“スポ一ツ”概念的定义

文章站在分析哲学的立场上,在论证了“体育”及“スポ一ツ”在日本的起源、发展和变迁后,指出了“实质定义”理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的“唯名定义”法,并将“スポ一ツ”定义为“スポ一ツ”是“在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动”。     

“慢生活”---找回你的平常心

不知从什么时候起,我们的生活都被提了速。“时间就是金钱”这句名言作为拜金的座右铭,开启了中国经济的阀门。人们都成了“奴隶”,被时阃催赶着前行。越是在大城市,就越是“快”得不客分说。饮食、娱乐．阅读,甚至感情,都在“速成”．“秘笈”,“速配”等概念下“快餐化”了。人们在喧嚣的尘世中,在鳞次栉比的高楼间疲于奔命。     

体育智慧说的哲学解释——兼与茅鹏先生商榷

本文首先概述了茅鹏所提出的体育智慧学说,分析了其对体育运动中“技艺”的智慧禀赋,探讨了“技艺”与“明智”的关联,趋向于“科学化”的过程,以及对“简单论”、“二元论”的批判;再者本文引入了亚里士多德的“技艺”学说,在“技艺”概念在体育运动中的适用性和“技艺”、“明智”的辩证关系维度上考量体育智慧说的哲学内涵,发扬体育智慧说对传统认识论的反思和知行观的把握。最后本文引入了“技艺的实践习惯”和“科学的技艺内涵”两个概念,尝试在当代认识论研究的基础上对体育智慧说形成补益。     

双语译林

首先,“包干时间”在英文计划里一般用“on＋”对应时间来表示;其次,当“alternate”、“by”和数字结合的时候就成了提示变换泳姿的意思;“鞭状打腿”用“flutter”表示;“build”在计划中表示在这50米的距离里,运动员的速度需要越来越快;“任意游”就用“choice”;最后,“脚蹼”所用的单词是“fins”．     

“参与比获胜更重要”的道德哲学质疑

奥林匹克运动的一条重要的原则是“参与比获胜更重要”.它典型地反映了经典伦理学中的康德式义务理论的要求.与此相反,表现在当代运动竞赛中的“不惜任何代价获胜”代表了功利立义理论.经典运德哲学中的“死角”导致运动竞赛中“行动”与“结果”在价值上的分离.本文依据一种由“存在”到“目的论”的新概念的道德哲学,提出对“参与”和“获胜”给予“双重关注”的观点.     

运动员的“外号”与“绝招”

《水浒》一百单八将,人人有“外号”,个个有“绝招”,几百年来传为佳话。在中国,运动员的“外号”无不与“绝招”联系在一块,如“怪球手”、“铁鎯头”、“天安门城墙”,诸如此类,正反映了运动员各自的技战术风格和顽强的拼搏精神。对于运动员来讲,“外号”在某种意义上概括了其本人的“绝招”,运动员运用“绝招”,为祖国赢得了荣誉。然而,“绝招”要不断创新,才能产生技术上的飞     

和钢丝一起走过的日子

2009年2月7日,早晨9点,还在睡梦中的我突然被一阵电话铃声惊醒：“喂,告诉你一个不幸的消息。”“什么事这么严肃？”“钢丝走了。”“去哪了？出差了吗？”“不,去世了。”     

石道之“道”

笔者曾在《石道之“石”》一文中探讨了石道之“石”的“真”“善”“美”,本篇来谈谈石道之“道”。 赏石主体的审美之“心”,即石道之“道”是在生活审美、自然审美以及艺术审美的基础上产生的,贯穿于整个赏石审美活动中。     

运用整体分解法教授太极拳的实验研究

文章对运用“整体分解法”与“常规顺式教学法”教授太极拳的效果作了对比实验研究,分析了在太极拳的教学活动中,运用“整体分解法”教学优于运用“常规顺式教学法”教学的原因,提出了在高校普及推广运用“整体分解法”教授太极拳的建议。     

武术奥运之路的文化思考

武术在奥运之路的进程中面临了“保持传统”与“继续西化”的两难境地,在选择“文化之路”还是“体育之路”中,中国武术依然选择了“全盘西化”的“奥林匹克”之路。但武术是一个体系庞大的文化体系,在力争进入奥林匹克之时,一定要注重自身的文化特色和尊严,按照自身的发展规律渐进而行。鉴于武术的多元性,武术的发展也需要多条道路,既要重视“体育之路”,更要重视“文化之路”。     

《敦煌变文集》中的“孃”和“娘”

许多字典、词典都未将“孃”字单独列出,而是将“孃”、“娘”二字并提解释,不加区分地把“孃”当作“娘”的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别。文章对《敦煌变文集》中的“孃”和“娘”二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较。     

新十年解码

2010年悄然来了刚过去的2009显得格外短暂。“世界杯年”“湖人卫冕”“科技感、时尚感的数码产品”“运动装备”……“这些在严冬也显得“别样红”的词汇早就迫不及待崩甬进了人们的脑海。仿佛上一个盛世就在昨天一般。任时光匆匆,“体育”是一直无法消失的关键词。现在,让我们沿着这些关键词,去破解“新千年第一个十年”的这些密码。     

故宫失守

“盗窃门”“错字门”“会所门”令故宫博物院深陷舆论旋涡,媒体在针对以上事件评价时使用了“失守”两个字。那么,故宫“失守”究竟“失”在哪里,本刊择发各方部分说法,供读者参考。     

主体性阐释:中国武术发展的自在路径与必然选择

在“泛西化”浪潮的历史背景下,中国武术被强行纳入体育场域被“塑造”的“强制性阐释”之路,只讲“应然”,不讲“实然”。在这种主体隐退的阐释下,武术出现了一系列不尽人意的尴尬处境。研究认为,要摆脱“圈套”的发展范式,必须改变“强制性阐释”的局面,坚持“主体性阐释”的立场,建构中国武术发展的自身经验,方能产生更深沉、更持久的文化力量。根据“主体性阐释”的文化特征,从相关联的四个维度提出了适合中国武术自身发展的路径。     

开心一笑

你是第五条 一个人看见有个钓鱼的拿着一面镜子站在水里。“请问,你在那里干嘛？”“在钓鱼。”“用镜子钓吗？”“不错——这是新发明的一种钓鱼法。”“你能把这种方法告诉我吗？”“可以,但要付100块钱。”那人好奇心盛,于是如数付款。“方法是这样的。”钓鱼人开始解释：“你把镜子对着水面,一看见有鱼游过就马上用镜子的反光去吓它,待鱼儿吓昏后你就把它捞起来。”那人听了勃然大怒：“胡说八道,这样怎么可能钓到鱼,你钓了几条了？”“今天你是第5条。”     

论"中"在太极拳中的应用

文章采用文献资料法,对“中”进行了文字学考释,得出“中”的基本涵义和引申义。在此基础上,对“中”的涵义在太极拳中的应用进行了逻辑分析。研究认为:真正体会到了“中”在太极拳中的应用涵义,也就掌握了太极拳的内涵和实质。     

中国学校体育改革与发展若干重大问题解析——从当下学校体育改革5组“热词”说起

新时代中国学校体育面临的重要难题反映在当下学校体育改革的5组“热词”之中:①“立德树人”“四位一体”代表了学校体育的时代价值和定位问题,提示学校体育应完成“人才之育”的重任,并通过创新方法论和教材体系落实“以体树人”;②“健康中国2030”“体质提升‘三精准’”代表了当前大幅度、大面积提升学生体质的现实需要问题,《“健康中国2030”规划纲要》提出的“达标优秀率25%以上”的“钢尺子”和全新的“学生体质提升‘三精准’”的方法论为解决学生体质问题提供了机遇;③“教会、勤练、常赛”“大中小学课程一体化”“体育走班制教学”代表了体育课程的价值体现和科学性问题,“体育走班制教学”是“可选择性的专项化体育教学模式”,是解决“上了12年体育课什么都没有学会”等难题的有效方法;④“体教融合”“校园足球”代表了解决历史形成的“体教分离”“举国体制”制度困局的问题,“体教融合”是瞄准“新举国体制”建立的体育制度重大改革,“校园足球”则是“体教融合”的“首战”;⑤“中考体育”“高考体育”代表了如何在应试教育条件下利用考试制度创新推进素质教育的问题,有着30年历史的“中考体育”理论与实践的成功再次让“高考体育”成为可期待的新的体育考试制度。     

心理素质不是神话

人有“心理”,动物也有。只是人的心理比动物更复杂奇特。社会越进步,人的心理问题就越突出,进而更尖锐,甚至常常尖锐到了“决定胜负”和“影响人生”的邪乎地步。诸葛亮与司马懿在“空城计”问题上,完全是“心理”决战。一个要“使计”,一个则“多思”、“狐疑”而怕“中计”。进而“计谋”成了聪明人“上当”与“反上当”的重大心理。这种现象渗透在人的所有领域,在人类的体育运动中也很“尖锐”,甚至还有些“尖端”。     

武术的中华性——以"武技"、"中国(中华)武术"的视角

为了明证武术的中华性,在语言学视角的关注下,“武术”、“武技”、“中国(中华)武术”等词语背后的深层文化内涵得到了进一步阐释与说明。研究认为:“武术”词语标识了中华民族特有的文化,“武技”词语标识了世界各族共同的文化,“中国(中华)武术”词语削弱了“武术”的中华性。     

我眼中的新赛季

这注定是一个让我们为之惊叹的完美赛季。 “野兽”搭上了～飞冲天的火箭,曾经的“船长”来到了费城,“大胡子”拜伦也和坎比相约在了快艇,新的赛季有新的期待。纷繁的转会市场已经让人们目瞪口呆了,更何况还有许多的疑问在等待着答案的揭晓：“绿魔”的“三巨头”能否卫冕？马刺能否在这个单数年又一次夺冠？