孔子"忠恕"思想之德育价值

孔子的道德教育思想博大精深.其中,"忠恕"是孔子道德教育思想的一贯之道,是通往"仁"之桥梁.本文仅就孔子的"忠恕"思想作一探讨,旨在批判继承孔子"忠恕"思想中的合理内核,以丰富当前学校道德品质教育内容.     

"人本"与"校本"论--由孔子的教育观引发的思考

早在春秋战国时期,孔子的教育主张就充分体现了人本教育的思想,由孔子的教育观出发进行思考,能够对我们今天的人本教育产生许多有益的启示,并对现代社会的"校本"观念的正确树立有所裨益.     

孔子的"成人"教育观新阐释

孔子成人思想中"行""忠""信"的思想内涵,用现代心理学人格层次理论解释,就是正确的人生观,积极的社会责任感、使命感,坚定的价值体系.孔子"修己以安人"的主体性道德建构之路,即成人的途径可以解释为:内省、学习、改过.孔子"成人"思想的教育新意:通过自己挺立生命、通达人间,创造一种气氛和环境,影响他人,令他人也挺立生命、...     

谈孔子"启发式"教育的意义

"启发式"教育是我国传统的教育理论.在我国古代第一次提出并作了精湛阐发的是两千五百年前的孔子.     

孔子终身学习哲学的原点"体知"及其现代启示

本文从哲学角度切入终身学习的现实可能性问题,通过探讨孔子终身学习思想的哲学原点及其现实意义,论证终身教育的实践性.分别阐述:孔子"仁人"教育目的所隐含的"为学日益"的终身学习思想;孔子从"体知"出发探寻一条"为学日益"的路径;孔子阐释终身学习哲学原点"体知"的实践教育学意蕴.力求使中国传统终身学习哲学与当代社会相适应,与现代文明相协调,发挥其在当代终身教育实践中的应有作用.     

"民可使由之,不可使知之"的五种句读方法

文章列举了"民可使由之不可使知之"的五种标点方法,并通过分析孔子的教育思想和生平作为,得出了这句话的句读体现孔子的"仁民爱物"思想.     

浅析孔子的"因材施教"法

孔子通过长期私人讲学的实践创造出了"因材施教"的教学方法,他把因材施教与启发诱导结合起来,从学生个体的实际情况出发,运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主动性和积极性.对学生提出的同一问题,如"仁"、"孝"、"政",孔子能针对提问人的不同情况,做出含义完全相反的回答.因为他经常分析每个学生的不同特点,对每一位学生的才能特点、性格特征心里都有数.这是新时期教育体制改革必须加以借鉴的宝贵经验.     

论孔子之"真"

孔子崇尚真.认识论上,孔子追求真知识,要求认识主体具有实事求是的真实态度,并且反对主观独断.政治领域,孔子强调政治理想的历史真实性,治国措施上以名究实,回归真实,政治实践中坚持面对事实、坚持真理.日常存在中,孔子以"真"为范导原则,注重培养自我真诚的德性,主体交往中以"诚"待人,"真"的观念内在于个体存在的各个方面.     

"教育平等"之我见

一 "教育平等"思想古已有之.自我国教育家孔子提出并实行"有教无类",到近现代义务教育的大规模实施,二千多年来,人们从未放弃对"教育平等"的追求.但实际情况是,尽管人们在实践与理论中取得了许多成绩,"教育平等"却依旧似空中楼阁一般,可望而不可及.因此,"教育平等"何以可能?这个命题从来都是每个教育工作者重点关注的问题之一.     

浅析魏书生的"育人先知人"教育理念

魏书生老师在上世纪80年代初期就提出了"育人先知人"的教育理念,这其实是对我国传统教育思想的继承与发展.孔子的"因材施教"就是建立在知人的基础上的因势利导.孔子知子路"性鄙,好勇力,志伉直"而设礼稍诱之;知曾参能通孝道,故授之业,作<孝经>等,这都是孔子的知人而育,使其成材的范例.可见,知人是育人的基础.     

"野合而生孔子"辨析

孔子是我国古代著名的思想家、教育家、哲学家.一些非孔文章,总是把"野合而生孔子"当作"隐私"来揭发.本文对此作一辨析.     

孔子思想中"和"的三种表达

文章分析了孔子"和"思想理论来源以及"和而不同"、"致中和"、"和为贵"三种表达形式,这是孔子"和"的思想的基本组成部分,为研究孔子"和"的思想提供了理论基础.     

解读孔子的教育智慧——世界"汉语热"带来的"孔子学院"之感想

春秋战国这一中国历史上的大变革的时代,孕育出了儒、墨、道、法等异彩纷呈的思想流派.诸子百家中,孔子堪称佼佼者,他的教育思想给后世带来深远的影响.近年来,全球各地方兴未艾的"汉语热"扑面而来,全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力."孔子学院"在世界各地绽放出奇光异彩.现代社会,我们依然有必要探索和解读这位大圣人的教育智慧.     

"差序格局"背后的"礼数"——论孔子思想的社会学意义

孔子推崇"礼",将其看作古人取法天地而创设的一套理想的人间秩序;孔子强调"仁",将其视为个体立足社会以慎独的一套完备的责任体系;作为孔子思想体系的核心, "以礼为先、注重仁道"从社会和个人两个方面阐释了"乡土中国"特有的社会关系结构,具有深刻而久远的社会学意义.本文以"差序格局"为例,从"差"、 "序"两方面论证了孔子文化对传统社会结构的影响和渗透,揭示了隐藏在孔子思想背后的"人伦差序",为全面诠释、理解儒家文化奠定基础.     

"文质彬彬":一个教育命题的历史命运与意义新生

"文质彬彬"在今天"多用于形容人文雅有礼貌".追溯本源,它出自<论语>,原指人的文采和质实配合均匀,包含着"文与质和谐发展"的教育意蕴.孔子提出的这一论人标准和育人规格,是其教育哲学的核心理念之一.孔子当年还提出要防止"质胜文"或"文胜质"现象,遗憾的是人类在创造文化一步步远离"质胜文"的野蛮时代的同时,越来越受文化制约,以致出现"文胜质"现象.初步的"知识考古"表明,"文质彬彬"词义的历史演化正是这一趋势的典型缩影.在以"和谐"为主旋律的今天,亟需借鉴历代思想家对"重文轻质"倾向的反省与批判,赋予"文质彬彬"新的时代内涵,实施文质双向关照、协调发展的和谐教育.     

"仁"与"众善"

"仁"是孔子思想体系的核心.孔子以"一以贯之"评价自己的学说,何晏在<论语集解>中也作了进一步阐释,客观上指出了孔子学说的思想核心与其繁富学问的联系:以"仁"为核心建构起伦理学、天命观、人才观等众多内容,它们依"仁"而立,为"仁"而成,在"仁"的统摄下形成了一个包含多元因素、多种内容层次的思想体系,共同为平定乱世、重建社会秩序而服务.孔子和何晏的阐释有助于从一个全新的视角去理解"仁"的内涵.     

从孔子的"正乐"思想看中小学音乐教育

孔子的"正乐"思想是中国传统思想宝库中的一笔非常珍贵的财富,在历史上对我国的政治、哲学、文学、伦理、教育产生过极大影响.作为一种重要的文化资源,"正乐"思想对我国目前的中小学音乐教育具有不容忽视的现实意义.对中小学教育而言,音乐的最大功能在于"寓教于乐"、陶冶情操、提高智商、增进情商.这是其他科目不能替代的.     

对孔子主体性教育思想的现代解读

孔子有其鲜明的主体性教育思想.孔子立足于其"性相近也,习相远也"的人性根基,寓主体性于"有教无类"的公平教育思想之中.孔子的主体性教育思想对我们确定当代的教育目标、教育思想、教育价值取向以及合乎人性发展需要的教育实践等均具有现实的意义.     

关于"和而不同"思想对我国民族教育的启示

我国古代伟大的思想家和教育家孔子所提出的"和而不同"思想根植于我国几千年文明历史的土壤之中,影响着我国的教育思想、文化传承、民族关系等各个方面.而在新的历史时期,随着构建社会主义和谐社会这一重大战略任务的提出,"和而不同"思想对我国民族教育的发展又具有了新的指导意义.     

孔子"仁"的思想古今考

孔子"仁"的学说于古于今有用无用,仁者见仁,智者见智.在社会主义市场经济的今天,在我国靠资源优势(自然资源和人力资源等)发展了经济的今天,是否该宣传孔子的学说?怎样宣传?本文从孔子的生平、在古代的作用、现在的作用、如何看待孔子的学说等方面进行了论述,阐释自己的观点.