水至清则无鱼

水至清则无鱼晓东１．“孟母择邻”的故事朴素地表达了这样一个道理：在儿童成长过程中,环境起着极其重要的作用;成人应尽量为孩子提供良好的环境。明白这个道理是重要的,不过,许多父母有意无意地走了极端,试图为孩子寻找一个乌有的完美的环境。譬如,有的家长特别关...     

水至清则无鱼

西汉时,戴德把先秦古籍中有关解释《礼经》的文字纂编成书,被称做《大戴礼记》。“水至清则无鱼,人至察则无徒”这句话,最初便出自《大戴礼记》的“子张问入官”篇。意思是说：水到清得不能再     

水至清则无鱼

小潘是新转入四年级的一名学生.开学第一天的早读课,我就盯上了他. 你看他:佝偻着个背,毫无朝气可言;半垂着个眼,面部表情呆滞;嘴巴一开一合,看似在读书,嘴型却与录音中的内容完全搭不上调……这完全是个学困生"综合体"啊!     

水至清则无鱼

在日本的一家动物园．有位饲养员特别爱干净．对动物也特别有爱心．每天都把小动物住的小屋打扫得干干净净。结果呢,那些小动物一点也不领他的情．在干净舒适的环境里．动物们开动慢慢萎靡不振了,有的厌食消瘦．有的生病拒食．有的甚至死了．     

水至清则无鱼

水至清则无鱼。鱼缸里的水虽然清澈见底，但生长在其中的鱼长不大，活不长；江海的水虽然混浊．却能够容纳更多更大的鱼。如果生活中没有“杂质”，如果生活像纯净水一样会如何呢？     

“水至清则无鱼”

“水至清则无鱼”源于《大戴礼记·子张问入官》，（（汉书·东方朔传》也有同样的用法。水过于清澈养不住鱼儿，引用为现在的网络环境是最切实不过了：网络至清就没有人去了，所谓的舆论就了无生气。     

水至清则无鱼，人至察则无徒

延安时期，毛泽东曾送给罗瑞卿两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”罗瑞卿认为是表扬他，意为“官清如水”。1965年罗瑞卿挨整时又想起这两句话。毛泽东送他这两句话到底是什么意思呢？“水清”“至察”非指为人的清与浊，而是指对人的宽与严。     

告诫家长:水至清则无鱼

“孟母择邻”这个故事朴素地表达了这样一个道理:在儿童成长过程中,环境起着极其重要的作用;成人应尽量为孩子提供良好的环境。     

“水至清则无鱼,人至察则无徒”

汉武帝时,东方朔写的文章里,曾引用“水至清则无鱼,人至察则无徒,……”一段话,以说明“举大德,赦小过,无求备于一人”的道理(见《汉书·东方朔传》).     

水至清则无鱼课至纯则无趣

不少智力不算差的学生之所以沦落为“差生”，一个重要的原因是他们对所学科目不感兴趣，宁愿将智力投入到电子游戏上也不投入到学习上．而学生未能对所学科目产生兴趣，与任课教师的讲授有着莫大的关系，如同水太清难于养鱼的道理一样，教师讲课过于单纯。只孤立地研究课文本身，而忽略学生学习数学的心理规律，就难于激发学生的学习兴趣，     

水至清则无鱼 课至纯则无趣

不少智力不算差的学生之所以沦落为“差生”,一个重要的原因是他们对所学科目不感兴趣,宁愿将智力投入到电子游戏上也不投入到学习上.而学生未能对所学科目产生兴趣,与任课教师的讲授有着莫大的关系.如同水太清难于养鱼的道理一样,教师讲课过于单纯,只孤立地研究课文本身,而忽略学生学习数学的心理规律,就难于激发学生的学习兴趣.只有将课文内容与学生熟悉的生活经验结合起来,拉近学生与新知识的距离,才能激发学生学习数学的兴趣,进而实现新课程标准里面提出的“人人学有价值的数学,人人都能获得必需的数学,不同的人在数学上得到不同的发展.…     

水至清则无鱼,课至纯则无趣

一旦学生对所学知识产生厌倦情绪,纵使教师对课本的内容能够倒背如流,要想让学生掌握教师所传授的知识,只能是一厢情愿.我们的身边有不少智力不算差的学生之所以沦落为"差生",一个重要的原因是他们对所学科目不感兴趣,宁愿将智力投入到电子游戏上也不投入到学习上,而学生未能对所学科目产生兴趣,我想这与任课教师的授课有着莫大的关系,如同"水至清则无鱼"的道理一样,教师讲课过于单调,只孤立地研究课文本身,而忽略学生学习数学的心理规律,就难于激发学生的学习兴趣.只有将课本内容与学生熟悉的生活经验     

水至清则无鱼，人至察则无徒——我看“俏”平儿所彰显的儒家文化

平儿是儒家文化的产物,在她身上处处体现了传统文化的意蕴,她是一把解读古代贤淑女性的钥匙。封建文化的氛围不免使她带有所谓的奴性,然而这并不能抹煞她人格的美好和品行的可贵。对现代女性而言,这种美德似乎更为需要。