共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
2.
3.
杜甫于唐乾元二年(759)从长安出发,经秦州、过成州入蜀,期间流寓成州治所同谷县月余,写下了一系列诗篇。其中《乾元中寓居同谷县作歌七首》一篇,体现出杜甫困窘不失真诚,穷绝不坠沉沦,饥寒而怀济世之心的思想境界,以及生动传神的描绘与浩荡淋漓的抒情相交融的艺术特色。 相似文献
4.
6.
7.
8.
郭昶 《中国小学语文教学论坛》2004,(2):36-36
教学过程 一、揭题导读多韵味 语教学中的人性的把握，主要是强调学习过程中“情、趣、韵”的追求。课始，力求在读读背背，吟吟诵诵中引领学生进入一个诗意的春天。 相似文献
9.
《燕子赋》以寓言的形式描写了一件民事案件发生、审判、结案的全过程 ,集中反映了唐代法律制度的诸多情况和特点 ,尤其反映了官方典籍不遑载及的法律实施方面的情形 相似文献
10.
中国正直的士大夫自出现以来一直秉持儒家入世之使命,同时对生命的苦闷和忧患的感情也一直伴随左右,杜甫的这种忧患首先表现为生不逢时。《佳人》给我们感受到的是两颗不甘寂寞的心的律动,一场心灵的艳遇。 相似文献
11.
12.
13.
14.
15.
16.
王叔远曾刻核舟，魏学伊受赠核舟遂作《核舟记》。核舟，构思奇特，巧夺天工；《核舟记》，谋篇绝妙，脍炙人口。真可谓“舟奇文妙，珠联璧合”。 相似文献
18.
20.
刘伟生 《喀什师范学院学报》2004,25(5):77-80
杜甫酷爱《世说新语》，杜诗中多处使用《世说新语》中事典。杜诗用《世说新语》事典方式多样，多用于描写景物、叙述交往和抒发个人情感。杜诗善于叙事和语言精警的特点显然受到《世说新语》的影响。杜甫之所以能成为中国文化人格的典型代表，更是对《世说新语》精神和魏晋人格的继承与超越。杜甫对《世说新语》的接受机制涉及各方面的因素。 相似文献