“东方之珠”的由来

香港素有＂东方之珠＂的美誉。为什么香港被称为＂东方之珠＂呢？首先,香港属于中国,中国在世界的东方。其次,香港三面环海,高楼林立。晚上,从飞机上俯瞰香港,可以看到灯光璀璨的繁华景色,整个香港犹如黑夜中的明珠。香港是繁华的国际大都市,是中西文化交融的地方,同时是全球最为安全、富裕和繁荣的城市之一。     

走近“东方之珠”

香港离开祖国怀抱100多年后，于1997年7月1日终于回归祖国，她是“我国通向世界的南大门，那里有迷人的沙滩，名的公园和繁华的街市。”被人们称为一颗无比璀璨的“东方之珠”。今天我们一同走近香港，了解香港。[编按]     

香港回归后的政治体制

香港,中国漫长海岸线南端的一个几乎看不见的、一个资源贫乏的弹丸之地,现在却发展成为内接中国腹地,外连五洲四洋,万商云集的国际大都会,是国际公认的亚太地区乃至世界的金融中心、贸易中心、轻工业制造中心、航运中心、旅游中心、信息中心,无怪乎世人誉之为“东方之珠”.由于在国际经济贸易中占有了如此显赫的地位,它的活动和影响已远远超出了一个都市的范围,而带有了更广泛的和深远的意义.     

豪情歌盛世 健笔写风云——读《王一桃诗世界》中的《香港见证》

短暂的香港之游早已过去,但登上太平山眺望香港夜景的情景时刻浮现眼前,那七彩辉煌的亮丽灯火,汇成光与热的洪流涌动在我的心田.香港的繁荣,东方之珠的灿烂辉煌,实在难以用笔描画,可王一桃却能把香港的过去、现在、未来表现得如此深刻,他不愧是一位倾吐豪情歌盛世,直挥健笔写风云,为香港回归树碑立传的优秀诗人.在《<王一桃诗世界>自序》中,诗人说:“出了《香港火凤凰》,我意犹未尽,又出了这本《王一桃诗世界》,在第一辑《香港见证》中,就有《三赋》(《香港赋》、《明珠赋》和《紫荆赋》、《三诗》《香港传奇》、《香港史诗》和《香港放歌)》,以及热情讴歌一代伟人邓小平的《你,早已来香港》.这一辑,可说是整本《王一桃诗世界》的主旋律.”     

武汉农家女赴新马泰港考察农业

为推动我市农村妇女“双学双比”活动再上新台阶,武汉市妇联城乡部组织部份“双学双比”女能手、乡镇企业家及基层“双学双比”先进工作者共17人参加中国妇女农业考察团,于5月24日至6月9日赴新、马、泰三国和东方之珠香     

“一国两制”的内容及意义

1997年7月1日,香港回归祖国,结束了英帝国主义在香港的殖民统治。“一国两制”科学构想成为现实。标志着香港的发展进入了一个新的时代。 一、新中国对香港问题的一贯立场 新中国成立后,中国政府对香港问题的原则立场是:香港是中国领土,中国不承认帝国主义强加的三个不平等条约;主张在条件和时机成熟的时候通过谈判和平解决这一历史遗留问题。     

香港回归视域下民族认同感减弱成因探析

2017年是香港回归二十周年,香港民众对于国家认同、民族认同经历了从低到高再到低的一个发展过程。特别是近些年来,"反国教、占中"等一系列运动的激化,使得香港民众的民族认同下降到一个比较低的水平,这对"一国两制"的推行和特区稳定产生了一定程度的冲击。本文试图通过分析香港近现代史不同时期经济、教育、传媒三个方面对民族认同的影响,提出增强香港民众民族认同的路径,实现香港民众民族认同的真正全面回归。     

香港潮人盂兰胜会的教育人类学研究

每年农历七月,在全球汉字文化圈的不少地区都会举办一个传统节日的相关活动,这个传统节日,佛教称之为盂兰盆节。香港潮人盂兰胜会始于移居到香港的中国潮州、海丰、陆丰等地的人士,至今已有100多年历史了。2011年5月18日,"香港潮人盂兰胜会"获列入第三批中国国家级非物质文化遗产名录。本文通过研究香港潮人盂兰胜会的起源与发展、特征和活动及其教育价值,分析这个传统节日的传承现状,发现和总结香港潮人盂兰胜会在传承过程中的成功经验与不足,以更好地促进盂兰胜会传统文化的传承和延续,并为其他非物质文化遗产的传承提供借鉴。     

谈谈香港中学"中国语文"新课程的文言教材及其教学设计

香港教育统筹局在2002年推行了新中学"中国语文"课程,这个课程着重对整个语文教学进行改革,包括教学内容、教学设计与评估,这些都是香港前所未有的创新.目前坊问所推出的新课程教材,其中有些较少注意到文言教学的原则,或是有所偏颇,特别是在选材及编排、组织方面,系统性不够完备.从事教育事业的有心人士应审慎处理文言的教材及其教学单元的设置问题,要让文言教学得到健全而正面的发展.     

香港回归:“一国两制”由构想到现实的伟大实践

1997年7月1日,中国将对香港恢复行使主权,这是中国和世界现代史上的一件大事,举世瞩目,意义深远.香港的回归,是邓小平“一国两制”方针由构想到现实的伟大实践.本文仅就这一历史问题作一回顾及评析.一、香港问题的由来香港自古以来就是中国的领土,它是英国在19世纪通过同清政府签订的三个不平等条约先后强行割让和租借去的.香港的租让史,是中国人民的屈辱史.“对中国,就是先揍它一顿,然后再解释为什么.”这是英国首相巴麦尊在接到林则徐在广州禁烟的消息后的蛮横表示.正是遵循这种强盗逻辑,1840年6月,英国殖民者发动了侵略中国的第一次鸦片战争,1841年1月26日,悍然派兵强行占领香港岛,1842年8月29日,在南京下关江面逼迫清政府与之订立《南京条约》,规定中国割让香港岛给英国,“任便立法治理.”从此开始了英国对香港的     

“一国两制”是解决香港问题的最佳选择

香港问题是由于帝国主义侵略给近代中国留下的历史问题。新中国成立以后,我们党一直在寻找解决香港问题的最佳方案。但由于各种原因,一直没有解决香港问题。党的十一届三中全会后,我们党提出了“一国两制”的方针,为解决香港问题找到一条正确的途径。实践证明“一国两制”是解决香港问题的最佳选择。     

新学制下香港中学中国文学的教学问题

2004年10月,香港教育统筹局发表了<新高中课程核心及选修科目架构建议(咨询初稿)>,建议未来的学制改为初、高中各三年,大学四年,在2008年实行;后来修改为2009-2010学年才实行.在这个建议中,有些学科的课程结构起了变化,例如"中国文学"科,本来是中四、中五及中六、中七的课,<咨询初稿>建议四年的课程融合为三年,并改为选修科;而"中国语文"则由中一延伸至中六,并列为必修科.<咨询初稿>建议"中国语文"仍沿用2007年中学会考的考试模式,而"中国文学"则用现行高级程度考试模式."中国语文"和"中国文学"本来就有血缘的关系,这次改变,使两科关系起了变化;在新的形势下,老师如何处理"中国文学"教学问题,"中国文学"应循什么方向发展,都是值得探讨的.     

香港粤语口语表达能力评核的嬗变(1990-2007)

把评估与教学目标紧密结合起来,不失为一个恰切的教育变革新方向.1990年以前,香港中、小学的中国语文课程及评核内容尚无奥语口语表达能力评核;香港世纪交替期间(1990-2007),粤语口语表达能力评核初步建立,并逐步完善;该评核的特色所在、分项评核在高层次的整体评核中所占的比重及达成评核目标所需的前置性配套准备等方面,均对"新高中课程"做出了结构性的评鉴.     

香港粤语口语表达能力评核的嬗变(1990-2007)

把评估与教学目标紧密结合起来,不失为一个恰切的教育变革新方向.1990年以前,香港中、小学的中国语文课程及评核内容尚无奥语口语表达能力评核;香港世纪交替期间(1990-2007),粤语口语表达能力评核初步建立,并逐步完善;该评核的特色所在、分项评核在高层次的整体评核中所占的比重及达成评核目标所需的前置性配套准备等方面,均对"新高中课程"做出了结构性的评鉴.     

20世纪50—70年代 香港新文学史书写的内地传统

当前学界更多从差异性的角度关注香港的新文学史撰写,忽略了其对内地新文学史撰写传统的借鉴.内地文学以情感为主,通过情感基调、文字艺术对作家作品进行评价的品评方式和传统史学"以人为中心"的撰史理念对香港新文学史的撰写形成较大影响.王瑶的《中国新文学史稿》为李辉英、曹聚仁等撰史者提供了理念、体例等层面借鉴的范本.作为教科书的文学史书写在规塑意识形态、激发民族认同、体现国家意志方面扮演着重要角色,香港的新文学史书写亦有相似性.尽管香港的新文学史书写在治史理念等方面与内地有所不同,但诸多共性的呈现展现出其受内地撰史传统影响较深.     

论在港推行"儿童读经"之意义

"儿童读经"在台湾及大陆推行得如火如荼,纵然有零星的批评声音,但事实胜于雄辩,目前的佳绩已是最好的驳词.反观香港,自南怀瑾大力推动诵经至今,仍然未能形成一大气候,目前只有数间小学及自愿团体自行推广读经,孤掌难鸣,未能令更多学童受益."儿童读经"的发起人为台中师范王财贵教授.王教授禀承先师牟宗三振兴中华民族之精神,大力推动"儿童读经",冀望从根本处提高我国儿童之品德学养.这是重建人文精神的工作,具体实践时确有难度,而要在香港推行则难上加难.香港是国际金融中心,一向重视经济效益,要人们接受这种貌似违背科学主张、复古倒退的教育,谈何容易.但是,时下香港青年国文知识浅陋、民族精神薄弱,可见推行"读经"已到了刻不容缓之时.     

论在港推行"儿童读经"之意义

"儿童读经"在台湾及大陆推行得如火如荼,纵然有零星的批评声音,但事实胜于雄辩,目前的佳绩已是最好的驳词.反观香港,自南怀瑾大力推动诵经至今,仍然未能形成一大气候,目前只有数间小学及自愿团体自行推广读经,孤掌难鸣,未能令更多学童受益."儿童读经"的发起人为台中师范王财贵教授.王教授禀承先师牟宗三振兴中华民族之精神,大力推动"儿童读经",冀望从根本处提高我国儿童之品德学养.这是重建人文精神的工作,具体实践时确有难度,而要在香港推行则难上加难.香港是国际金融中心,一向重视经济效益,要人们接受这种貌似违背科学主张、复古倒退的教育,谈何容易.但是,时下香港青年国文知识浅陋、民族精神薄弱,可见推行"读经"已到了刻不容缓之时.     

高等职业教育与区域经济共同发展的思考

文章立足于区域经济发展与区域职业教育发展之间相互促进的关系,分析了香港的职业教育和香港经济的发展经验,提出了"十一五"期间职业教育改革与发展的思路。     

香港职训局质素保证制度对内地高职院校实施内部质量保证体系建设的启示

在中国内地教育进入"管办评分离"的新发展阶段背景下,学习和借鉴香港职训局实施质素保证制度的成功经验,对内地高职院校全面推进教学诊断与改进制度,建立自主发展、自我约束的内部质量保证体系具有重要的启示和借鉴意义.     

CEPA之必要与双赢贡献

CEPA是中国加入WTO后对于区域经济体系建立的一项重要选择,而CEPA与WTO的基本原则是相符的。CEPA之于内地和香港以至于整个大中华经济的意义都是极其不可限量的。文中仅就CEPA对于香港和内地的经济发展之必要性和益处做了一定分析。