(1912～1927年)大学训育组织变迁

1912年至1927年是中国社会大变革时期,在社会变革影响下此时的大学迎来了世纪性的挑战。大学训育作为这一时期学生管理的主要方式,发生了从学监制到训导制、学生自治会的转变,这一变化有其发展的内在必然性。     

校泽世人 训育古今——中国高校校训展示

学校为训育之便利,选若干德育条目制成匾额,悬于校中公见之地,目的在于使个人随时注意而实践之,是为校训。校训传承了优秀的民族文化。     

赫尔巴特训育思想再认识——兼论其对儿童道德培养的启示

道德教育是赫尔巴特教育思想的核心内容。赫尔巴特的训育过程可概括为"维持的训育""决定的训育""调节的训育""专持的训育"等四个阶段。在对儿童的道德培养方面,应把握训育的艺术,做到"赞许"与"惩罚"相济;把握恰当的时机,处理好训育、管理和教学的关系;了解训育对性格培养的影响,处理好训育与性格形成的关系。     

论民国中后期武冈中等师范学校训育实践——以武冈境内师范学校学生自治会为例

学生自治会是民国时期训育实践的基本组织. 民国中后期武冈境内设有三所师范学校,县立、省立共存,初级、中级并立,训育工作以学生自治会为依托开展系列实践活动,取得显著成效:训育促进了学生德、智、体、美、劳各方面发展,是课堂教学以外德育的有益补充;重视社会实践、讲求实践实效性是训育实践的最大亮点. 立足社会、融入生活,要求学生将所学回报于社会,有目的地服务于社会,这种社会实践模式对我国当代高等职业教育培养有理想、有担当、不脱离社会现实、具有专门职业技能的高素质复合型人才不无启示:道德教育不能脱离社会实际;班级组织的有效管理和运作是提高实践实效性的重要路径.     

浅析台湾家庭教育中的不当教育问题

本文在梳理西方国家关于加强家庭教育的理论与经验的基础上．探讨台湾家庭教育中较为普遍的两个不当教育问题．并检视此问题的可能解决办法。家庭教育的重要构成部分,是培养公民和各种创‘新人才的基础：对家庭教育中的不当教育问题进行认识并对其修正．将有助于我国培养公民和各类人才的工作。     

浅析台湾家庭教育中的不当教育问题

本文在梳理西方国家关于加强家庭教育的理论与经验的基础上,探讨台湾家庭教育中较为普遍的两个不当教育问题,并检视此问题的可能解决办法。家庭教育的重要构成部分,是培养公民和各种创新人才的基础;对家庭教育中的不当教育问题进行认识并对其修正,将有助于我国培养公民和各类人才的工作。     

浅谈学校心理健康教育的基本问题

马加爵事件再一次警示我们要加强学校心理健康教育，因此明确认识学校心理健康教育的性质、任务、原则、意义、以及存在的问题和发展的趋势．对提高学生心理素质、促进学生身心健康发展、提升教育质量、维护社会安定有着重要的现实意义。     

班主任工作的基本原则与方法

班主任在整个学校的教育教学工作中起着极其重要的作用,学校的一切工作的推行几乎都要通过班主任工作来进行。如果班主任掌握了工作的基本方法,工作就会进行得非常顺利。班主任工作的基本原则与方法主要包括以下几个方面。