试论“比德”的形式特征和思想内涵

“四君子”是我国文人常用的“比德”对象。“比德说”在我国源远流长。从修辞学和艺术表现形式、表现手法来看，“比德”所运用的主要是比喻、类比和象征的手法。从思想内涵来看，我国古代诗文的“比兴”主要是指“比德”。“比德”具有极其丰富的道德人格内涵和较强的伦理色彩。“比德”的哲学基础是我国独特的“天人合一”的宇宙观、哲学观、人生观。“比德”的本质实际上是人的个性均确证与实现，是人的本质力量的对象化。     

05''''中国民办教育峰会专家观点

蔡克勇(教育部教育发展研究中心专家委员会副主任)：拾遗补缺是当前我国民办高校发展的战略选择，这也是由我国特殊环境所决定。我国民办学校的发展有广阔的天地：我国是发展中国家，生产力水平的跨度，产业技术含量的跨度都是巨大的。我国民办高校在由这个“大跨度”带来的对教育需求非常多样化的社会里，选择一种需求作为自己发展的重点，其空间是很广阔的。需要民办高校去“拾”的“遗”、“补”的“缺”是很多的。     

从“民工荒”现象反思农广校人才培养

近年来，我国经济最发达的“珠江三角洲”、“长江三角洲”、“环渤海地区”，甚至有“技能人才大本营”之称的东北老工业基地等，相继出现了中小企业招工难现象，引起了社会各界的高度关注，一时间“民工荒”成为讨论的热门话题。笔认为，“民工荒”现象，其实透露出一种“结构荒”、“教育荒”、“技工荒”。通过对发生“民工荒”地区的调查表明，缺少的主要是初、中、高级技工，并非是普通农民工。此“民工荒”，显现了我国技能型高素质岗位人才的缺乏，凸现了我国对农村富余劳动力职业技能培养的不足，     

效率与公平也要合理配置──米德著《效率、公平与产权》读后

“效率”与“公平”是经济学中的一对基本范畴，米德精辟地分析了二者的“两难困境”及合理配置；“效率”与“公平”也是我国经济改革正在面临的重大问题，在经济发展过程中，“效率优先”是应当的，但万万不能忘记“兼顾公平”；米德关于“效率”与“公平”要合理配置的见解，给我国经济改革以有益的启示。     

从"美"字看我国古代的审美取向

汉字是思想文化的化石，爱美之心人皆有之，而“美”字则鲜明反映了我国古代的审美取向。本文从“美”字字义考释，继而分析推究我国古代以“味”为“美”，以“肥硕、丰腴”为“美”，以“长寿”为“美”的审美取向。     

论我国行政低效的"表现"与"成因"

理论与实践的评价都一致认为，我国政府的效率是低下的。其判据有二：一是西方政府的效率；二是我国其它社会组织尤其是企业的效率。因此，探讨我国行政低效的原因是有意义的。本文从理论上把行政低效的“表现”与“成因”区别开来，进一步研究我国行政低效的“具体表现”与“深层原因”。     

论中国传统道德教育的理论体系

我国传统的道德教育有两千余年的发展历史，已经形成了完整的理论体系。这一理论体系，以“人性善”为哲学基础，以“仁者爱人”为核心理念，以“正义君子”为培养目标，以“四维”“八德”为施教内容，在实施教育的过程中，主张“知行相须”，强调“修身为本”。从根本上说，我国传统道德教育就是教人懂得做人，懂得爱人的教育；“修身为本”是传统道德教育的根本方法，“教人如何修身”几乎是我国传统道德教育发展史的全部内容。我国优良的道德教育传统应予继承与弘扬。在社会政治、经济、文化条件已发生深刻变化的今天，应站在时代的高度，赋予传统道德以新的内涵，欲完成这一使命，必须对我国传统道德教育的理论体系有清楚的认识。     

课改呼唤着语文课堂教学评价专家

课程评价在课程改革中起着导向与质量监控的作用，课程评价改革是课程改革的一个重要环节。如果说专家的引领是“拉”，那么课程评价即是“推”，“推”与“拉”都是课程改革的动力，二者不可或缺。冷眼观看我国当前的课程改革就会发现，我国的课程评价，特别是课堂教学评价还十分薄弱。这种“推”力不足的状况势必延缓我国课改的进程，应当引起全体语文教育工作者的注意。     

鹿鸣

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。我们现在大量使用的诗句、成语都来自于它，如诗句“在水一方”、成语“信誓旦旦”“投桃报李”“如履薄冰”等等。     

王充的教师道德思想浅析

王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家。他的教育思想建立在“人贵论”基础之上，肯定了教育能改变人性，人是教育与环境的产物；反对“信师是古”，提倡“多闻博识”；主张“韦弦之教”、“博达疏通”、“学贵专一”等积极有为的教育观念，是我国教育史上的宝贵遗产，值得认真研究和学习借鉴。     

论我国院校研究的现状、问题与出路

近年来，院校研究开始成为我国高等教育研究中一道独特的风景线。纵观国内相关研究文献，我国目前的院校研究尚处于“对象化”阶段，即把“院校研究”本身作为一个研究对象，大力开展“院校研究”研究。论文认为，“对象化”只能是我国院校研究的一个准备阶段，不应长期化，更不能领域化；我国院校研究的真正出路在于“制度化”。只有通过制度化建设，把院校研究转变为我国大学工作的一个实践环节，才能真正实现“大学研究它自己”的目的，才能有效促进我国高等学校管理的科学化与高等教育理论研究的实践化。     

从制度伦理的视角窥探我国“三农”问题

“三农”问题是困扰我国农村建设的核心问题。“三农”问题根源于我国的二元社会经济结构中背离了正义原则的制度缺陷。科学的制度安排是“三农”问题得以解决的基本前提。从制度伦理的视角对我国的“三农”问题进行科学的审视是一种必然。要彻底解决“三农”问题，废除城乡差别，给农民以国民待遇，必须从制度创新入手。     

双语教学的思考与实践探索

在全球经济一体化的大环境下，“双语教学”是我国高等教育与国际接轨的必然趋势，也是当前教学改革的热点和重点之一。目前，我国有许多高校已开展“双语教学”，但达到预期教学效果的并不多。因此，研究和分析“双语教学”实施过程中出现的问题，并探讨提高“双语教学”效果的有效途径，这对促进我国高等教育国际化具有一定现实意义。     

“博士后”是最高学位吗？

“学士、硕士、博士、博士后”，有人这样一排列，就得出了“博士后”是最高学位的错误结论。 其实所谓的“博士后”，是我国教育制度中的一项内容，分“院所博士后”和“企业博士后”。我国博士后管理工作坚持产、学、研相结合的原则，坚持公开、平等、竞争、择优的原则。     

论孔子“中庸之道”的时代价值

孔子是我国古代伟大的思想家，其学说在我国和世界文化史上占据着重要地位。“中庸之道”是孔子思想体系的重要组成部分，虽历经几千年，在今天仍然闪烁着时代光辉，体现着时代价值。本文着重分析“中庸之道”的“无过无不及”、“道之以德”、“执两用中”、“和而不同”等原则对当今我国人际关系的协调和政治、经济、文化等方面建设的指导或借鉴意义     

远程教育简论

近年来，“远程教育”已经在我国得到了一定的发展，而本文所要探讨的是，“远程教育”在我目当前的适用范围，并重点分析了如何结合我国“广播电视大学”的特点，寻求一种它所适合的“远程教育”方式。     

高校“两课”教学改革探微

“两课”（马克思主义理论课和思想品德课）是我国高等院校重要的思想理论教育课程。对青年学生进行系统的“两课”教育，是我国社会主义大学的本质特征之一。开展“两课”课程的教学改革，充分发挥其在人才培养中的重要作用，使其适应形势发展的新要求，是当前我国高校面...     

略论古代巴渝地区邮驿诗的艺术特色

古代巴渝地区的邮驿诗具有“有感而发，因人而异”，“情景交融，画面清新”，“动中抒情，气息浓厚”，“资料翔实存史辑侠”等艺术特色，它极大地丰富了我国古代诗歌的艺术，是我国古代诗歌的一个重要组成部分。     

专业化——应对高等教育大众化的选择思考

国际经验表明我国已经逐步进入了高等教育大众化时期。面对当前我国高等教育中的“院校趋同现象”、“教育资源浪费”、“过度教育和教育不足并存”甚至于“学术腐败”等问题，本文立足我国高等院校教育现状，从对内对外两个层次，提出“高等院校的专业化构建是解决我国高等院校教育大众化所带来若干问题的现实选择”的思路，并由此提出相关政策建议。     

在和谐中求发展——学习十六大报告的体会

学习十六大报告，领会大会所阐述的主题时，我注意到报告在回顾过去时讲到：“人们公认，这十三年是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显著扩大、民族凝聚力极大增强的时期。”在总结的十条基本经验中反复强调“稳定是改革和发展的前提”，“在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定”，“经济发展和人口、资源、环境相协调”，“加强全国各族人民的大团结”，“保持党的先进性、纯洁性和团结统一”。在全面贯彻“三个代表”重要思想的阐述中要求“…