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1.
晁天义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):69-89
“中国无真史说”是西方的一个偏见,主要盛行于18世纪后半期至20世纪前半期。它是西方人在中国相关知识不足的背景下,以西方传统历史观和思维方式理解中国历史的产物。西方传统历史观的主流,是以特殊性、变化性作为历史的属性,而将一般性、稳定性排斥于历史认知的范围之外。16、17世纪之后,西方社会发生了一系列重大变革并以充满活力的面貌迈入近代,中国社会则进入一个相当长的缓慢发展阶段。中西方不同的历史发展状态给当时的西方人留下了深刻印象,在二元对立思维模式影响下,这种印象扩大为对立的两个极端,而中国历史的零星片段知识为西方人将中国描述为与其自身有别的“他者”形象提供了依据。19世纪在西方被称为“历史学的世纪”,在以历史感见长的西方学者心目中,中国作为“没有真历史的国家”的形象最终定型。“中国无真史说”根源于西方的文化偏见,本质则是欧洲中心主义。只有从中华文明内在的发展逻辑入手,深刻揭示和阐释中国历史的独特道路、丰富内涵以及鲜明特质,构建中国特色历史学话语体系,掌握讲好中国故事的主动权,才能摆脱欧洲中心主义的陷阱。 相似文献
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郝军 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(9):20-22
近来,人们对20世纪中国的教育学的发展历程从不同的角度进行了回顾和总结,总结这一百年来教育学建设的成败得失。从教育学体系方面来论述20世纪中国的教育学,笔者认为,20世纪中国教育学体系经历了4次变化,现在正在构建具有中国特色的教育学体系。 相似文献
3.
21世纪,随着我国社会的深刻变革,我国的社会价值观也随之发生了变化,这种变化深刻影响了新时期大学生价值观的形成与发展,大学生价值观的嬗变与重塑成为研究者们关注的重点之一。概括21世纪大学生价值观的研究成果,探寻大学生社会价值与自我价值的有效融合途径,是重塑21世纪大学生价值观体系的有效途径。 相似文献
4.
20世纪中国现代教育知识的生成明显地有着中国社会发展的深刻特质.文章以历史的视角,对20世纪前半叶知识分子与中国现代教育知识发展的内在关系进行了分析.在知识分子的努力下,中国现代教育知识逐渐由传统的道德性、精英性、政治性向科学性知识、平民性知识和实用性知识转变.而这些知识的生成也体现了中国古代传统知识的解体,明显地体现... 相似文献
5.
程进 《武汉市教育科学研究院学报》2001,(9)
20世纪90年代是人类文明史上最富有挑战性的年代。在这跨世纪年代,科技发展日新月异,经济机遇空前增多。政治变革接踵而至,文化获得空前发展。在社会发展的大背景下,教育将影响21世纪改革走向,并充分显示其积极的社会规定性。其中,21世纪的双元教学改革将使整个社会教育发生历史性、根本性的重大变化。一、人格化、人本化教学理论发展趋势 相似文献
6.
马丽丽 《湖北函授大学学报》2013,26(3):44-45
网络的迅猛发展使人们的生活发生了变化,网络环境下的思想政治教育过程的各要素也随之发生了重大变化。网络思想政治教育的重要性日益显现。了解网络思想政治教育方法的特点,对于建构网络思想政治教育方法的体系和发挥网络思想政治教育的作用具有重要的意义。 相似文献
7.
施学莲 《长春教育学院学报》2012,(11):85-86
21世纪的中国社会急剧变革,社会成分日益复杂,社会结构再度调整,社会利益重新分配,人们的知识结构、价值观念等方面发生了广泛而深刻的变化。兴起于20世纪60年代的“学习社会”理论,蕴含着着眼于人的学习、发展和人格完善的丰富内涵,已为世界各国各阶层的人们所广泛关注并深受影响。学习社会理论对中国运动员适应时代变化,改造原有的学习观念,走出学历社会困境,解决退役运动员就业难问题有着丰富的理论意义和实践价值。走进学习社会,才能满足自身发展,实现人生真正价值目标。 相似文献
8.
摘要:为了使学校武术教育更符合各级学校的具体实际和一般青少年的具体实际,主要运用文献资料法、访问调查法、教学实验法等研究方法,研究了学校武术教育变革的历史轨迹,特别是剖析了学校武术教育存在的主要问题,展望了学校武术教育改革的未来方向。研究认为:20世纪初将武术纳入学校教育的初衷是“拯救文化,进而拯救民族”,但在20世纪中叶发生了重大变革,即开展武术教育的着眼点由“铸就文化之脊,培育民族精神”转化为“锻炼身体,树立优美形象”,由此导致了诸多问题;21世纪初国家层面又要求武术教育回归“培育民族精神”的原点,为完成该任务并解决存在的问题,武术界先后出现了3种典型的改革思想,这3种思想既有共同点,也存在一定的矛盾。如果将3种改革思想进行整合,分别应用于武术专业教育领域和普通教育领域,可理顺关系,解决矛盾。未来学校武术教育改革研究应该按照专业教育和普通教育2个方向,分别立足于传承发展独具特色的武术技术体系和培育“刚健自强”的民族精神而展开。 相似文献
9.
清末“癸卯学制”、“壬寅学制”颁布后,实业教育地位得到提高,安徽实业教育得以确立。实业教育区别于以往学徒式的技术传授,将专门技术逐渐制度化、科学化、规范化,是我国近代教育变革的重要一笔。它集中体现了当时中国社会“实业救国”的需求。本文从该时期教育资料、皖省报刊、地方志等史料出发,试图还原当时安徽实业教育的面貌,观察皖省于清末民初社会巨变中的变革路径。 相似文献
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道德辩证法认为,任何道德都具有流变性,都会随着社会环境和人们价值取向的变化而变化。而且其流变后所具有的新价值必将受到社会实践对其进行的合理性论证。武德和其它道德一样具有流变性,它的内容和价值必将随着社会历史环境的变化而发生改变。文章运用文献资料法、专家访谈法、综合分析法,并结合当前武德研究的现状,旨在从伦理学道德结构论的角度对武德进行新的探讨,指出在新时代背景下传统武德相对于武术发展的局限性,提出了构建新的武术道德体系的必要性。文章还对武德的概念做了新的界定,突破了仅仅对武德具体规范和标准研究的现有模式,提出了“武德体系”的概念,并主张从伦理学的高度建构一个“武德体系”。这个体系的框架结构包括武德活动、武德意识、武德价值、武德规范、武德评价、武德教育六个方面。它们构成的是一个动态的辨证体系。这个体系不仅是体育伦理道德的一部分而且是与社会主义道德体系和中国特色的社会主义体育道德相联系的。 相似文献
11.
周传山 《济宁师范专科学校学报》1998,19(6):50-52
推进素质教育已经成为基础教育改革的主旋律。彻底扭转“应试教育”的倾向,全面实施素质教育,以适应21世纪我国社会主义发 经济建设对人才的需求,这是基础教育领域发生的一场重大变革。实施素质教育,必须运用系统论观点对教育的诸因素进行整体的,全方位的研究。 相似文献
12.
中国神话学的基本问题:神话的历史化还是历史的神话化? 总被引:3,自引:1,他引:2
常金仓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3):5-13
中国现代神话学至今仍维持着一个基本的假定,即中国上古时代像西方一样也曾创造过丰富多彩的神话,至商周之际大部分神话被历史学家改造为历史传说而发生了一次神话的历史化,因而神话学的首要任务便是将历史“还原”为神话。这个假定是20年代在茅盾的《神话研究ABC》中确定的,而茅盾的神话理论则主要是在英国古典进化论者郎格以及当时盛行的疑古思潮影响下形成的。中西神话在本质上是有重大差别的,西方神话是以自然神为核心的,中国神话的重心却在英雄崇拜上,根本不存在所谓“神话历史化”,因而21世纪中国神话学有必要重新建立自己的体系。 相似文献
13.
20世纪下叶街舞运动诞生于美国渊源所探 总被引:7,自引:0,他引:7
经过学习和研究,引用大量可靠史料证明,20世纪下叶街舞运动诞生于美国应该与当时美国经济的不平衡 发展;教育事业的快速发展;文化研究的重大转移;专利法的实施;美国人民的心理趋向和休闲娱乐健身的需要有 着密切关系。 相似文献
14.
韩砚农 《山西师大体育学院学报》2000,15(1):26-27
推进素质教育已经成为基础教育改革的主旋律,全面实施素质教育,以适应21世纪我国社会主义发展和经济对人才的需求,这是基础教育领域发生的一场重大变革,体育做为学校教育的重要内容之一,在这场重大变革中,将承担着非常重要的任务。 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2017,(6)
当前由于社会观念和价值观的多元化,社会思潮发生激烈碰撞,一些否定马克思主义的声音随之出现,认为马克思主义已经过时了。在20世纪80年代随着社会主义事业的严重受挫这种反马克思主义的思潮甚嚣尘上,本文对此进行了一一驳斥,说明了马克思主义并没有过时,在当代的中国仍然具有强大的生命力,这对于我们坚定马克思主义路线,坚持和发展中国特色社会主义,促进社会主义现代化事业的建设,具有重要的理论意义和实践意义。 相似文献
16.
社区教育模式和值得关注的问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王震 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(1)
20世纪70年代以来,新技术革命的发展引起了人类社会各个领域的重大变化。其中尤为突出的要数教育领域的变化:终身教育思想已被社会广泛接受;构建学习化社会也逐渐成为世界众多国家教育发展的目标。面对日趋激烈的国际竞争,面对我国加快改革开放和现代化建设的新形势,坚持以教育的“三个面向”为指导,认真研究教育社会化工程,积极推动社区教育发展,已成为 相似文献
17.
黄志平 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(3):9-11
从1901到1949年,中国教育学走过了50年的风雨历程,教育学范式的转换是其主要内容之一。中国教育学大致经历了由传统的封建文化教育到新式的资产阶级教育,由乡村教育到大众教育的范式转换;在此过程中,教育研究范式也相应地经历了经验—描述范式到哲学—思辨范式、科学—实证范式再到定量研究与定性研究相结合的范式。20世纪上半叶,中国教育学的发展经历了一个极其丰富的阶段,奠定了中国以后直至现在的学术文化基础。我们现在的学术典范,就是那个时代学术之余味,而在精神上,远远没有达到那个时代。 相似文献
18.
后现代主义的教育启示 总被引:4,自引:0,他引:4
后现代主义是一种出现在 2 0世纪后半叶的哲学、文化思潮 ,对西方社会产生了重大影响。笔者从七个方面较为系统地阐述了它对教育的启示 ,以资对我国的教育改革与发展有所借鉴 相似文献
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终生教育是20世纪60年代开始流行的一种国际教育思潮。职业教育作为终生教育的一个重要组成部分,其传统教育观念、教育思想在终生教育思想的影响下发生了深刻变革。反映在职业教育课程的变革上,主要表现为课程编制职业群集化、课程模式模块化、课程内容注重关键能力的培养、课程安排灵活化。 相似文献
20.
黄彦震 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(3):124-125
由于历史的原因,20世纪前半叶的黑龙江行政区划变动频繁,其人口的发展状况随之复杂,于各个时期呈现出不同的特点。从人口的自然结构与社会结构特征可看出城市的发展轨迹,也可从中管窥黑龙江地区思想文化的发展和民族迁徙的状况。 相似文献