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主体主体是与客体相对应的哲学认识论基本范畴，指在与世界发生对象性关系中，作为认识、实践、创造活动的物质承担者，即能动的认识和改造客体并创造价值的具体的人。（孙云、孙镁耀主编：《新编哲学大辞典》，哈尔滨出版社1991年版，P249）主体概念，在哲学史上曾把它作为本体论意义使用。如亚里士多德在其《范畴篇》中以“主体”表示某种特性、状态和作用的承担者。从这个意义上说，“主体”与“本体”“本原”是同一概念。从17世纪欧洲近代哲学开始，哲学界才更多地从与客体相对的认识论范畴来理解和使用“主体”一词。提出“我思，故…     

反笛卡尔主义——柯林伍德历史哲学的基本立场探析

勒内·笛卡尔的哲学以自然科学式的方法论为核心,实现了哲学认识论的转向,并在此基础上重建了知识体系。但他所主张的一切知识科学化,取消了历史知识的合法性。柯林伍德的历史哲学以"一切历史都是思想史"以及重演论为代表思想,回答了历史认识何以可能的问题,申明了反笛卡尔主义的基本立场,实现了历史学的一场"培根式革命",使历史学逐渐成为一种真正的人文科学。     

论认识论的基本问题

近年来,学术界在哲学认识论的探讨中存在着不少原则性的分歧。为使讨论深入,有必要进一步对主、客体问题及其在认识论体系中的地位作全面面深入的探讨。 一、主体和客体的科学规定 认识的主体是指处于一定社会关系中从事认识和改造客体活动的人,包括个人、集团和整个人类。马克思说:“主体是人”,必须把“人当做在历史中行动的人去研究”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第88页;第4卷,第237页)。在哲学史上,由于对哲学基本问题的不同回答,导致了对主体的理解不同,并形成了不同的主体理论。     

试论主客体统一的现实基础

哲学史上,思想家们围绕着主客体关系问题各自寻找它们之间统一的方式和途径,对主体和客体在认识中的相互联系提出了各自的模型,力图揭示主体和客体的统一.本文拟从考察主客体统一理论在近代哲学发展过程中的演变,探讨一下主客体统一的现实基础.说明以下三个问题:(一)、近代哲学认识论关于主客体统一的理论及其局限性;(二)、马克思主义认识论关于主客体辩证统一的现实基础理论;(三)、马克思主义认识论关于主客体统一的现实基础理论的方法论意义.     

对思想政治教育主体及其特性的思考

本文分析了关于思想政治教育主体、客体及其关系的争论中比较集中的三个问题:在思想政治教育学科体系中有无必要引进这对哲学认识论范畴;受教育者在什么情况下成为主体;怎样认识思想政治教育主体的性质?本文认为,争论的原因主要是分析问题的方法论上存在重大分歧.因此,要在理论上搞清楚主体和客体及其关系,从方法论上应有两方面的约定:一是在一定阶段的研究中需将部分从整体中分离出来;二是在考察主体与客体的关系时,需从特定的视角出发确定主客体及其相互关系.     

试论中国传统哲学思想在现代科学图景中的再现

中国传统哲学的“天人合一”、“整体生成论”、“朴素辩证法”等思想与现代科学的“主客统一”、“整体有机性”、“和谐统一”等认识论和方法论有着惊人的相似性。     

冲破"客观"的藩篱——科学的文化视阈

在西方的认识论体系中,无论是以笛卡尔、斯宾诺莎为代表的理性主义认识论、或是以培根、洛克等为代表的经验主义认识论,还是随着科学技术在社会生产中获得极大成功而产生的实证主义认识论,都赋予科学客观性的基本特性,科学是不受时间、空间所制约的客观真理.事实上,科学并不是社会文化中的孤岛而是社会文化建构的产物,它具有文化性.     

教学认识论

一教学认识论的提出(一) 教学论通常以辩证唯物主义的认识论做它的方法论基础。为了提出教学认识论,要先略述辩证唯物主义认识论的主要论点。一是认识的主体和客体的关系。人是认识客观世界的主体,自然界和社会是被认识的客体。主体作用于客观事物的活动叫做实践。认识是人脑对客观事物的反映。前人在认识客观事物的过程中,逐渐形成世界观,在大脑中所积累的思维方法,便成方法论。马克思列宁主义教导人们要用世界观作为方法论去认识世界,所以自然界、社会和人类思维都列为马克思列宁主义哲学的研究对象。后人如要正确地认识自然界和社会,就要把原属于主体的思维作为客体来学习。二是实践第一观点。实践是认识的来源和基础。实践是检验真     

海德格尔与庄子艺术论之比较

海德格尔和庄子以对“存在”和“道”的非理性主义的哲学表述，来反对思维与存在、主体与客体二分的对象化认识论，并在此基础上建立了他们贵真的反美学艺术观，以期在反异化、争自由的道路上获得人类的最终归宿     

自然化认识论的规范性问题

奎因的自然化认识论要求将认识论看作经验心理学的一章,对作为自然物的人类表层神经元之输入与输出关系的研究。物理的人类主体如何在其贫乏的输入而产生汹涌的输出,从而使自然理论超出现成证据的。奎因所要摈弃的正是以笛卡尔为代表的传统认识论,拒绝在经验认识论过程之外寻求先验预设的帮助,我们只能在这个过程自身不断丰富人类的认识。奎因如此认识论自然遭到一些哲学家的批判,尤其是其自然化认识论隐含着取消规范性的危险。认知规范不是在认识活动开始之先确立,而是在认识活动过程中完善,这是令传统认识论者匪夷所思的。这种相互争论背后的原因一直以来受认识方法论决定的,解决如此难题需要我们重新理解认识论方法论。     

写作主体情感与客体世界的互动建构

写作创造进程中,写作主体和写作客体各自的特点,只有在相互关系中才能确证。同时它们在写作活动中又相互渗透,相互转化,相互作用。写作的这种主客体的双向运动,首先是主体情感能动地审美地反映客体,即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息;并通过情感体验,把主体自我的意识、情感对象化,即客体的“主观化”,在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。在这个过程中,创作主体情感始终处于主导性、主动性的地位,并且显示出能动性创造性的特征。     

笛卡尔和培根认识论共性初探

哲学界把培根和笛卡尔称为经验论和唯理论的始祖,其实他们对经验与理性,归纳与演绎关系坚持了辩证处理,狭隘经验论和纯粹唯理论是其以后的发展深化所导致的。只不过在培根和笛卡尔那里孕育着分裂的种子而已。     

在研究皮亚杰理论时应当明确的两个基本问题

在研究皮亚理论时应当明确的两个基本问题：首要的基本问题是皮亚杰的理论体系从整体上或根本上说是哲学理论。第二个基本问题是皮亚杰关于“主体与客体的关系”的观点是其理论体系的逻辑起点,其根本之点是包括“转换”和“建构”在内的主体与客体相互作用论。只有正确把握了皮亚杰关于“主体与客体的关系”的根本之点,才能明确皮亚杰理论体系的逻辑起点,然后才能够在研究中弄清皮亚杰理论中的两条逻辑路线,从而领悟皮亚杰所走过的“生物学—哲学—心理学—发生认识论”的学术道路,以期最终从哲学的高度在整体上把握皮亚杰的理论体系,取得确有成效的研究成果     

高职教师专业发展研究的方法论批判

高职教师专业发展研究的方法论决定着方法的选择.深入研究高职教师专业发展必然要超越主客二分的认识论,形成主客融合的生存认识论.从方法论上突破研究的局限须坚持生存论原则、整体性原则和多元化原则,据此选择研究方法.     

解蔽被遮蔽了的主体——兼论认识论层面的本体论批判

从认识论层面反思本体论，把对本体论的终极信仰转换为对本体论的自觉批判；揭示“物质本体论”、“实践本体论”、“生存本体论”对马克思主义哲学的片面诠释，解蔽这些本体论对主体及其主体性的遮蔽，呼唤人的主体性的完整回归，使认识论视域中的主体成为一个未被遮蔽的主体，从而使主体视域中的客体也成为一个未被遮蔽的客体，同时也使主体对客体的改造成为未被遮蔽的改造。     

试论主体、客体范畴的本体论意义

在马克思主义哲学中,本体论是认识论的前提和基础,认识论是本体论的贯彻和具体化。认识论的基本范畴是从本体论范畴逻辑地发展而来的。主体和客体这对认识论范畴,在一定意义上也是本体论范畴。客体就是进入实践领域的物质,主体就是进入实践活动的意识。     

马克思主义交往实践观视域下教育的主体与客体

主体性哲学“主体—客体”关系强调自我主体化与对象客体化,但容易陷入自我中心主义的窠臼,主体间性哲学“主体—主体”关系克服了主客二元对立的问题,但是主体间性也面临着无客体底板的困境。马克思主义交往实践观视域下教育的“主体—客体—主体”关系,克服了主体性哲学“主体—客体”关系的单一主体性、“主—客”二分的局限,同时也克服了主体间性哲学“主体—主体”关系交往无客体底板的局限,实现了对“主体—客体”关系和“主体—主体”关系的超越。     

浅谈教学过程中的主客体关系与课堂表达艺术

浅谈教学过程中的主客体关系与课堂表达艺术陈亚立主体和客体是哲学认识论中的一对基本范畴。哲学上主体指从事实践活动的人，客体则是进入实践活动领域并和主体发生关系的客观事物。在教学范围内，教师既是教的主体，也是学生学的客体；学生既是学习的主体，又是教师教的...     

论笛卡尔哲学中人的感性存在之悬置

按照黑格尔的说法,笛卡尔是“新世界”哲学的真正奠基人,因为是他把“真理”问题置入主体思维的“内在性”之中。然而,我们认为,这一“置入”实际地确立了“我思”（主体）设定“对象”（客体）的主体性哲学原则,从而决定性地开启了近代知识论哲学路向。正是这一哲学路向的开启,感性——这一彰显人的鲜活的生存情态或人在存在论上的处境被深深地锁闭起来。     

葛兰西实践哲学中的认识论思想

在葛兰西的实践哲学中蕴含着丰富的认识论思想。主要内容有:在认识过程中,主体和客体在实践中统一、融合;主体和客体的属性都应从实践意义上界定;主体能动性和历史必然性的关系只有从实践一元论的哲学观上才能正确理解;经济基础和上层建筑的关系应该纳入认识论范畴才能得到科学的说明。