“五花八门”是什么?

“五花八门”这个成语现在多比喻花多而杂,古时却各有所指。 “五花”是金菊花,指卖花的女人;木棉花,指上街为人治病的郎中;水仙花,指酒楼上的歌女;火棘花,指玩杂耍的人;土牛花,指挑夫。 八门是门巾,指算命占卦的人;门皮指搭卖草药的人;门彩,指变戏法的人;门挂,指江湖卖艺的人;门平,指说书评弹的人;门团,指街头卖唱的人;门调,指搭蓬扎纸的人;门聊,指高台唱戏的人。     

牛蹄赣语方言岛方言的指示代词研究

牛蹄赣语指示代词体系从表示对象类别角度分为指人、指物、指处所、指时间、指方式状态、指数量六类;从指称对象的远近层次角度可以分为近指、远指两大类,其中远指又可以分为较远指、更远指、最远指三个层级,同时采用远近层级的词形表示数量上的多少层级.     

古人交友代称习语

古人交友,有许多言简意赅的习惯用语。简介如下:*杵臼之交:指交友不分贵贱。*布衣之交:指普通百姓相交。*莫逆之交:指彼此情投意合的朋友。*刎颈之交:指即使掉脑袋也不变心的朋友。*再世之交:指与人父子两代都结为朋友。*忘年之交:指不计年岁长幼,以才能德行为主的交往。*竹马之交:指幼年之友。*君子之交:指看上去很平淡,而重在道义的朋友。*车笠之交:指不以贵贱而异的朋友。*金石之交:指友谊深厚,如金石之坚固。*金兰之交:指友情契合,如兄弟般的朋友。*肺腑之交:指无话不谈、推心置腹的朋友。*贫贱之交:指在贫困时结交的朋友。*忘形之交:指…     

绝对与相对的内涵及其关系

绝对与相对的内涵至少有五种(1)相对性指有条件性,绝对性指无条件性;(2)相对性指暂存流动性,绝对性指永久不变性;(3)相对性指有尺度选择性,绝对性指无尺度选择性;(4)相对性指有比较选择性,绝对性指无比较选择性;(5)相对性指具体性,绝对性指抽象性.它们之间是相互依存、相互转化、相互包含、相互渗透的关系.在一定意义上,绝对与相对的区别也是相对的.     

古代汉语教学中“者”“所”问题的处理

“者”有转指和自指功能,“所”有转指功能,古汉语教学中,如此处理转指的“者”为转指代词,构成名词性的“者”字结构,自指的“者”为自指代词,构成的“者”字结构,有的具有名词性,有的仍具谓词性,特殊分布的“者”是自指代词,构成名词性的“者”字结构;转指的“所”为转指代词,构成名词性的“所”字结构。     

篇章回指的动态分析观

传统的回指研究强调先行语和回指语的同指关系,把同指看作一个"必要条件",采用"向左"的分析取向,视回指为一种静态的篇章衔接和连贯手段,忽略了回指语具有主题重构、概念转移、回指模糊等异质异构特征。基于回指语的这些特征,本文通过探讨演化回指、概述回指和抽象实体回指,旨在对回指的释义过程进行动态分析。     

回指照应对英语教学的指导意义

回指照应是语篇衔接连贯的常用手段,本文就常见的三种回指照应,如人称回指、指示回指、比较回指进行了阐述,并进一步探讨了回指照应对英语教学的指导意义。     

《周易》名、动词的转指考察

"转指"是指名词或动词语义发生变化,转而指称与其相关的另一个名词或与该动作相关的各种对象。本文考察《周易》中名、动词的转指,由于名、动词转指内涵相包含,我们将名、动词的兼类也看作用名词的一种广义的转指。动词的转指分为动词后附加助词的转指和不加助词的转指,二者转指性质不变。     

古代动物名所指考21例

经考证,古动物名＂虎鱼＂、＂泡鱼＂指刺魨,＂绷鱼＂指无毒刺魨,＂鯺＂指大的河豚,＂鰽＂指曹白鱼或鲥鱼,＂＂指真鲷,＂黄雀鱼＂指黄鲫。＂白凫＂指天鹅,＂白颊鸟＂应指白脸山雀。＂白猿＂指得了白化病的猿猴,＂墨猴＂、＂石猴＂、＂栗子猿＂指小型眼镜猴（国内灭绝）,＂乌猿＂指黑长臂猿,＂黑猿＂指长臂猿、滇金丝猴等,＂马猴＂指短尾猴,＂黄狐＂指沙狐,＂牯犀＂、＂毛犀＂指苏门答腊犀（国内灭绝）,＂黄鼠＂、＂貔貍＂指旱獭。     

湖南石门方言中的指示词研究

石门方言的指示词语义特征是距离定位,分为近指、中指和远指;句法特征主要是三种:指示代名词、指示形容词和指示副词;语用特征为情境指、回指、篇章指、认同指和助指;语法化表现为话题标记和定冠词。     

名词确指性的判断标准

名词确指性有三种定义标准。一是依据形式特征的句法确指 ;一是依据所指唯一性的语义确指 ;一是依据信息已知性的语用确指。该文认为语义确指和语用确指都不能全面解释名词的确指性 ,句法特征应是唯一的判断标准     

复指表达式的辨正

本文所谓复指表达式包括语法概念复指短语和复指成分两部分。长期以来 ,语法学界对其内涵存在着激烈的争论 ,自然对其外延也缺少统一的界定。我们给定的涵义包括 :第一、由两个或几个相连或不相连的语词 (我们称之为复指项 ,在前的为复指前项 ,在后的为复指后项 )构成 ;第二、复指项从不同的侧面指谓相同的对象 ;第三、相连的复指共同充当一个句子成分 ,不相连的复指分别充当不同的句子成分。对“第三”的正确理解是 ,复指表达式只能在单句的层面上呈现 ,一旦进入了复句领域 ,那就不是复指表达式了。下面列举两大类九小类语言现象 ,其中绝大…     

容县方言的指示词

以容县方言指示词为研究对象,在共时描写的基础上,对容县方言指示词的功能和用法做详尽描写。容县方言指示词的语义特征是距离定位,分为近指、远指和更远指,但是更远指在日常生活中用的机会并不多。句法特征为指示形容词和指示副词,没有指示代名词。语用特征为情景指、回指、认同指和篇章指。语法化目标主要是定语标记和直陈式的句末语气词,表近指的指示形容词已经完全虚化成了结构助词,在句子中充当定语标记。     

数字成语

三星在户:三星,指福星、禄星、寿星。三曹对案:三曹,旧时指刑部、都察院、大理寺。三皇五帝:三皇,指伏羲、燧人、神农,一说指天皇、地皇、人皇:五帝,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三纲五常:三纲,指父为子纲、君为臣     

关于九年义务教育语文课程的性质与理念

一、语文课程的性质 语文是什么?“语”,大家都认为是指语言;“文”,有人说是指文字,有人说是指文章,有人说是指文学,有人说是指文化。也有人考证这门课程定名的由来,认为“语文”是指“口头语”和“书面语”。     

相连复指与不相连复指

复指是指词与词的结合关系和结构方式。构成短语的复指叫做相连复指,不构成短语的复指叫做不相连复指。相连复指都是复指短语,它是由两个词或两个短语(有时不止两个)构成的。前后两部分同指一种事物,同作一个成分。从意义上看,前后有相互说明、注释的作用。我们可以根据前后两部分语言材料的不同,分为三组:     

基于能力培养的古筝摇指技法探讨

摇指技巧是古筝所有技法中的重点和难点。文章从摇指技法的概述、摇指技法在各派中的特点、摇指技法的发展及弹奏特点和摇指技法在乐曲演奏中的应用等方面,探讨摇指的技巧。     

也谈“复指”

过去,根据《暂拟系统》钟语法,是把复指成分看作特殊的句子成分,并按其内部关系分为重叠式复指、称代式复指、总分式复指三种格式。在教学实践中,人们注意到,“复指成分“的说法不很科学。在析句时产生许多矛盾,难以自圆其说。所以,一九八四年公布的《中学教学语法系统提要(试用)》,汲取了多年来语法学界的科研成果,把“重叠式复指“归入短语,称为复指短语,把“称代式复指”和“总分式复指”作为一种语言现象,列入“句法上的几个问题“一节中,称为“不相连的复指”,取消了“复指成分”的说法。这样处理,比起《暂拟系统》对复     

动词配价在主题句的复指与空位中的运用

在主题句中,语义上的共指关系在句法上表现为空位与复指问题。汉语主题句的述题部分有时必须有复指代词,有时不能带复指代词,有时复指代词是可有可无的。本文试图运用配价语法理论,从动词配价方面来探讨现代汉语主题句的复指和空位问题。     

从“九”到“九十九”

汉语中的"九"有实指、虚指之分,相应地,与其相关的数词词组"九十九"也有实指、虚指之分,它们表示实际数量的实指用法古已有之,但表示强调程度和加强语气的虚指用法却随着语言的发展而有所不同.古代多用"九"的虚指用法表多义,而近代人们在表达多义时更倾向于使用"九十九".