乡村记忆档案与乡土文化旅游融合发展机制研究

乡村记忆档案与乡土文化旅游融合发展具有内在的联系性、历史的延续性、共建的需求性等理论渊源,二者融合发展机制包括内外因素驱动机制和互动作用机制。从优化管理体制、合理规划评估、运用科技手段、丰富合作形式、重视非遗档案等方面,提出乡村记忆档案与乡土文化旅游融合发展的实现路径。通过与乡土文化旅游融合发展,充分挖掘乡村记忆档案的文化价值和经济价值,以助力乡村文化振兴和产业振兴。     

乡村题材儿童小说出版热成因与思考北大核心CSSCI

乡村题材儿童小说从不同侧面表现中国乡村的时代变迁和乡土童年图景,众多知名作家投入到乡村题材儿童小说的创作中,现实型、回忆型、幻想型乡村题材儿童小说共同书写着乡村童年的多彩景观。儿童小说内容上对乡土中国变迁的关注、出版政策与评奖的扶持与激励、主流文化的认同与推介、乡村儿童的阅读期待,是乡村题材儿童小说出版热形成的重要原因。乡村题材儿童小说需坚守儿童本位的出版理念,打造原创出版精品,通过创作、出版、推广的协同合作,推动乡村题材儿童小说出版的高质量发展。     

乡土情怀:乡村类短视频创作热潮分析与悖反探究

近年来,随着乡村振兴战略和移动互联网技术的持续深化发展,乡村短视频创作和传播呈现出长期而持续的热潮。在这个“人人都有麦克风”的时代背景下,越来越多的乡村青年返乡,将家乡的美丽风景和情感故事通过视频分享给广大观众,传递出一种慢生活和回归自然的情感共鸣。其中,“闲不住的阿俊”是代表性人物之一,他创作了大量优秀的乡村题材短视频,并通过个人品牌打造获得了商业效益。本文以他为例,分析乡村短视频热潮的原因,并对其内容做出反思,展现出这一新兴媒体形态带来的重要意义。     

乡心一片:读《地域文化与现代乡土小说生命主题》

乡土文学在中国现代文学史上的重要性,几乎是一个勿需论证的事实。乡土文学的诞生,几乎和新文学的诞生同步,自此以后,它的脉流就不曾中断,在现代文学史上,几乎没有任何其他形态的文学     

新媒体时代中国奇幻小说的创作与传播

中国奇幻小说发展势头迅猛,究其原因,一是网络时代的创作环境更加开放,小说作者创作思维更开阔、创作手法更灵活、借鉴的文化元素丰富且多元化;二是原创网络文学平台和社交网络平台的即时互动性能让作者及时了解读者的阅读需求,并根据读者反馈调整创作方向和小说情节;三是在原创网络文学平台的创作、阅读、评论、分享一体化机制下,读者成为奇幻小说质量的主要评判者,点击率及其他量化指标成为作者持续创作的主要动力。     

记录与传承:美丽乡土中国建设的出版支撑

乡土中国要绽放出更加绚烂的文化之花,则必将借我们出版人之力——通过图书、报刊、音像、电子、网络五种出版方式,记录乡土美丽、载存乡土故事、传播乡土味道,推动乡土中国的美丽延续与记忆传流.     

比较图书馆学方法论研究之比较--在中国和俄罗斯之间展开

中国和俄罗斯的图书馆学家都认为比较图书馆学的方法论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，其方法体系由哲学方法、泛科学方法和部门方法三个层次组成。比较方法是该学科最基本的方法，也是比较图书馆学研究所要使用的其他所有方法的方法论原则。在对比较图书馆学的方法论及方法体系的研究方面，俄国学者已走到了中国学者的前面。     

纪实影像对乡土中国的书写与观照北大核心CSSCI

禀持纪实理念和纪录片人的社会责任感,20世纪80年代后期以来纪实影像对社会转型期乡土中国的书写,真实记录了乡土中国亦喜亦忧的现实状况,生动而直观地反映了乡土中国的现实图景,记录了比人们刻板成见中更为丰富立体的农民形象,为中国现代化进程中乡村的变迁留下了鲜活的影像注脚。从民族文化主题统摄下乡土人情初露端倪、平民意识和纪实主义大旗下展示多姿乡村、于时间积淀中呈现剧烈变迁成为纪实影像观照乡土中国的三个人文视角。     

乡土魅力与生育制度中的社会学立场——再读《乡土中国 生育制度》

《乡土中国生育制度》是费孝通先生促进社会学教学与研究本土化的重要尝试,1998年由北京大学出版社出版,全书分为两个部分,分别包括了十四章和十六章。在编排顺序上,"乡土中国"在前,"生育制度"在后;而按照写作与出版时间则是"生育制度"在前,"乡土中国"在后。因此,依照人们惯常的阅读顺序(也是我初次阅读时的顺序),对于作者主旨的把握可能存在形式上的影响。作为学术著作,笔者以为先读"生育制度",再读"乡土中国",在"生育制度"部分先读潘光旦先生所作的"代序",在"乡土中国"部分先读"后记",可能更能从宏观上,而不是具体描写上把握费先生的主旨与用意。     

邪性的乡村野史——读《河父海母》

李玉文的《河父海母》无疑是试图对乡土中国的历史展开一次侧面进攻,其史诗式的叙事既怪诞又锐利,既热烈又冷酷,既情趣又邪性,这是一次乡村野史杂拼而成的历史叙事,妙趣横生也走法入魔。小说取名"河父海母",就是试图表达人类生存的第一要义,就是以自然为父为母。     

论中国形象在俄罗斯的认知与媒介塑造

2020年是中俄建交71周年.俄罗斯对中国的形象认知是中国国际话语权建设的重要组成部分,影响着公共外交模式的走向.考察中国形象在俄罗斯的历史发展与变迁,参考俄罗斯著名社会调查机构及美国皮尤调查研究中心的有关数据,可以观察到近年来俄民众对华认知取向.俄国视域下的中国形象是作为"他者"存在,并深受俄民族文化与地缘政治等多元...     

由赛珍珠小说看中国形象的嬗变与重构

1938年诺贝尔文学奖的获得者赛珍珠是中国文化的传播使者.其结合自身的亲身经历书写了“中国题材”系列英语小说,赋予了“中国故事”以世界的舞台.此类作品在中国的出版始于上世纪30年代,漫长的译介历程映射出赛氏作品被国人接受的坎坷之途以及“中国形象”在海外传播过程中的历时嬗变与重构.     

陶瓷印象与乡土中国——方李莉《中国陶瓷史》编后

陶瓷印象之于乡土中国,正如镜子之于世态万象：映射其中,亦可反观其外。就陶瓷的历史来说,比四大发明中的任何一项发明都要长。就其文化积淀来说,陶瓷的文化底蕴厚于造纸术、印刷术;就其文化象征来说,陶瓷之文化蕴涵是指南针和火药无法媲美的。细细想来,印刷术和造纸术得以让中国文化高效、成本低地传承,指南针和火药扩大了人类文明的传播范围,史前陶器上的符号则让我们领略了远古中国的文艺魅力,陶瓷的远洋贸易又让人切实感受到了古老中国的渊博与厚重。     

欧美“职场小说之王”阿瑟·黑利作品重返中国

本刊讯 2008年随着多部本土“职场小说”的热卖,引发大批“职场小说”跟风出版,国内图书市场掀起一股“职场小说”的热潮。2009年伊始,欧美“职场小说之王”、作品有“行业入门百科全书”之称的著名作家阿瑟’黑利作品时隔二十年重返中国,由译林出版社正式引进版权出版。     

“中国学派”的断裂与传承

在现代化浪潮之下,费孝通的“乡村工业化”,已经进入了反思阶段,而乡村沦陷,开始进入很多人的视野。这个时候,随着研究对象乡土性的瓦解,学科的根基开始松土,我们是否应该开始担忧下一轮的断裂,以及之后的传承问题呢？     

费孝通与“文化自觉”——再读《乡土中国》

一直到19世纪以前,作为一个文明意义上的中国从未遭遇过真正的危机。虽然在中国历史上游牧民族和中原汉民族之间冲突不断,但从长期来看,冲突的结果是各民族的融合。游牧民族统治中原民族的开始恰是其接受中原文明涵化的开始。中原的礼仪制度与马背民族的阳刚风气互相涤荡,江山易主,但＂体＂＂用＂未变。这种情况在19世纪晚期发生了根本的改变。     

浅析乡村纪录片的外在形式与内在价值——以纪录片《乡村里的中国》为例

纪录片《乡村里的中国》采用原生态的视听语言、多线交叉的叙事方法、朴实生动的人物塑造等手法,通过对农村生活原汁原味地呈现以及对村里具有代表性的人物的深度挖掘,引发受众对农村社会及农民生活现状的思考,体现出乡村题材纪录片的内在价值.     

文化转型与中国现代小说在21世纪的电视剧改编

中国现代小说文化内涵的多元性、多样性、过渡性和复杂性,使其电视剧改编在21世纪的新文化语境中呈现出复杂的样态。因与大众视觉消费文化和政治主导文化之间的契合度不同,"知识分子精英文化"的文化转型更为困难,"民间大众通俗文化"的文化转型则相对容易,因此后者更受21世纪电视剧改编者的青睐。精英文化与大众文化的相互影响、渗透和融合是未来文化发展的必然趋势。只有充分挖掘和利用中国现代小说的各种文化资源,才能使电视剧在提供感官愉悦的同时也进行艺术上的创新与思想上的探索,从而提高中国电视剧的艺术质量。     

思想启蒙与文化悲伤——尉然小说印象

湖北作家陈应松曾说:"真正的作家,就是替大地申诉的那种人。"尉然小说给我们陈述了豫东平原上这座农业地市周边一些可感可触的乡民的家长里短,从而使作品具有一种强烈的本土性和民族性,从中我们看到了作家尉然强烈的乡土文化悲伤。尉然的小说充分展示了一些农民腐败的灵魂、报复的阴暗心理,表现了对这些丑陋人性的厌恶和批判,这     

中国近现代乡村图书馆的兴起与发展北大核心CSSCI

中国近现代乡村图书馆的兴起与发展,究其原因,与国外乡村图书馆理念的引入、民众教育向乡村纵深发展的需要以及杨立诚“设立乡村图书馆案”的推动等,都有着密切的关系;探讨并厘清它们之间的联系,还原近现代乡村图书馆的历史风貌,对于当代乡村图书馆事业具有很大的参考价值。