蛙鸣声声入梦来

我是听着蛙声长大的。在我童年的印象中，蛙声是乡村夏天最富于季节性的一种天籁之声。     

春雨来了

春雨沙沙：“我要唤醒大家,春天来啦!”     

我来了

我暂且忘记自己,所以我来了。 但请你抬起双眼,让我察看是否还有一丝往日的阴影仍未飘散,宛若天边残留着一丝被夺去雨珠的白云。     

蝴蝶来过这世界

苏振字知道,爱情的世界没有先来后到,可是只要迟到一程,便是缺席一生。不是不敢爱,而是再也爱不起。欢喜不知道自己姓什么。她只知道自己很小的时候就被人扔到一个破山洞里,是杜军牵着牛无意问路过时将她抱回家的。杜军家是山里最穷的一户人家,家里的破茅草屋甚至没有一块像样的瓦片,夏不避暑冬不避寒。他自幼父母双亡。     

来看看我的老奶奶

小的时候,每年年节,我得和火车一块儿做准备,跟着爸爸和妈妈回家。爸爸或者妈妈,他们的家。准备包括选择：充分民主,完全自由。通常三个包袱：爸分一个,妈分一个,我算一个。两人四只手,两只右手司职“提”,余下的一只左手负责“牵”或“抱”,空下的那只左手就能多提些东西回家——他们爸妈的家。比较喜欢跟着爸爸,小孩子没那么多兼顾公平——公平地说我那时可不觉得自己也是个“包袱”。而且被抱着时我常抽空鼓励他们,帮着擦擦汗什么的。其实姥姥家倒有更多的关注和溺爱,所以才不自在。     

不要问我从哪里来

再去江孜时,我几乎没有选择任何交通工具。对于这种毫无目的的行走,我只顾一个人游手好闲。徒步才是最佳的高原心情之旅。如果是去探访一处尚未公开于世的古迹,有一匹马陪伴该有多好。但该去的地方,多年前都去过了。黄昏的太阳很烈,晚霞像沉睡中醒来的藏族老人,那双充血的眼睛,直视苍茫。我不知道前方等待我的会是什么。     

坐着轮椅来

雨潇潇,雾蒙蒙。 长长的车队蜿蜒在盘山公路上,给大地凭添了一道风景线。 这是一个不寻常的秋天。 面包车的走廊上放着一把锃亮的轮椅,轮椅上坐着一位一举一动都要人照料的长者。长者的身旁坐着一位老妇人,脖子有点歪。 这是一对残疾夫妇。轮椅上的长者名叫小琦宏,家居日本名古屋,轮椅旁边的老妇人是他相濡以沫的妻子。     

云颂

我喜欢云,那千姿百态的云彩令我赞叹不已,那五光十色的云朵令我陶醉。 春天的早晨,早上起床,我会站在高高的阳台上,望东方喷薄而出的太阳,那穿过云彩的霞光,一层一层,红的,粉的,白的,是那样的妩媚,透出点点灵气。我常常想,朝霞如果没有云的村托,她会不会有如此的美丽？然而我想错了,其实,     

老屋

听父亲说,老屋是在夏季的一次暴雨中倒塌的。     

牵牛花

手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入。曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿。他不肯。     

杜拉斯

一个自我与文字混融一体的生命，从不粉饰，从不深思熟虑后再确定。动荡不定，是因这特定的生命本身具有那么多不能确定、转瞬即逝的痛苦、喜悦、迷惘、爱欲，一旦确定便有僵死的危险，那是她唯恐避之不及的。也不用过多地设计，讲究什么技巧、手法，生命及感知的唯一性便是其独特性的保证，她携带这唯一的生命横冲直撞，绝对忠实，头破血流也在所不惜。     

交错

静谧中，习惯了用敲打的键音记录点滴的灵思。这样的记录，是描述，也是点缀。虽然有时谨慎，有时任情，有时柔媚，有时故作深刻。但自我陶醉式的沉迷，终是单纯的守望。     

那时花开

那是一段美妙的时光,那是一个故事,不,应该说那是一段情怀。     

灵魂

灵魂是什么形状？像一朵云彩,一团气体,还是一坨泥巴？它是什么颜色？纯白、漆黑,还是五颜六色？它栖居在哪儿？它以什么为食？它会死吗？常听到＂不死的灵魂＂的说法,是否所有的灵魂都是不死的？假若灵魂有死的有不死的,那么怎样的灵魂会死去？怎样的灵魂会永生？假若不死的灵魂愈来愈多,会不会挤满天空,阻塞阳光和雨水的道路？     

友情（两篇）

一我尊重友情,就像我尊重自己底灵魂,但是友情究竟存在于否,直到今天还是个疑问。     

微光

皓终于有了一丝变化。 事情的转折源自长期冷淡孤立他之后一次“虚情假意”地表扬。     

归燕

几日东风过寒食,秋来花事已阑珊,疏林寂寂变燕飞,低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟,绿芜庭院罢歌弦,乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠,天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃,不知归去归故山。     

稻草

许多稻草聚集在“彼岸世界”里闲谈。“唉!”一根稻草说,“我的命多苦啊!我在阳光下听着云雀的歌声生活了一个夏天之后,被扔去让驴子哆。”     

榜样

我走向大海，想从博大中寻求榜样，大海领我去看风帆。帆，从不因前有风浪而不远航。帆的最终成功在于：总是朝着既定的目标奋勇向前，即使可能会冒着被淹没的危险。